[عابر]

اقتباس :

هل تتمسحون بأعمدتها وحوائطها؟

الحجر الأسود قال عنه عمر رضي الله عنه لو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ما قبلته.

فهو رضوان الله عليه يبين أن لا معتقد في نفع حجر ولا شجر إلا بما جاء في الوحي ( القرآن والسنة)
وهل الحجر الأسود لإمام أو صحابي أو تابعي
من أين أتى؟
لتقارنه بأعمدة وحوائط بنيناها نحن البشر يمكن استوردت مادتها من أمريكا ألمانيا .... إلخ.

[عابر]

اقتباس :

هل تعقدون فيها الأقمشة؟

مع أن في هذا القول نظر، إلا وأن سلمنا به
فقميص يوسف يحمل رائحته وأخذ من أثر جسده
والقماش الذي أحضر من المنزل وربط على عمود من أين له بأثر الإمام والعمود من أين له بالأثر،
يا أخي الله النافع الضار
يرفع العبد أكف الضراعة له وهو الكريم المنان
لا ينفع لا قماش ... ولا قبر .... ولا إمام
من دون الله ..... اسأل الله أن ينيرك وكم سرني حوارك يا أخي.

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

الحجر الأسود قال عنه عمر رضي الله عنه لو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ما قبلته. فهو رضوان الله عليه يبين أن لا معتقد في نفع حجر ولا شجر إلا بما جاء في الوحي ( القرآن والسنة) وهل الحجر الأسود لإمام أو صحابي أو تابعي من أين أتى؟ لتقارنه بأعمدة وحوائط بنيناها نحن البشر يمكن استوردت مادتها من أمريكا ألمانيا .... إلخ.

إذا كان التبرك بالقبر والأضرحة شرك فأحمد بن حنبل مشرك لأنه أجاز ذلك

أحمد بن حنبل - العلل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 )

( 3243 ) - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال لا بأس بذلك .

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان التبرك بالقبر والأضرحة شرك فأحمد بن حنبل مشرك لأنه أجاز ذلك أحمد بن حنبل - العلل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 ) ( 3243 ) - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال لا بأس بذلك .

هل تعرف الفرق بين التوسل والتبرك فقد خلطت بينهما الآن؟
و نحن لا نتعصب للرجال ..... أعود
بعد ردك لأنك أدخلتنا في التبرك.

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

هل تعرف الفرق بين التوسل والتبرك فقد خلطت بينهما الآن؟ و نحن لا نتعصب للرجال ..... أعود بعد ردك لأنك أدخلتنا في التبرك.

أنا اقتبست ردك في التبرك وليس في التوسل ولن أقبل منك جواب غير هذان الخياران

1. إما احمد بن حنبل مشرك
2. التبرك لا إشكال فيه

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا اقتبست ردك في التبرك وليس في التوسل ولن أقبل منك جواب غير هذان الخياران 1. إما احمد بن حنبل مشرك 2. التبرك لا إشكال فيه

أين ذكرت التبرك؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

الحجر الأسود قال عنه عمر رضي الله عنه لو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ما قبلته. فهو رضوان الله عليه يبين أن لا معتقد في نفع حجر ولا شجر إلا بما جاء في الوحي ( القرآن والسنة) وهل الحجر الأسود لإمام أو صحابي أو تابعي من أين أتى؟ لتقارنه بأعمدة وحوائط بنيناها نحن البشر يمكن استوردت مادتها من أمريكا ألمانيا .... إلخ.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

مع أن في هذا القول نظر، إلا وأن سلمنا به فقميص يوسف يحمل رائحته وأخذ من أثر جسده والقماش الذي أحضر من المنزل وربط على عمود من أين له بأثر الإمام والعمود من أين له بالأثر، يا أخي الله النافع الضار يرفع العبد أكف الضراعة له وهو الكريم المنان لا ينفع لا قماش ... ولا قبر .... ولا إمام من دون الله ..... اسأل الله أن ينيرك وكم سرني حوارك يا أخي.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أين ذكرت التبرك؟

اقرأ الإقتباسات السابقة ولا تتحامق وتضحك الناس عليك هنا أنت تذكر التبرك

تفضل و أختر أحد الخيارات التي طرحتها عليك ولن أقبل بخيار ثالث وسأعيدها لكي لا تسأل مرة أخرى.

1.اما أحمد بن حنبل مشرك.
2. التبرك لا اشكال فيه.

[عابر]

لم أذكر التبرك في الحجر الأسود، أما قصة يوسف مع أبيه عليهما السلام قلت فيها نظر ، لكونك كما فهمت ترى أن يعقوب تبرك بيوسف لأنه نبي إلا أن كلاهما يا أخي نبي.


أحمد بن حنبل ليس مشرك
والتبرك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم في حال حياته فقط.

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان التبرك بالقبر والأضرحة شرك فأحمد بن حنبل مشرك لأنه أجاز ذلك أحمد بن حنبل - العلل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 ) ( 3243 ) - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال لا بأس بذلك .

التبرك والتوسل وعبادة أصحاب القبور بالإجماع لايجوز، أما التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم في حال حياته بذاته وآثاره وما بقي منها، فالنبي لم ينكر ذلك على الصحابة فهو شيء خاص به
ولايجوز فعله مع أي ولي أو صالح


أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني
والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة.