قصتي مع الوهابية ........حتى انتوا تتبركون يانواصب.......
بتاريخ : 02-03-2009 الساعة : 02:40 AM
هلا وغلا بالمواليين العلويين الشيعة الاطهار وهلا والله ببني نصب الوهابين ا لمفترين اذاحنا تبركنا بالقبور عل قولتكم فأحنا نطلب العون والحاجة من الائمة والاولياء الصالحين واهم اشرف الخلق بعد النبي ص
والله العظيم اقسم بالله اني مرة مار على مسجد وهابي ناصبي لان باقي نص ساعة على وصولي لمنطقتي
قلت خل اصلي يمكن مسجد عادي تاخرت على الصلاة قالو لي المسجد دحين الامام خلص والمسجد راح يسكر روح للغرفة المجاورة رحت هنااك وادخل الغرفة بكل احترام واسمع صوت شيخ وهابي يقرا قران ورجال يصارخو قلت عسى ماشرررر !!!!!!!! وادخل نيتي اصلي صليت المغرب والعشا وبعد الوهابي يقرا حتى ماخشعت بالصلاة ذاك اليوم طبعا كل الي بالي اخلص الصلاة وروح لكن سكروا الغرفة وانا مستعجل ابغى امشي مسكت اللي واقف بجنب الباب شكله اسمر وقبيح وقسم شكله يخرع يطالع بختقار طبعاعبالهم انا منهم :p قلت له يبن الحلال افتح لي الباب انا مستعجل .... همس لي بذوني احترامه لشيخهم قال لي يابني ماراح تطلع الا لمن خلص الشيخ من القراة قلت له طيب انا وش دخلني قال لي لا مايصير الجن الي في الرجاجيل الي هنا خطر يطلعون ويدخلون بالي في الشارع
طيب المهم قال لي اقعد ازعجتنا ولا تتكلم .... طيب انا وش ذنبي اجلس بجنب ناس مجانين فيهم جني ههههههه
جلست حوالي ساعة كذا دقت علي امي ... وينك ماوصلت بطيت << الوالدة تحاتي
قلت لها .. يمة بس السيارة اشوي تعطلت اشوي وبوصل لكم لان تصلحت<< وش تبوني اقول لها اقول لها انا بجنب ناس فيهم جني ههههههه
المهم جلست ساعتين انطر هالشيخ الوهابي الاقرع يخلص تعبت مليت من صراخ هالعبيد وزيرانهم ومع شيخهم الي يقول صوته كأنه بعير يناطح هههههه
حطيت راسي على ركبي قلت مابي اشوف المنظر الفضيع هذا خل افكر في شغلي احسن لي من هليب يناقزوا كأنهم قرود حمدالله والشكر
ويقول استغفر الله القران كأنه طلاسم مادري كيف يقراه :mad: وقوم ياضرب على الرجاجيل شي يكسر الخاطر بس جات لي ضحكة لكن منقهر ابغىىىىىى امشي بسرعة
زين وخلص كلبهم الكبير من القراءة طبعا فرررررررررررحت لان خلص وقلت للحارس افتح الباب بمشي قال لا ماراح تمشي الا بأمر الشيخ قلت طيب نطرنى ساعتين ننطر خمس دقايق مو مشكلة الرهبه الي جاتني انهم كلهم اعدائي يعني شي يخرع تخيلوا انتوا بموقفي ههههههههههه بس الحمدلله ربي ستر انهم عبالهم انا منهم ههههه
طيب هنا خلص وله اشوف الشيخ جاي للرجاجيل واتوقعوا شنو سوه ؟؟؟؟ :confused:
كان بره الغرفه مجموعة كراتين موية مع زيت زيتون مع دهن وملابس وكيس خرابيط :eek: وجالس يتفل فيهم :eek:
قلت مابطلع الا لمن اكمل الفلم الوثائقي هههههههههههههههههههههه
ظل يتفل وينفخ بالثياب والمويات وكل الي جايبينه السلف البقر
ماخلصنا معاكم توقعوا شنو سوى بعد :eek:
قام
يتفل على الرجاجيل كلهم الي بالغرفه تففففففففففففففففف تفففففففففففففففففففف
وانا وكنت متوهق عسى مايجي دوري :eek: وشسوي ذا بيتفل علي بينجسنيييييي بتفااااااااااااااااله تففففففففففففففففف تفففففففففففف على الرجاجيل تقول مطر مو تفال والكل يركض وراه يبغون يتفل عليهم ههههههههههههههههههههههههههههههه وقسم بالله مابالغ هذول يتبركون بتفاله والله ناس حثاله يبون تفال ههههههههههههههه
وش ذااااااااااا يتبركون بتفال شيخهم وذابيحنه ليش نتبرك ببركات الائمة سلام الله عليهم والله العظيم وقسم بالله اني ماراح انسى هذا الموقف ودايما اعايرهم فيه هالمجانين الي لابدين بغرفه يطلعون الجناني ويتبركون بتفال شيخهم هههههههههههههههههههههه
التعديل الأخير تم بواسطة ][ رافضي للنخاع ][ ; 02-03-2009 الساعة 02:45 AM.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما رمي الرسول(ص) الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثما دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه. ثم ناوله شقه الأيسر فقال إحلق فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال أقسمه بين الناس .
صحيح مسلم المجلد الثاث الصفحة 948
عن أبي جحيفة قال أتيت النبي (ص) وهو في قبة حمراء من أدم ورأيت بلالا أحذ وضوء النبي(ص) والناس يتبادرون الوضوء فمن أصاب شيئا تمسخ به ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه
صحيح البخاري المجلد الاول الصفحة 59
كل هذه تصرفات خاطئه ولانبرء كمنها احد ان يتفل على الناس ..اما القراءه على الماء والنفث فيه فهذه سنه ..
اما عن التبرك بالتفال كما تقول والناس تركض وراه فهذه موجوده عندكم ايضا حتى ان علمائكم يقولون ان اكل براز وشرب مني وبول الائمه يمنع من دخول النار .
اي زين اعترفت يعني مو بس حنا الي نتبرك على الاقل نتبرك في شي صح من امام او ولي صالح اما عن واحد لاملة له ولا شي لا وبتفال ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والعلماء صادقين لان في ادلة موجودة وان شاء الله راح اجيبها لك المهم لاتستهزء بالائمة ياحمار منو انت عشان تستهزء قولها بأدب مو طنز فاهم يالي تتبرك بتفال شيوخكم الهبلان :mad:
الفيصل في ذلك كله هو الشرع الشريف، وهذا الشرع الشريف لما أجاز التداوي بشرب أبوال الإبل تداويتم بها واستعملتموها ولم تجدوا غضاضة في ذلك، فإذا دل الشرع على أن النبي صلى الله عليه وسلم طاهر في الظاهر والباطن لم نجادل ولم نمار ونزاحم ما دل عليه الشرع بعقول نكدة ونفوس كثيفة أثقلتها المادة.
وفيما يلي نصوص من المذاهب الأربعة المتبعة أن القول بطهارة بوله عليه افضل الصلاة والتسليم ليس شذوذا ولا خطأ بل هو قول مقرر مقبول لم يخل مذهب من قائل به.
الحنفية:
جاء في تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين 2/ 331:
"فضلاته عليه الصلاة والسلام طاهرة كما جزم به البغوي وغيره وهو المعتمد لأن أم أيمن بركة الحبشية شربت بوله صلى الله عليه وسلم فقال: لن يلج النار بطنك صححه الدارقطني، وقال أبو جعفر الترمذي: دم النبي صلى الله عليه وسلم طاهر؛ لأن أبا طيبة شربه وفعل مثل ذلك ابن الزبير وهو غلام حين أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دم حجامته ليدفنه فشربه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من خالط دمه دمي لم تمسه النار، وهذه الأحاديث مذكورة في كتب الحديث الصحيحة وذكرها فقهاؤنا وتبعهم الشافعية كالشربيني في شرح الغاية وفقهاء المالكية, والحنابلة فكانت كالمجمع عليها فحيث ثبت أن فضلاته عليه الصلاة والسلام تنجي من النار فكيف من ربي من دمها ولحمها وربي في بطنها ومن كان أصل خلقته الشريفة منه يدخل النار هذا ما جرى به لسان القلم".
المالكية:
- وحكى الخلاف في طهارة الحدثين من النبي صلى الله عليه وسلم القاضي عياض في الشفا في فصل نظافة جسمه صلى الله عليه وسلم وطيب ريحه وعرقه ونزاهته عن الأقذار وعورات الجسد، وأمعن في الاستدلال للقول بالطهارة. [الشفا 1/ 353 وما بعدها ، مع شرح الخفاجي]
- وقال الإمام أبو بكر ابن العربي: "بول النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه طاهران". نقله عنه الملا علي القاري في شرح الشفا مطبوع بهامش شرح الخفاجي 1/ 354.
الشافعية:
- وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب 3/ 106:
"( وكان يتبرك ويستشفى ببوله ودمه ) روى الدارقطني أن أم أيمن شربت بوله فقال إذا لا تلج النار بطنك. لكنه ضعيف , وروى ابن حبان في الضعفاء أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال: غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار, قال شيخنا المذكور آنفًا: وكأن السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه".
- وقال العلامة الشربيني في الإقناع 1/ 314، 315 مع حاشية البيجرمي:
"فائدة: هذه الفضلات من النبي صلى الله عليه وسلم طاهرة كما جزم به البغوي وغيره, وصححه القاضي وغيره وهو المعتمد خلافًا لما في الشرح الصغير , والتحقيق من النجاسة".
الحنابلة:
قال البهوتي في كشاف القناع 5/ 31:
"( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه ... قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه".
وأما حديث شرب أم أيمن لفضلته الشريفة صلى الله عليه وسلم فقد قواه جمع من الأئمة وقبلوه؛ فقد رواه الحاكم في المستدرك 4/ 70 وصححه، وأقره عليه الذهبي في التلخيص، ونقل الشهاب الخفاجي في شرح الشفا 1/ 354 أن الإمام النووي قال: حديث شرب البول صحيح حسن.
وصححه القاضي عياض في الشفا 1/ 361 -مع شرح الشهاب-، ونَقَل عن الدارقطني أنه ألزم الشيخين البخاري ومسلمًا إخراجه في الصحيح.
الوهابية مهوسين بالجناني
حتى شيخ اسلامه ابن تيميه يقول ان الجن يتشكل على صورته
عاد جريدة نشرت ان هيئة المنكر مسكوا ساحرة تطير ههههههههه
حتى الرسوم المتحركة مب مثل هبالهم
ماتشوف الوهابية مهابيل مافيهم عقل كله من الجن الي دخل فيهم مسخ عقلهم ههههههههه