[ولد الشيعة]

الأحاديث النبوية الشريفة
أنت منى بمنزلة هارون من موسى
عن سعد بن ابى وقاص قال : ان رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" خرج الى تبوك واستخلف عليا فقال "علي " : أتخلفني في الصبيان والنساء؟؟؟
فقال النبي : إلا ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا نبيا بعدي1
وعن ابن عباس قال: خرج رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" بالناس في غزوة تبوك فقال له علي اخرج معك ؟
قال النبي : لا
فبكى علي .... فقال النبي :إما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا انك لست بنبي ، انه لا ينبغي ان اذهب إلا وأنت خايفتي2
هذا الحديث معروف عند المحدثين والمؤرخين بـ " حديث المنزلة" وهو الأحاديث الثابتة عند المسلمين جميعا، ولا مجال للمناقشة في سنده وصحته، لأنه متواتر جدا وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما
وألان ....
يجدر ان تقف عند هذا الحديث وقفة تأمل وتفكير ،لنطلع على بعض إسراره ونكاته : فالرسول الأعظم "صلى الله عليه وآله وسلم"يعتبر عليا منه بمنزلة هارون من أخيه موسى بن عمران "عليهما السلام" ويثبت لعلي "عليه السلام" كل ما كان لهارون من مراتب ومزايا –عدا النبوة –فيقول "صلى الله عليه وآله وسلم" "إما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انك لست بنبي "
والسؤال الآن: ما هي أوجه الشبه بين هارون وعلي "عليهما السلام" ؟
الجواب : الشبه موجود من عدة جهات :
1 –ان هارون كان أخا نسبيا لموسى ، وعلي اتخذه النبي أخا له وخليلا ، وذلك لما آخى بين الإشكال والأمثال من أصحابة ولم يؤاخ بين علي "عليه السلام" وغيرة
فقال علي :يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني ؟
فقال النبي :أنت أخي .... إما ترضى ان تدعي اذا دعيت ،وتكسى اذا كسيت وتدخل الجنة اذا دخلت ؟
قال علي:بلى يا رسول الله
فقال النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" : إنما ادخرتك لنفسي ،وأنت أخي وانأ أخوك في الدنيا والآخرة ....3
وقال "صلى الله عليه وآله وسلم"اذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش : نعم الأب أبوك ابراهيم ،ونعم الأخ أخوك علي 4
ولهذا كان الامام أمير المؤمنين "عليه السلام" يفتخر بهذه الفضيلة ، ويعتز بهذه المنقبة ،لما فيها من علو الرتبة وسمو المنزلة وعظيم الدرجة
كان يقول :انا عبد الله واخو رسول الله، وأنا الصديق الأكبر والفروق الأعظم ،لا يقولها غيري الكذاب ،صليت قبل الناس سبع سنين 5
وإنما قام رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"بهذه الخطوة المباركة ، لكي يظهر عظمة الامام أمير المؤمنين وفضلة وإمامته على سائر المسلمين ، وهذا يدل على ان عليا "عليه السلام"أفضل من جميع الصحابة واعلي مرتبة منهم ،ولو كان في الصحابة من هو أفضل من الامام لكان رسول "صلى الله عليه وآله وسلم"يتخذ أخا لنفسه ،ولكنه لم يجد من يساوي عليا في الفضيلة والعظمة ،فكان على أخا رسول الله ،وهي –والله –مرتبة عظيمة ،ووسام نبوي كريم ،ويحق للأمام ان يفتخر به على غيرة
وقد كان رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"يصرح بهذه الإخوة المباركة في مناسبات مختلفة... فمنها : ما روى عن أسماء بنت عميس أنها قلت : رأيت رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" : اللهم إني أسالك بما سالك أخي موسى :ان تشرح صدري ،وان تيسر أمري ... وان تجعل لي وزيرا من أهلي أخي
،اشد به أزري ،وشركة في أمري ،كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا ،انك اشدد بنا بصيرا ....6
قال السيد المرتضى علم الهدى : " .... والمؤاخاة من جملة تلك الأفعال التي تدل غاية الفضل والاختصاص..
الى ان قال : والذي يدل على ان هذه المؤاخاة كانت تقضي تفضيلا وتعظيما –وإنها لم تكن على سبيل المعرفة والمؤاساة –تظاهر الخبر عن أمير المؤمنين "عليه السلام" في غير مقام بقوله-مفتخرا متبجحا 7 "انا عبد الله واخو رسوله، ويقوله بعدي إلا كذاب مفتر " فلو لا ان في الإخوة تفضلا عظيما ، لم يفتخر بها ، ولا امسك معا ندوة عن "القول " انه لا مفخر فيها
ويشهد أيضا بان هذه المؤاخاة ذريعة ، قوية الى الإمامة 8 وسبب أكيد لا استحقاقها ، انه "عليه السلام" يوم الشورى –لما عدد فضائله ومناف وذرائعه الى استحقاق الإمامة –قال في جملة ذلك : أفيكم من أخي رسول الله بينه وبين نفسه غيري ؟....
الى أخر كلامه اعلي الله مقامه ....9
كان هذا الوجه الأول من وجوه التشابه بين النبي هارون والإمام أمير المؤمنين علي "عليهما السلام"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
1 –صحيح البخاري :ج 6 ص باب غزوة تبوك ،صحيح مسلم ج2 ص19 مسند احمد بن حنبل ج1 ص174 ،مسند أبي داود :ج3 ص28 وغيرها
2 –رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك الصحيحين :ج3 ص133 ،وغيرها
3 –مصادر هذا الحديث كثيرة منها : جامع الترمذي :ج2 ص213 /مستدرك الصحيحين للحاكم :ج3 ص141 ،تاريخ ابن الكثير :ج 7 ص335 ،سنن ابن ماجه :ج1ص57 مسند احمد بن حنبل :ج1 ص230 /المصابيح للبغوي :ج2 ص199 ، الإصابة لابن حجر ج2 ص507 ،تاريخ ابن هشام ج2 ص123 ،وغيرها
4 –فرائد السبطين للجويني الشافعي :ج1
5 –تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني :ج1 ص 337 ،ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص212 وغيرها
6 –تاريخ ابن عساكر قسم حياة الامام علي "عليه السلام" وغيرها
7 –تبجح : افتخر وتباهى
8 –الذريعة: الدليل والوسيلة
9 –كتاب الشافي للسيد المرتضى : ص169
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنت اخي
وهم يعلمون بهذه الامر
ولاكنهم يخالفون الحق

