[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي الدماء التي تجري اليوم بغزه هي نتيجه انقسام المسلمين ومن اهم العوامل التي جعلت المسلمين بهذا الحال الذي يرثى له من الانقسام هي عائشه

وكتاب الكافي الشريف فيه الصحيح وفيه الا صحيح مثلما هو الحال في كل كتبنا نحن الشيعه

لكن عائشه وحفصه وام سوده وزوجه موسى وزوجته لوط وزوجته نوح خانوا ماجاء به ازواجهم الانبياء
والخيانه ليست الخيانه الجنسيه وهذه نقولها كثيرا

ولا اعرف لماذا تتمسكون بقشور كلمه خيانه ولا يفكر عقولكم باكثر من الجنسس

وأحسنتم مولانا الفاضل حيدر من يقرا موضوعك بتروي لا يخرج منه الا وهو متبرا من عدوه الله عائشه

والسلام عليكم

[zaineb]

[quote=النجف الاشرف;601852]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي الدماء التي تجري اليوم بغزه هي نتيجه انقسام المسلمين ومن اهم العوامل التي جعلت المسلمين بهذا الحال الذي يرثى له من الانقسام هي عائشه

أشكركم أخي الفاظل للرد على كلماتي وأنا أؤيد ما جاء في تعقيبكم الكريم

وكتاب الكافي الشريف فيه الصحيح وفيه الا صحيح مثلما هو الحال في كل كتبنا نحن الشيعه

لكن عائشه وحفصه وام سوده وزوجه موسى وزوجته لوط وزوجته نوح خانوا ماجاء به ازواجهم الانبياء
والخيانه ليست الخيانه الجنسيه
ولم أكن أعلم أن كلامتي ستحمل أكثر ما جاء فيها
ولا اعرف لماذا تتمسكون بقشور كلمه خيانه ولا يفكر عقولكم باكثر من الجنسس
لا أعرف لمذا هذا الهجوم ما قصدت إلا تبيان رأيي وأشكروكم كثيرا لما وصفتم به عقولنا

وأحسنتم مولانا الفاضل حيدر من يقرا موضوعك بتروي لا يخرج منه الا وهو متبرا من عدوه الله عائشه

والسلام عليكم

وجزاك الله خير الجزاء بما تفظلتم أخي الكريم

التوقيع
غزة..... تقطر دما

[ماجد الكعبي]

الصلاة على محمدوالمحمد عائشة باغية حيا في ك

[]

47 - باب ما جاء في الفحش والتفحش قال في النهاية الفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي وكثيرا ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا وكل خصلة قبيحة من الأقوال والأفعال وقال في القاموس الفاحشة الزنا وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة ( ر ) قوله : ما كان الفحش أي ما اشتد قبحه من الكلام ( إلا شانه ) أي عيبه الفحش وقيل المراد بالفحش العنف لما في رواية عبد بن حميد والضياء عن أنس أيضا ما كان الرفق في شئ .........

تب السنة