[ضي القمر]

وضعت لكم ثلاثين دليل من كتبكم:

الدليل الأول :


الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532


9 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة
منهم محمد وثلاثة منهم علي


12 إمام (من ولدها) من ولد فاطمة .. + الإمام علي = ..... !!؟


زيادة في التأكيد أن الحديث يشير الى أنهم 12 من ولد فاطمة هو وجود 3 منهم علي !!


ولكن ... هل هذا الحديث صحيح ؟ ومن صححه من المراجع .. ؟!



الدليل الثاني :





طيب .. هل يوجد من رواه غير الكافي ؟!


لأن بعض الجهلة يعتقدون أنه من خطأ الناسخ ؟!


لنعرف سويا :



الدليل الثالث :


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478


42 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .



الدليل الرابع :


القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502


ما رواه بأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على



الدليل الخامس :


عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52


حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .



الدليل السادس :


كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269


13 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر
آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .



الدليل السابع :


من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180


8 وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على - عليهم السلام - " .


وقد أخرجت الاخبار المسندة الصحيحة في هذا المعنى في كتاب كمال الدين وتمام النعمة



الدليل الثامن :


روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261


قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد
وثلاثة منهم علي



الدليل التاسع :


وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244


( 21472 ) 20 - وبأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .



الدليل العاشر :


خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 5 - ص 418


عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .



الدليل الـ 11 :


الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 346


أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد
ابن يحيى ، عن ( محمد بن الحسين ) ( 4 ) ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
محمد بن علي عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري " قال : دخلت عل
فاطمة بنت رسول الله عليهما السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ،
ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي "



الدليل الـ 12 :


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 201 - 202


5 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : العطار ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب ، عن
أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي عليهم السلام .



الدليل الـ 13 :


الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 347 - 348


عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : دخلت
على فاطمة بنت رسول الله وعليها ، وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما ، آخرهم القائم من ولد فاطمة
[ سلام الله عليها ] ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي عليهم السلام



الدليل الـ 14 :


جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 - ص 167


1 ( 120 ) ففيه 403 - الحسن بن محبوب عن أبي الجاورد عن أبي جعفر ( ع )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة ( ع ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
علي عليهم السلام .



الدليل الـ 15 :


إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 166


عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله
الأنصاري . قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي .



الدليل الـ 16 :


كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 3 - ص 246


وعن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال :
دخلت على فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ، ثلاثة
منهم محمد ، وأربعة منهم على .



الدليل الـ 17 :


الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139


102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .


وقد نقله العلامة المجلسي :


الدليل الـ 18 :


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 259


79 - غيبة الشيخ الطوسي : جماعة عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد الحميري ، عن أبيه عن
الأشعري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي رز الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها
ولم ينظروا


12 من ولد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم + سيدنا علي = ... !!


وأيضا :



الدليل الـ 19 :


الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534


17 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري ،
عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجاورد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها ، بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض
بأهلها ولم ينظروا .


الدليل الـ 20 :


الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534


18 - وبهذا الاسناد ، عن أبي سعيد رفعه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحقيملاها عدلا كما ملئت جورا .



الدليل الـ 21 :


الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 91


وروى الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي
أمية ، قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام في مرضه الذي توفي
فيه ، وبين يديه طست يقذف عليه ( 3 ) الدم ، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي
أسقاه معاوية ، فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا
أعالج الموت ؟ قلت : * ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) * ( 4 ) ، ثم التفت إلي ، فقال : والله لقد
عهد ( 5 ) إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ،
إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد عليوفاطمة عليهما السلام ،
مامنا إلا مسموم أو مقتول .


الدليل الـ 22 :


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - ص 138 - 139


- الكفاية : محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول
( عن أبيه بهلول ) بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن
عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي
ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم
ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله ( 2 ) فقلت : يا مولاي
مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا
إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .


الدليل الـ 23 :


معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 172 - 173


698 - ( والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن هذا الامر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة عليهما السلام ، ما منا إلا مسموم أو مقتول )


الدليل الـ 24 :


جواهر التاريخ - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 217 - 218


م التفت إلي وقال : والله إنه لعهد عهده إلينارسول الله ( صلى الله عليه وآله )
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ( عليهما السلام ) ما منا إلا مسموم أو مقتول !



الدليل الـ 25 :


الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج 2 - ص 128


إن رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إلينا
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة وما منا إلا مسموم أو مقتول
وأسند نحوه الشيخ محمد بن علي بن الحسين إلى الحسنعليه السلام .


وقد صحح هذه الرواية وقد صححها العلامة آية الله أبو طالب التجليل التبريزي ( الحوزة العلمية – قم )


حيث ذكر في مقدمة كتابه :


( براهين اصول المعارف الالهية والعقائـد الحقة للامامية1417 هـ )


"وقد وفقنا اللّه لايداع جملة وافية من براهين المعارف الالهية واصول العقائد الحقة للامامية
في هذا الكتاب من القران الكريمة والاحاديث الماثورة
عن النبي الاكرم والائمة المعصومين صلى اللّه عليهم اجمعين"


وقد ذكره في باب : جـمـلـة اخرى من النصوص الماثورة عن رسول اللّه (ص ) في كتب اصحابنا في عدد الائمة (ع)


الدليل الـ 26 :


وقال : (( واللّه , انه لـعـهـد عهده الينا رسول اللّه (ص ) ,
ان هذا الامريملكه اثنا عشراماما من ولد علي (ع ) وفاطمة (س )
, ما منا الا مسموم او مقتول ))



الدليل الـ 27 :






الدليل الـ 28 :


الكافي ج 1 ص (531)


7 - محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد الخشاب (1)، عن ابن سماعة،
عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام)
يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله
ومن ولد علي ورسول الله وعلي (عليهما السلام) هما الوالدان



الدليل الـ 29 :


الغيبة - الطوسي ص 152


عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
الاثنا عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وولد علي بن أبي طالب عليه السلام،
فرسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان


الدليل الـ 30 :


الكافي ج 1 ص (535)


" .. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام
إن لهذه الامة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني
وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها
فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد.

