[المحب المشفق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد بمناسبة الغدير الاغر هذا اشكال اخر وهو يخص مسألة الخلافة بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فهي بأحد قولين لا ثالث لهما 1-إما نص منالله تعالى 2-أو شورى بين الناس . فإذا كانت نص فخلافة ابي بكر باطلة وإذا كانت شورىبين الناس فخلافة عمر باطلة وإذا كانت لا نص ولا شورى فخلافة الي بكر وعمر وعثمانباطلة .

اخي الاشتري احسن الله اليك الخلافه كانت بالشورى وتمت بالبيعه و بإقرار الامام على سلام الله عليه.

وقد قال علي رضي الله عنه مثنيا على خلافتهم الثلاثه:أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيين وولاه الله ماتولى)

المصدرنهج البلاغة/ 366

ارجو اخي الرد على الدليل ودحظه ..

.والغريب الشديد الغرابه انكار الشيعه دون انكار احد من الائمة سلام الله عليهم على الخلافه وحتى خلافة معاوية سلمت له برضا من الامام الحسن سلام الله عليه ..

ليس لذلك غير تأويلين لا ثالث لهم :
اما ان الشيعه اعلم وافقه من الائمة سلام الله عليهم
واما ان الائمة سكتوا خوفا وجبنا من بيان الولايه والتي هي ركن
ولا اعتقد ركن عظيم كهذا تنفع معه التقيه!!!!

.

.