ثانياً: التفسير الثاني معتل سنده بإبن عباس الساقط المنحرف ، وبقيته إجتهاد الشيخ الطوسي وكلامه يحتمل الخطأ فالشيخ الطوسي ليس بمعصوم.
موضوع اجماع الطائفه قول الشيخ الطوسي ايها المخالف
اقتباس :
وأنا أيضاً أقول لعن الله من اتهم زوجات النبي بالزنا في حياتهم ، أما بعد مماتهم فإن ذلك ليس بطعن في الأنبياء
؟؟؟!!!!!!!!!!1
كلامك عاري عن الصحة فاهات لنا اراء علمائك الذين يقولون مثل هذا القول
اقتباس :
وعلى فكرة نحب أن نضيفها لك ويبدو أنك تناسيتها ألا وهي أن أمير المؤمنين عليه السلام قد طلّق عاشئة من رسول الله في حرب الجمل لذا فإن كرامتها ليست من كرامة رسول الله بل العكس.
لست انا هنا بصدد طلاقها
الموضوع عن نفي الزنا عن عائشه
والان حضرتك أدعيت بهتانا على المذهب الذي بدئت اشك بانتمائك له
1- هات لنا من يقول ان روايات ابن عباس لا تؤخذ
2- من قال من علمائنا قدس سر الاموات منهم وحفظ الاحياء منهم من يقول مثل قولك
والكرة في ساحتك
ولكن نصيحه ااقرى مسند بن عباس لسيد الخرسان