[عقيل الحمداني]

* اسرار قد تقراها لاول مرة من سيرة الامام علي الهادي ع
عظم الله تعالى لكم الاجر بمناسبة شهادة الامام الهادي ع
جمعت لكم قبسات من سيرة الامام الهادي العطرة اتمنى ان تنال رضا الله تعالى وان يجعل ثوابها في سجل حسناتنا
هو ابو الحسن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع
مولده ووفاته ومدة عمره ومدفنه
قال الشيخ في المصباح : روي انه يوم 27 من ذي الحجة ولد ابو الحسن علي بن محمد العسكري ع ثم قال : وذكر ابن عياش انه كان مولد ابي الحسن الثالث يوم الثاني من رجب وذكر ايضا انه كان يوم الخامس قال . وروى ابراهيم بن هاشم القمي قال ولد ابو الحسن العسكري ع يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة 214 اه وقال الكليني في الكافي انه ولد منتصف ذي الحجة 212 قال وروي انه ولد في رجب سنة 214 وفي كشف الغمة ولد يوم الجمعة .
قلنا والذي عليه السيرة العلمائية اليوم الاحتفال بمولده في الثاني من رجب الاصب
قال الشيخ المفيد كان مولده بصريا من مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اقول هكذا في كثير من النسخ صريا بصاد مهملة وراء ومثناه تحتية بعدها ألف وفي بعض النسخ بباء موحدة ولم نجد لها ذكرا في معجم البلدان ولا في كتب اللغة نعم في مناقب ابن شهر آشوب عن كتاب الجلاء والشفاء ان صريا قرية اسسها موسى بن جعفر على ثلاثة اميال من المدينة ( 1 ) وتوفي بسامراء في جمادي الآخرة لخمس ليال بقين منه وقيل في الثالث من رجب وقيل يوم الاثنين لثلاث ليال بقين من جمادي الآخرة نصف النهار سنة 254 في خلافة المعتز فيكون عمره اربعين سنة إلا اياما وقيل 41 وستة أشهر وقيل وسبعة أشهر . اقام منها مع ابيه ست سنين وخمسة أشهر وبعد ابيه 33 سنة وشهورا ويقال وتسعة أشهر وهي مدة إمامته وخلافته وهي بقية ملك المعتصم ثم الواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز واستشهد في آخر ملك المعتمد ومدة مقامه بسر من رأى عشرون سنة وأشهر ودفن بداره في سر من رأى . امه ام ولد اسمها سمانة المغربية وفي المناقب يقال ان امه المعروفة بالسيدة ام الفضل
كنيته
أبو الحسن ويقال أبو الحسن الثالث . وسمي كذلك لان أبو الحسن الاول هو الامام موسى الكاظم ع والثاني هو أبو الحسن الامام الرضا ع والثالث هو
القابه
قال ابن طلحة : القابه الناصح والمتوكل والفتاح والنقي والمرتضى وأشهرها المتوكل . وكان يخفي ذلك ويامر أصحابه ان يعرضوا عنه لكونه كان لقب الخليفة اه اقول واشتهر بالهادي وبالنقي . وفي المناقب : القابه النجيب المرتضى الهادي النقي العالم الفقيه الأمين المؤتمن الطيب العسكري اه
لماذا لقب بالعسكري ع
وعرف بالعسكري وعرف هو وابنه الحسن بالعسكريين . قال الصدوق في العلل ومعاني الاخبار سمعت مشائخنا رضي الله عنهم يقولون ان المحلة التي كان يسكنها الامامان علي بن محمد والحسن بن علي ع بسر من رأى كانت تسمى عسكرا فلذلك قيل لكل واحد منهما العسكري اه وفي أنساب السمعاني : العسكري نسبة إلى عسكرا سر من رأى الذي بناه المعتصم لما كثر عسكره وضاقت عليه بغداد وتاذى به الناس فانتقل الى هذا الموضع بعسكره وبنى به البنيان المليح وسمي سر من رأى ويقال سامرة وسامرا وسميت العسكر لأن عسكر المعتصم نزل بها وذلك في سنة 221 اه وهو يدل على ان عسكرا اسم لمجموع سامرا .
نقش خاتمه
حفظ العهود من اخلاق المعبود وقيل الله ربي وهو عصمتي من خلقه وقيل من عصى هواه بلغ مناه .
بوابه عثمان بن سعيد العمري .
شاعره العوفي والديلمي ومحمد بن اسماعيل بن صالح الصيمري . اولاده خلف من الأولاد أبا محمد الحسن ابنه الامام من بعده والحسين ومحمدا توفي في حياة ابيه وجعفرا وهو الذي ادعى الامامة بعد وفاة اخيه الحسن العسكري وعرف بجعفر الكذاب وابنته عليه . قلنا ورد خبر توبة جعفر وانما هو التواب وليس الكذاب
صفته في اخلاقه واطواره .
في مناقب ابن شهرآشوب ، كان اطيب الناس مهجة واصدقهم لهجة واملحهم من قريب واكملهم من بعيد إذا صمت علته هيبة الوقار وإذا تكلم سماه البهاء وهو من بيت الرسالة والامامة ومقر الوصية والخلافة شعبة من دوحة النبوة منتضاة مرتضاة وثمرة من شجرة الرسالة مجتناة مجتباة . ونقرا في سيرة العسكري ع قول عبيد الله بن يحيى بن خاقان لو رأيت أباه رجلا جليلا جزلا نبيلا خيرا فاضلا . وفي شذرات الذهب كان فقيها إماما متعبدا . مناقبه وفضائله
احدها العلم فقد روي عنه في تنزيه الباري تعالى وتوحيده وفي اجوبة المسائل وانواع العلوم الشئ الكثير . فمما جاء عنه في تنزيه الباري تعالى ما رواه الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول انه قال : ان الله لا يوصف الا بما وصف به نفسه وانى يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به ناى في قربه وقرب في نايه كيف الكيف بغير ان فلم يجدوا فيها شيئا ووجدوه في بيت مغلق عليه ، وعليه مدرعة من صوف وفي رواية من شعر وهو جالس على الرمل والحصا وهو متوجه إلى الله تعالى يتلو آيات من القرآن وفي رواية يصلي وهو يترنم بايات من القرآن في الوعد والوعيد فحمل على حاله تلك إلى المتوكل وقالوا له لم نجد في بيته شيئا ووجدناه يقرأ القرآن مستقبل القبلة وكان المتوكل في مجلس الشرب فدخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما رآه هابه وعظمه واجلسه إلى جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال والله ما يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال انشدني شعرا فقال ع اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد فانشده ع وهو جالس عنده : باتوا على قلل الاجبال تحرسهم . . . غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم . . . وأسكنوا حفرا يا بئس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم . . . اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة . . . من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم . . . تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وقد شربوا . . . فاصبحوا اليوم بعد الأكل قد أكلوا وطالما عمروا دورا لتسكنهم . . . ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الأموال وادخروا . . . ففرقوها على الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة . . . وساكنوها إلى الاحداث قد نزلوا قال فبكى المتوكل حتى بلت لحيته دموع عينيه وبكى الحاضرون ودفع الى علي ع اربعة آلاف دينار ثم رده إلى منزله مكرما .
وروى ابن شهرآشوب في المناقب عن أبي محمد الفحام قال : سال المتوكل ابن الجهم من أشعر الناس ؟ فذكر الشعراء في الجاهلية والاسلام ثم انه سال أبا الحسن ع فقال الحماني حيث يقول : لقد فاخرتنا من قريش عصابة . . بمط خدود وامتداد أصابع فلما تنازعنا المقال قضى لنا . . . عليهم بما نهوى نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا . . . عليهم جهير الصوت في كل جامع فان رسول الله احمد جدنا . . . ونحن بنوه كالنجوم الطوالع قال وما نداء الصوامع يا أبا الحسن قال أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
الرواة عن الهادي ع
قال ابن شهرآشوب في المناقب : بوابه محمد بن عثمان العمري ومن ثقاته احمد بن حمزة بن اليسع وصالح بن محمد الهمداني ومحمد بن جوك الجمال ويعقوب بن يزيد الكاتب وابو الحسين بن هلال وابراهيم بن اسحاق وخيران الخادم والنضر بن محمد الهمداني . ومن وكلائه جعفر بن سهيل الصيقل ومن أصحابه داود بن زيد وأبو سليمان زنكان والحسين بن محمد المدائني واحمد بن اسماعيل بن يقطين وبشر بن بشار النيسابوري الشاذاني وسليم بن جعفر المرزوي والفتح بن يزيد الجرجاني ومحمد بن سعيد بن كلثوم وكان متكلما ومعاوية بن الحكيم الكوفي وعلي بن معد بن معبد البغدادي وابو الحسن بن رجاء العبرتائي ورواة النص عليه جماعة منهم اسماعيل بن مهران وابو جعفر الاشعري والخيراني .