ننتظر منكم الدليل

[خادم الحسنين]

هذه لا تاخذ بها لان ليس لها وجود مثل اللي يقول لك ان النبي كلامه ليس كلام وحي مع ان القران يقول انه وحي فيسقط الحديث

اما مثلا يقول 12امام من ولد علي المقصود انه الائمة من ولد علي وليس المقصود انهم كلهم من ولد علي واصلا هذه اخطاء كتابية لانه من هو الامام الثالث عشر

[خادم الحسنين]

اقتباس :

الدليل الـ 30 : الكافي ج 1 ص (535) " .. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام إن لهذه الامة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد.

اين السند

الدليل الـ 29 :


الغيبة - الطوسي ص 152

اقتباس :

عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وولد علي بن أبي طالب عليه السلام، فرسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدا

اين السند






اما عن قول المرجع المقصود فيه ان الحديث معتبر انه لا بقتل فيه ال البيت الا مسموم او مقتول وهذه اخطاء التي تقول اثني عشر اما م من ولد علي عليه السلام واصلا هم 11امام

وانت قل لي من هو الامام الثالث عشر

[الأثنا عشريه]

ضي ماعندها ماعند جدتي

حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .


ماقال من ولدهــا

مدري يعني تفكرن الشيعه تمشي ورا كلام الناس زيكم محنا عبيد للكافي ولا غيره

وفري التعب .. لايتعب قلبتس

[خادم الحسنين]

وانا اعطيك مثال:

صحيح البخاري - الاحكام - الاستخلاف (حديث رقم:6682)
حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏يكون اثنا عشر أميرا ‏ ‏فقال كلمة لم أسمعها ‏ ‏فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏إنه قال ‏ ‏كلهم من ‏ ‏قريش ‏

صحيح مسلم - الامارة - الناس تبع لقريش والخلافة في قريش(حديث رقم:3393)

حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏رفاعة بن الهيثم الواسطي ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني ابن عبد الله الطحان ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال ‏
‏دخلت مع أبي على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمعته يقول ‏ ‏إن هذا الأمر لا ‏ ‏ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ‏ ‏قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت ‏ ‏لأبي ‏ ‏ما قال قال ‏ ‏كلهم من ‏ ‏قريش

انتم ليس لديكم اثني عشر امام فهل تاخذ به؟

طبعا لا لكن يجوز الاستدلال به لانه يوجد اثني عشر امير

وهم

الامام علي
الامام الحسن
الحسين
السجاد
الباقر
الصادق
الكاظم
الرضا
الجواد
الهادي
العسكري
المهدي


اما هذا الحديث الذي يقول بثلاثة عشر امام نحن نطالبك بذكر اسمائهم

[صوت الهداية]

شبهات متهرئة الاخت ضي القمر لا تعرف انها عفى عليها الزمن
ـــــــــــــ
تقول ::

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532


9 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة
منهم محمد وثلاثة منهم علي


12 إمام (من ولدها) من ولد فاطمة .. + الإمام علي = ..... !!؟


زيادة في التأكيد أن الحديث يشير الى أنهم 12 من ولد فاطمة هو وجود 3 منهم علي !!


ولكن ... هل هذا الحديث صحيح ؟ ومن صححه من المراجع .. ؟!
ــــــــــــــ
اسمحي لي ان اصفك انك كذابة السيد السيستاني لم يصحح سنده ولم يصحح متنه فكيف تقولين انه صححه
ــــــــــــــــــ
الحديث فيه تصحيف ايضا والدليل انه ورد في كتاب عيون اخبار الرضا للصدوق وهو لاينقله عن الكافي بل ينقله بثلاث اسانيد مستقله اليكي احدها ::
((عن محمد بن الحسين ، ثم يجتمع سنده مع سند الكافي إلى جابر ثم يروي عنه انه قال : دخلت على فاطمة ( ع ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثنا عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة علي))
نلاحظ الفرق بين الحديثين يتضح ان هناك خطا ورد في نقل الحديث في الكافي وهذا شيء وارد في كتب اهل السنة والشيعة على حد سواء

[صوت الهداية]

ماتقولين انه دليل ثاني لا يدل على ان الائمة اكثر من اثني عشر بل يدل على انهم اثني عشر ياجاهلة
هذا النص :
الدليل الثالث :


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478


42 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .
قلت : يدل على ان الائمة اثني عشر ويبين الخط أ الوارد في كتاب الكافي

[صوت الهداية]

نسخ ولصق بجهل ودون وعي وتدقيق تقول ضي القمر :
الدليل الخامس :


عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52


حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام
ـــــــــــــ
اقول ::
لاحظ الحديث ان عدد الاوصياء اثني عشر لا اكثر ولم يرد في الحديث عبارة (اثني عشر من ولدها) وهذا دليل عليكي لا لكي يا ضي القمر اعتني في النسخ واللصق في المرة القادمة

ــــــــــــــ
ثم تقول :

الدليل الرابع :


القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502


ما رواه بأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على
ــــــــــــــ
نلاحظ اضافة كلمة (من ولدها ) وهي غير موجودة في نفس الحديث متنا وسندا الذي اخرجه الشيخ الصدوق فيما اسمته ضي القمر انه الدليل الخامس وهذا يدل ان اضافة هذه الكلمة جاءت خطأ وهي غير موجودة في اصل الرواية لان الاصل هو كتاب عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق