اخي الكريم رحيم :
السؤال غير موجه لي ولكني احببت ان ادلي بدلوي ، سيما وان النقاش اصبح موضوعيا وبدون تعصب من جنابكم بعكس الاخرين .
اخي الكريم :
انا من مقلدات السيد الخوئي قدس سره ، ولا زلت على تقليدي هذا ، وارجع بالمستحدثات الى السيد السيستاني دامت بركاته ، ولا يجوز لي الانتقال الى السيد السيستاني انتقالا كليا ، الا اذا ثبت لي ان السيد السيستاني (الحي) اعلم من السيد الخوئي (الميت)، وبقائي على تقليد السيد الخوئي (الميت) امتثالا لاوامر السيد السيستاني (الحي) ، لذلك وحسب سياق ما اوردت لك ، لايوجد احد يقول لي ان تقليدكِ باطل ، على العكس فأن الاعلم الحي (السيد السيستاني) جوّز لي البقاء على تقليد الميت (السيد الخوئي) .
وبحسب كلامك فأنت من مقلدي السيد محمد صادق الصدر قبل وفاته ، طيب الى هنا كلامك جيد ، وبقاءك على تقليده يجب ان يكون من باب ان الاعلم الحي يجب ان يجوّز لك ذلك ، ومهمتك انت ان تبحث عن الاعلم الحي لترى رأيه بتقليد الميت ، وطبعا مهمتك ستكون عسيرة وليس بمقدورنا نحن عامة الناس ان نميّز ذلك ، بقي عليك ان تسأل اهل الخبرة (في هذا المجال) او تنظر الى الشياع ، لكي تعرف الاعلم ، ولا اعرف اخي الكريم كيف انك ترجع الى السيد الحائري وتقول انني لم اجد الاعلم من بين الاحياء ، فما دمت تقلد الميت (السيد الصدر الثاني) اذن وجب عليك الرجوع الى اعلم الاحياء للاخذ بالمستحدثات ، فأن وجدت انه السيد الحائري فتقليدك صحيح ، وان وجدت انه السيد السيستاني فتقليدك للسيد الصدر ايضا صحيح ،(مع مراعاة شروط الاعلمية) والله العالم والمسدد للصواب . [/center]
بارك الله بكي على المشاركة الجيد والواضحة اين انت يا عطوي رد بدليل لا بالعاطفة مقتدى يقول ليس لي علاقة بالحائري(دام ظله). ما هو جوابك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