السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اما قولك بالبتر والتدليس فالموضوع بين يديك ااتني بمابترت ودلست. وغدا نكمل بأذن الله
وبما انك صاحب الموضوع أفتح هذه المصادر الشيعه واقرى ..... ام انك مجرد ناسخ لهذا الموضوع ؟!!!!!
وانا احترمك لا تجعلني اغير نظرتي عليك
اقتباس :
" ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات "
الشهيد الثاني (الدراية ص )19 وابنه (المعالم) ص 367 – نقلا عن المسند / د. الفضلي
"ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة"
(وصول الأخيار إلى أصول الأخبار) تحقيق: السيد عبد اللطيفالكوهكمري، ط قم : 93
وهذا يعني أن الحديث الصحيح هو المسند الذي تتامت فيه سلسلة السند من آخر راو
له حتى المعصوم الذي صدر منه الحديث، مع اشتراط أن يكون كل واحد من الرواة في جميع
أجيال الرواية إمامياً عادلاً ضابطاً في حفظة للحديث ونقله له.
وهذا المقطع بذات الكاتب له يعاني من داء العجمه بصوره غير طبيعه
هنا معنى الكلام ان يكون الراوي امامي شيعي عدل ثقه هذا معنى الكلام
وخذ مثلا ابن ابي عمير , زرارة وغيرهم الكثير
وقال الشيخ الصدوق رحمه الله : حدثنا محمد بن أحمد الشيباني ( ر ) قال : حدثنا محمد بن أبى عبدالله الكوفي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكى قال : حدثنا عبدالله بن أحمد عن سليمان بن حفص المروزى ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لمّا سدَّ رسول الله (ص) الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا باب علي (ع) ، ضجَّ أصحابه من ذلك ، فقالوا : يارسول الله لِمَ سددتَ أبوابنا وتركت باب هذا الغلام؟ فقال : إن الله تبارك وتعالى أمرنى بسد أبوابكم وترك باب علي ، فإنما أنا متبع لما يوحى إلي من ربي - ( الصدوق - علل الشرائع - الجزء ( 1 ) - رقم الصفحة ( 201 ).
وكذلك كاتب الموضوع جاهل فعلا ان كنت انت او ان كنت ناسخ فهذا الحديث اعلاه كذلك صحيح على مبادئنا
العرض الشجري