[الرايق]

سؤال
ارجو ان اجد الاجابة عليه:
اذا كانت الامامة اصل من اصول الدين لماذا لم يبلغها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير اصحابه ، ؟!

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال ارجو ان اجد الاجابة عليه: اذا كانت الامامة اصل من اصول الدين لماذا لم يبلغها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير اصحابه ، ؟!

سبحان الله تعالى
يعني احاديث الرسول لعامة المسلمين
ام لاصحابه فقط ؟؟؟؟
ما هذه السؤال الذي ان دل دل على ....

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال ارجو ان اجد الاجابة عليه: اذا كانت الامامة اصل من اصول الدين لماذا لم يبلغها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير اصحابه ، ؟!

ألا تكفي بيعة الغدير لإمامة الإمام علي ع؟

أم أن ما زعمتم من أن أبو بكر صلى بالناس دليل على خلافته؟

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله تعالى يعني احاديث الرسول لعامة المسلمين ام لاصحابه فقط ؟؟؟؟ ما هذه السؤال الذي ان دل دل على ....

ارجو ان تفهم السؤال:
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ باصل من اصول الدين عامة المسلمين ولا غير المسلمين ، لم نجد ذلك في دعوته لكفار قريش ولا في رسائله الى الملوك ولم يقل شيئا عن ذلك في خطبته لعامة المسلمين في حجة الوداع ؟ لماذا ؟