[الأرطبون]

أعزائي الأفاضل :

من ناحية الشاب الأمرد السني ثقوا ثقة تامة أنه خرافة لا أحد يصدق بها ولا أحد يؤمن بها ولا أحد يعرفها ,,,

ولكن الشاب الأمرد الشيعي هناك من صدق به وزعم بوجوده ولكن أبي عبدالله هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة وهذا ماهو مكتوب في كتب الشيعة الأعزاء ,,,

إخواني الأفاضل لا أستطيع الرد حاليا على موضوع الشاب الأمرد السني حتى أسئل عنه وأعرف مدى صحة الرواية وماهو مقصود منها لأني وبصراحة لا أثق بشرح الأخوة الشيعة المتعلق بالشاب الامرد ,,,

وشكرا لكم يا أعزائي الأفاضل ,,,

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أعزائي الأفاضل : من ناحية الشاب الأمرد السني ثقوا ثقة تامة أنه خرافة لا أحد يصدق بها ولا أحد يؤمن بها ولا أحد يعرفها ,,, ولكن الشاب الأمرد الشيعي هناك من صدق به وزعم بوجوده ولكن أبي عبدالله هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة وهذا ماهو مكتوب في كتب الشيعة الأعزاء ,,, إخواني الأفاضل لا أستطيع الرد حاليا على موضوع الشاب الأمرد السني حتى أسئل عنه وأعرف مدى صحة الرواية وماهو مقصود منها لأني وبصراحة لا أثق بشرح الأخوة الشيعة المتعلق بالشاب الامرد ,,, وشكرا لكم يا أعزائي الأفاضل ,,,

طيّب شو رأيك برواية البخاري انّ الله خلق آدم عليه السلام على صورته ؟؟؟!!!!!!!!

[الأرطبون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

طيّب شو رأيك برواية البخاري انّ الله خلق آدم عليه السلام على صورته ؟؟؟!!!!!!!!

أعدك سوف أجيب على تساؤلك يا أختي مسلمة ولكن خلينا نخلص من موضوع الشاب الأمرد الجميل

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أعدك سوف أجيب على تساؤلك يا أختي مسلمة ولكن خلينا نخلص من موضوع الشاب الأمرد الجميل

موضوع الشاب الأمرد الجميل مخلصين منو زمان .... لأنو علماء السنة هم من أقرّوا الرواية ... أمّا الرواية التي أتيت بها فيقول " بعض أصحابنا يزعم " ثمّ نفى الامام هذا القول ... فلا حجة فيها على الشيعة لا من قريب و لا من بعيد ... و أين هذه الرواية بما فيها من نفي .. من روايات السنة بما فيها من تأكيد و اقرار و تصحيح ... الرواية كلها حجة عليك لأنها تقول بنفي هذا القول لدى الشيعة ... فالشيعة يتبعون رأي المعصوم .. لا بعض الأصحاب الذين يزعمون !!!! يعني روايتك تنفي وصف الله بهذا الوصف لدى الشيعة .. و تأتي و تقول ما صفاته !!!!! غرييييييبة !!!!!!

يعني موضوعك منتهي من البداية ... لهذا توجهت للجزء الآخر من الموضوع و هو عدم اقرارك لهذه الرواية بما فيها من وصف ... فأردت ان أرى أن كنت تنهج نفس النهج مع اي رواية فيها تشبيه لله ... فوضعت رواية البخاري ... فهل تنكر ما فيها من تشبيه كما فعلت مع رواية الشاب الأمرد أم انّك تقدّس البخاري فهو لا يخطئ على حساب الباري جلّ و علا و الذي ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء كما قال في كتابه العزيز ... فلمن تنتصر لله تعالى ... ام للبخاري و رجاله ؟؟؟!!!!!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أعدك سوف أجيب على تساؤلك يا أختي مسلمة ولكن خلينا نخلص من موضوع الشاب الأمرد الجميل

البخاري عنددكم كل ما يحتويه صحيح

يعني حجة عليكم

أما ما في كتبنا من بعض الروايات المدسوسة ليست حجة علينا

لأننا لم نقل بصحتها كلها

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أعزائي الأفاضل : من ناحية الشاب الأمرد السني ثقوا ثقة تامة أنه خرافة لا أحد يصدق بها ولا أحد يؤمن بها ولا أحد يعرفها ,,, ولكن الشاب الأمرد الشيعي هناك منصدق به وزعم بوجوده ولكن أبي عبدالله هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة وهذا ماهو مكتوب في كتب الشيعة الأعزاء ,,, إخواني الأفاضل لا أستطيع الرد حاليا على موضوع الشاب الأمرد السني حتى أسئل عنه وأعرف مدى صحة الرواية وماهو مقصود منها لأني وبصراحة لا أثق بشرح الأخوة الشيعة المتعلق بالشاب الامرد ,,, وشكرا لكم يا أعزائي الأفاضل ,,,

لماذا الكذب ياارطبون ؟؟

أين موجود أن هناك من صدق به من الشيعة ؟؟!!

إلى هذه الدرجة افلست ولم تجد غير الكذب !!

ثم انك في البداية بترت الرواية ولكن بعد أن بين الاخوة مابترته وهو رد الإمام

جعفر الصادق عليه السلام تقول .. ( هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة )

طيب بما انك عرفت انه عليه السلام انكر الشبهة فعلاما اعتراضك بالضبط ؟؟

فقط لانهم سألو ابي عبد الله عليه السلام خلاص اصبح عند الشيعة شاب امرد يعبدوه !!

لينظر القارء مدا جهلك وكيف انك تتخبط فيما تطرح :rolleyes:

والأن أقرء ماذا يقول شيخكم ابن تيمية عن ربك الشاب الأمرد الذي تنكره الأن :p

مجلد 3 / 241 - من كتاب التأسيس في الرد على أساس التقديس - مخطوط ، لابن تيمية :

قال ابن تيمية :

(..الذي هو نوره الذي إذا تجلّى فيه لم يدركه شيء . وفي هذا الخبر من رواية ابن أبي داود أنه سُئل ابن عباس : هل رأى محمد ربّه ؟
قال : نعم .
قال : وكيف رآه ؟!.
قال : في صورة شاب دونه ستر من لؤلؤ ، كان قدماه في خضرة .
فقلت لابن عباس : أليس في قوله تعالى : ( لا تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير) .
قال : لا أمّ لك !! ، ذاك نوره الذي هو نوره إذا تجلّى بنوره لا يدركه شيء .
وهذا يدل على أنه رآه ، وأخبر أنه رآه في صورة شاب دونه ستر ، وقدماه في خضرة .
وأن هذه الرؤية هي المعارضة بالآية ، والمُجاب عنها بما تقدّم ، فيقتضي أنها رؤية عين !!! كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رايتُ ربي في صورة أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء .
الوجه الرابع : أن في حديث عبدالله بن أبي سلمة ؛ أن عبدالله بن عمر أرسل إلى عبدالله بن عباس يسأله : هل رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة ؟ ، كما تقدّم ، ولكون حملة العرش على هذه الصور الأربع هو كذلك .
الوجه الخامس : أنه ذكر أن الله اصطفى محمداً بالرؤية كما اصطفى موسى بالتكليم ، ومن المعلوم أن رؤية القلب مشتركة ..
( لاتختص) ..