الاخت الكريمة محبة الصحابة حصل لك اشتباه فانا ليس الاخ الفاضل ايهم الجعفري وانما انا والعياذ بالله من كلمة انا أبا جعفر العراقي
بالنسبة لقولك انك مصدومة عندما قلت ان القران الكريم ليس بكتاب عقائدي فلا اقصد ما ذهبتي الية من الايمان بالله ورسوله واليوم الاخر وغيرها من عقائد المسلمين بل المقصود غير ذالك مثلا عداله الصحابة لا نستطيع ان نثبتها من القران الكريم لذالك قلت ان القران الكريم ليس بكتاب عقائدي ليحل الخلاف بمثل هذا المواضيع
اطيعوا الله والرسول عندما نتنازع بشي ان ذهبنا للقران الكريم ليحل الخلاف وان لم نصل الى شي لانه القران منه الظاهر والباطن والناسخ والمنسوخ لذا يجب ان نرجع الى الرسول الكريم وسنته لذالك جاءنا بقول رسول الله
( اني تارك فيكم الثلقين كتاب الله وعترتي وانهما لن يفترقا )
ولم ارى جوابك من شخصك الكريم غير هذا ( طبعا ً إن العترة هم من يتمسك بالقرآن الكريم ولاحظ هنا ليس العكس )
فهذا ليس بجواب لانه الجواب المطلوب هو هل افترق القران عن العترة ؟؟ ولا احد ينكر تمسك العترة بالقران الكريم فنحن متفقون على ذالك ولكن الذي نريد الجواب علية هل افترق القران عن العترة ؟ وهذا السؤال لم نرى علية اجابة في مشاركتك التي تفضلتي بها
واما قولك ان الامام المهدي من اصل العقائد فهذا نعم
قولك الاخر ( لا بد من اصل للمهدي المنتظر في القرآن أولا )
فأقول يوجد ايات أولت بالامام المهدي عجل الله فرجة الشريف من مصادرنا بالنسبة لنا له اصل في القران الكريم وبالنسبة لكم فلا لذا يجب عليكم بالبحث ان كنتم طالبين الحق واهله
واما وجود ذكر الامام المهدي بالسنة النبوية الشريفه فأنها ملئت بالاحاديث عن المهدي من مصادر المذهبين فنحن نعتقد ان رسول الله صلى الله علية واله هو القران الناطق فأن قال رسول الله شي فهو لا ينطق عن الهوى ومساله الامام المهدي في الاحاديث الشريفة تعتبر من العقائد وليست من الفقة وما شابه ذالك فأن انكرتي ظهور الامام المهدي فأنك انكرتي احاديث رسول الله ومن ينكر سنة رسول الله فهو خارج من المله وليس بمسلم لذا فأن الامام المهدي جاء ذكره بالسنة النبوية فهو من اصل العقائد
العرض الشجري