[محب الحسن]

علشان الأمام علي (ع)

شعر عن الإمام علي عليهالسلام
لصـــيدٍ إن أردت بـــــلا امـــتــراء

تبدّى الله فـــي خـــلـــــق الســـماء

ستــظفرُ بـــالنـــجاحِوبـــالثـــــراءِ

ففـــي ســـاعـــاتــــها حرقُ الدماءِ

فنـــعماليـــــوم يــــومُ الأربــعــــاءِ

فـــفـــيه الله يــــأذنُبـــالــــــدعـاء

ولــذات الــــرجـــال مـــع النــساء

نـــبــــيٌّ أو وصــــــيُّ الأنـــبــــياء

لنـــعـــم اليـــومُيـــومُ السـبتِ حـقاً

وفــــي الأحـــدِ البـــناءُ لأنَّ فـــيــه

وفــــي الاثـــنين إن ســـافـرت فيه

ومن يرد الحــجـــامةفالثــــــلاثـــا

وإن شـــرب امـــرؤٌ يــــومــاً دواءً

وفي يومالخمـــيـس قضــاءُ حــاجٍ

وفـــي الجمـــعات تــزويجٌ وعـرسٌ

وهذاالعلـــم لـــم يــــعلــمـــــــه










الأمام علي هو أمير المؤمنين

[ثأر الزهراء]

عندي في هذا سؤال واحد فقط أعجز الله تعالى - تعالى عن ذلك علوا كبيرا -عن ذكر اسم علي رضي الله عنه في الآية كما ذكر رسوله صلى الله وسلم ؟؟ مالحكمة من إخفاء اسم المقصود وعليه سيحاسب الناس ؟؟

الله لم ولن يعجز أبداً بل عجزتم أنتم عن تفسير هذه الآية الكريمة ..

أخي الكريم ,,
إنه الله لم يذكر اسم علي تصريحاً في القرآن الكريم بأكمله ,, فكيف تقول أخفى الله عزّوجل في هذه هذه الآية فقط .
ملاحظة: اسم علي مشتق من أسماء الله الحُسنى " العلي "

وكذلك أبو بكر وباقي الصحابة لم تُذكر أسماءهم تصريحاً في القرآن الكريم ,,

وفي حالة إخفاء الله عزّوجل أسمائهم في القرآن " قد يكون لحكمة معينة وفي الله لا أعلمها ولا أريد القيام بقول شيء أجهله " فيمكننا الرجوع إلى السنة النبوية الشريفة ,,

قال الرسول "ص " : ياعلي أنت حجة الله , و أنت باب الله , و أنت الطريق إلى الله , وأنت النبأ العظيم , و أنت الصراط المستقيم , و أنت المثل الأعلى "

ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن أبي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):



«كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ،

يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة».



القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص16 ب1. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي : «أنا وأنت من نور الله عز ّوجلّ».

الحاكم في المستدرك على الصحيحين: ج2 ص241. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعليّ…: «يا علي! الناس من شجر شتّى وأنا وأنت من شجرة واحدة، ثمّ قرأ رسول الله(صلى الله عليه وآله): (وجنّات من أعناب وزرع) الآية». سورة الرعد: 4.




القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص76 ب 13. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أقدم أُمتي سلماً وأكثرهم علماً وأصحهم ديناً وأفضلهم يقيناً وأكملهم حلماً وأسمحهم كفاً وأشجعهم قلباً: علي، وهو الإمام على أُمتي».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص146 ب41: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي، وفرض عليكمطاعة علي بعدي ونهاكم عن معصيته، وهو وصيي ووارثي، وهو مني وأنا منه، حبه إيمان وبغضه كفر، محبه محبي ومبغضه مبغضي، وهو مولى من أنا مولاه، وأنا مولى كل مسلم ومسلمة، وأنا وهو أبوا هذه الأمة». بالمنطق: علي نفس محمد ومحمد نفس علي "وأنفسنا وأنفسكم"

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص109 ب23. عن ابن مسعود قال: «لما برز علي إلى عمرو بن عبدود قال النبي(صلى الله عليه وآله): برز الإيمان كله إلى الشرك كله! فلما قتله قال: أبشر يا علي! فلو وزن عملك اليوم بعمل أُمتي لرجح عملك بعملهم».

ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …: ص222، الرقم: 267. قال النبي(صلى الله عليه وآله):

«عليّ منّي وأنا من علي، ولا يؤدّى عنّي إلاّ أنا أو عليّ».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص 64 ب7. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «علي مني وأنا منه، وقال جبرائيل: أنا منكما».

البخاري في صحيحه: ج4 ص208 كتاب أصحاب النبي ب 9 مناقب علي بن أبي طالب. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى».

ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …ة: ص 45و46 الرقم: 68. قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في عليّ فهو كافر».


ابن المغازلي مناقب عليّ بن أبي طالب: ص92 الرقم 135 و136، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):

«عليّ منّي مثل رأسي من بدني».

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ثار الزهراء احسنتم اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين سلام الله عليه