مؤلفاته الامام الهادي ع
1 رسالته ع في الرد على اهل الجبر والتفويض واثبات العدل والمنزلة بين المنزلتين اوردها بتمامها الحسن بن علي بن شعبة الحلبي في تحف العقول .
2 اجوبته ليحيى بن اكثم عن مسائله وهذه ايضا اوردها في تحف العقول .
3 قطعة من احكام الدين ذكرها ابن شهرآشوب في المناقب عن الخيبري أو الحميري في كتاب مكاتبات الرجال عن العسكريين . وقد روي عنه في اجوبة المسائل في الفقه وغيره من انواع العلوم الشئ الكثير وتكلفت به كتب الاخبار .
بعض أدعيته القصيرة
في امالي الشيخ ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي انه علم بعض أصحابه هذا الدعاء وقال هذا الدعاء كثيرا ما أدعو الله به وقد سالت الله ان لا يخيب من دعا به في مشهدي بعدي وهو : يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد ويا كهفي والسند ويا واحد يا احد يا قل هو الله احد اسالك اللهم بحق من خلقته من خلقك ولم تجعل في خلقك مثلهم احدا ان تصلي عليهم وتفعل بي كيت وكيت . حرزه ذكره ابن طاوس في مهج الدعوات وهو : بسم الله الرحمن الرحيم يا عزيز العز في عزه يا عزيز اعزني بعزك وايدني بنصرك وادفع عني همزات الشياطين وادفع عني بدفعك وامنع عني بصنعك واجعلني من خيار خلقك يا واحد يا احد يا فرد يا صمد . مديحه مما مدح به الهادي ع ما ذكره ابن شهرآشوب في المناقب قال انشدني فيه أبو بديل التميمي : انت من هاشم بن عبد مناف . . . بن قصي في سرها المختار في اللباب اللباب والارفع . . . الارفع منهم وفي النضار النضار كيفية
شهادته ع
قال المسعودي في اثبات الوصية : اعتل ابو الحسن علي الهادي علته التي توفي فيها صلى الله عليه وآله وسلم فاحضر أبا محمد ابنه إلى ان قال واوصى اليه . وقال ابن بابويه : سمعه المعتمد وقال المسعودي في اثبات الوصية : ولما توفي اجتمع في داره جملة بني هاشم من الطالبيين والعباسيين واجتمع خلق كثير من الشيعة ثم فتح من مصدر الرواق باب وخرج خادم اسود ثم خرج بعده ابو محمد الحسن العسكري حاسرا مكشوف الرأس مشقوق الثياب وكان وجهه وجه ابيه لا يخطئ منه شيئا وكان في الدار اولاد المتوكل وبعضهم ولاة العهود فلم يبق احد الا قام على رجليه ووثب اليه ابو احمد الموفق فقصده ابو محمد فعانقه ثم قال له مرحبا بابن العم وجلس بين بأبي الرواق والناس كلهم بين يديه وكانت الدار كالسوق بالاحاديث فلما خرج وجلس امسك الناس فما كنا نسمع الا العطسة والسعلة ثم خرج خادم فوقف بحذاء أبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأخرجت الجنازة وخرج يمشي حتى خرج بها إلى الشارع وكان أبو محمد صلى عليه قبل ان يخرج إلى الناس وصلى عليه لما اخرج المعتمد ثم دفن في دار من دوره وصاحت سر من رأى يوم موته صيحة واحدة وقيل لابنه أبي محمد ع في شق ثيابه فقال للقائل يا احمق ما يدريك ما هذا قد شق موسى على هارون ع . للتفصيل راجع كتاب أعيان الشيعة للعاملي ج 2 ص 36 ومابعدها تنتفع
وصلى الله على محمد وال محمد

[عهد الولاء]

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اخي الغالي
في ميزان اعمالك يا رب
حشرك الله تعالى مع محمد وال محمد(صلوات الله عليهم اجمعين)
لا حرمنا مواضيعك الولائية الي نترقبها دائما

[ألنور الأقدس]