[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی [ مشاهدة المشاركة ]

الإمام الحسن (عليه السلام) لم يبايع معاوية، وإنما صالحه صلحاً أراد به حقن الدماء وإخماد الفتنة التي أشعلها معاوية بين المسلمين والتي كادت أن تأتي على البقية الباقية من المؤمنين، وقد كان في هذا الصلح شروطاً أشترطها الإمام الحسن (عليه السلام) على معاوية وقَبلها معاوية، إلا أن معاوية ـ كعادته في الغدر والفجور ـ لم يلتزم بها بل عبر عن نيته بعدم الالتزام بها قبل حلول موعد الوفاء بها. وإليك بعض المصادر التي تذكر هذه الحقيقة: فقد أشترط الإمام الحسن (عليه السلام) على معاوية أن ترجع الخلافة بعد وفاة معاوية إلى الحسن أو إلى الحسين (عليهما السلام) في حال وفاة الحسن (عليه السلام) قبل معاوية، وأيضاً أن لا يتعرض معاوية إلى شيعته (عليه السلام)، أنظر: (فتح الباري 13: 56، تاريخ مدينة دمشق 13: 261، البداية والنهاية 8: 19). إلا أن معاوية لم يلتزم بشيء من ذلك بل صرّح قائلاً: ألا أن كل شيء أعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به. قال أبو إسحاق السبيعي: وكان والله غدّاراً. أنظر (المصنف لابن أبي شيبة 7: 251،سير أعلام النبلاء 3: 147. البداية والنهاية 8: 140).

استاذي الكريم : علي رضي الله عنه قاتل معاوية رضي الله عنه هل لانه رآه كافرا فوجب قتاله ام لانه رأى أنه احق بالخلافة من معاوية ؟
اما قولك اشترط منه يعيد الخلافة اليه او الى الحسين رضي الله عنهما فهذا اقرار بايمان معاوية رضي الله عنه 0

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

استاذي الكريم : علي رضي الله عنه قاتل معاوية رضي الله عنه هل لانه رآه كافرا فوجب قتاله ام لانه رأى أنه احق بالخلافة من معاوية ؟ اما قولك اشترط منه يعيد الخلافة اليه او الى الحسين رضي الله عنهما فهذا اقرار بايمان معاوية رضي الله عنه 0

الخلافة عند الشيعة جعل من الله تعالى و منصوص من رسول الله و الامام الحسن عليه السلام لايتنزل منها و صلحه عليه السلام مع معاوية لأسباب

وأما الصراع بين أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعاوية فهو صراع واضح بين الحق والباطل، فقد كان معاوية باغيا ً معتدياً آثماً بحربه لعلي (عليه السلام) ومعاداته, وهذا المعنى تلاحظه بوضوح عند مراجعة الحديث الصحيح الذي يذكره البخاري وغيره بحق عمار والذي يقول : (( يا عمار تقتلك الفئة الباغية )) ومن المعلوم أن عمار قتله جيش معاوية . ومسألة الشرعية وعدمها لمعاوية لا يضفيها تيار السقيفة وما أفرزه من تنصيبات للخلافة, فنفس هذا التيار لا مشروعية له, فكيف يمنح الشرعية لغيره ؟!
نعم, يمكن استفادة منحه لمنصب ولاية الشام في عهد عمر بن الخطاب، وكذلك غض نظر ( الخليفتين ) عمر وعثمان عما كان يفعله معاوية في الشام هو ترسيخ لتجبره وطغيانه الذي ظهر بوضوح في عدائه لأمير المؤمنين (عليه السلام) .