[منهجي كتاب الله]

صوت الهدايه هداك الله قل آآآمين

اطيعوا الله ورسوله ياشيعه ولاتعاندوا وتستكبروا مثل ابليس

اخي في الله عبدالله2 اثابك الله ورفع قدرك كفيت ووفيت بوركت

[صوت الهداية]

عبد الله الثاني ... اما ماذكرته من استخلاف بعض الصحابة فاننا لم نحتج بالاستخلاف بل حجتنا في قول النبي ص وانت تعلم ان قول النبي سنة نبوية واجبة الاتباع فكونوا سنة ...اما قولك :(فإن قال الطاعن: لم يرد استخلافه على المدينة قيل له: هل شاركه في النبوة كما شارك هارون موسى، )) اقول لقد اثبت القران الكريم لهارون اربعة منازل وهي الوزارة والخلافة والاخوة والنبوة وقد استثنى رسول الله من علي منزلة النبوة ولو اراد استثناءه من باقي المنازل لما استحى من ذلك ولقالها صراحة انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك ليس خليفتي كما قالها صراحة ((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي من بعدي)) شغلو عقولكم ولاتكونو عبيد لمشايخكم ...اما ماذكرته من قول النووي ((أن هارون المشبه به لم يكن خليفة بعد موسى، بل توفي في حياة موسى، )) هارون لم يكن خليفة بعد موسى لانه نبي والنبي لايخلف النبي كما قلت وقد بينت لك ان رسول الله قد استثنى الامام علي ع من منزلة النبوة وقد ثبت في القران الكريم لهارون صفة الخلافة فتثبت اذن للامام علي هذه الصفة فلاتلف وتدور ...اما قولك ((وهو عدم اختصاص علي رضي الله عنه بهذا الاستخلاف ولا بشيء مما تدعيه الرافضة فيه من الوصية أو الأفضلية على غيره، وأن تشبيه)) اقول نعم قد ثبتت الافضلية للامام علي عليه السلام لأنه ثبتت له صفة الوزارة التي ثبتت لهارون ((واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي)) فهل ثبتت لاحد من صحابتكم صفة الوزارة ؟؟ اتحداك اتحداك ان تجيبني... ياحبيبي انت تقول انك عبد الله كن فعلا عبد لله ولاتكن عبدا لمشايخكم ماتفعله هو نسخ ولصق لكلام مشايخك دون ان تفكر او تترك لعقلك مجالا للتفكير والتعقل

[عبد الله 2]

الأخ المحترم صوت الهداية السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أحب أن أطمئنك أخي أني عبد الله دائما و لن أكون عبدا لما سواه و أما أقوال العلماء فأضل أنسخ و ألصق فيها دائما دفاعا عن الحق لأنهم هم ورثة الأنبياء كما بين الحبيب المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه ...أما بعد :قلت في مجمل كلامك أن القرىن أثبت لهارون أربع منازل هي الوزارة و الخلافة و الأخوة و النبوة وقد استثنى الرسول صلى الله عليه و سلم النبوة فبقيت الوزارة و الأخوة و الخلافة حسب رأيك ..و لكنك مخطئ فيه رأيك هذا لأنه ما بقي لعلي رض

[عبد الله 2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 2 [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ المحترم صوت الهداية السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أحب أن أطمئنك أخي أني عبد الله دائما و لن أكون عبدا لما سواه و أما أقوال العلماء فأضل أنسخ و ألصق فيها دائما دفاعا عن الحق لأنهم هم ورثة الأنبياء كما بين الحبيب المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه ...أما بعد :قلت في مجمل كلامك أن القرىن أثبت لهارون أربع منازل هي الوزارة و الخلافة و الأخوة و النبوة وقد استثنى الرسول صلى الله عليه و سلم النبوة فبقيت الوزارة و الأخوة و الخلافة حسب رأيك ..و لكنك مخطئ فيه رأيك هذا لأنه ما بقي لعلي رض

أود من الادارة حذف ردي هذا لأنه جاء عن طريق الخطأ

[عبد الله 2]

الأخ المحترم صوت الهداية السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أحب أن أطمئنك أخي أني عبد الله دائما و لن أكون عبدا لما سواه و أما أقوال العلماء فأضل أنسخ و ألصق فيها دائما دفاعا عن الحق لأنهم هم ورثة الأنبياء كما بين الحبيب المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه ...أما بعد :قلت في مجمل كلامك أن القرآن أثبت لهارون أربع منازل هي الوزارة و الخلافة و الأخوة و النبوة وقد استثنى الرسول صلى الله عليه و سلم النبوة فبقيت الوزارة و الأخوة و الخلافة حسب رأيك ..و لكنك مخطئ في رأيك هذا لأنه ما بقي لعلي رضي الله عنه الا الاستخلاف الذي كان مقصورا على فترة غيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فقط لأنه و كما أسلفت لك ثبت و أن استخلف رسول الله صلى الله عليه و سلم غيره من الصحابة على المدينة ...أما الوزارة فانها كانت لهارون بدعوة الى الله من أخيه موسى عليه السلام وزارة معونة و مؤازرة على تبليغ الرسالة و لم يكن علي رضي الله عنه وحده المعين للرسول صلى الله عليه و سلم في تبليغ الرسالة بل كل الصحابة كانوا كذلك بما لاقوه معه من الشدائد في سبيل ذلك و تبعا لتحديك فاني اتحداك اتحداك ..مليون مرة اثبات وزارة علي رضي الله عنه.

[حيــــــــــدرة]

موضوع جميل
و
حوار جميل
و
أعضاء أفاضل

أهــــــيب بالجميع التحلي بالصبر الجميل

فموضوع العقائد والحوار فيها أمر يُراد له قلب كبير وصبر جميل
وأنتم أهلٌ له





وأخوكم متابع بشغف


بالتوفيق

والســـــــــــــــلام

[صوت الهداية]

الحديث الأول فقد بينا أن المراد من قول الرسول صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ) قلت المراد من قوله هذا هو ترضية منه صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه و الدليل على ذلك هو أنه لم يقل له هذا القول الا بعدما رأى منه من عدم الرضى باستخلافه>>>>وهل قال رسول الله ذلك القول ليجامل به عليا ام انه ((وحي يوحى)) ... اخي الكريم ان رسول الله يعني مايقول وعندما قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي فهو يقصد اعطاء جميع منازل هارون الى الامام علي باستثناء النبوة ومنازل هارون الثابتة في القران الكريم هي((الوزارة فعلي وزير النبي اذن هل كان احد الصحابة وزيرا للنبي غير علي ؟؟؟ ثانيا // الاخوة وقد اثبتها رسول الله لعلي في هذا الحديث وفي احاديث غيرها منها حديث المؤاخاة .. فهل ثبت لاحد صحابتكم انه اخ النبي؟؟؟........ ثالثا// الخلافة فقد ثبتت الخلافة لهارون في القران الكريم وبذلك فهي ثابته لعلي من هذا الحديث )) ولو كان الامام علي ع غير مشمول بواحدة من منازل هارون ع لقالها النبي صراحة واخرج عليا منها مثلما اخرجه من منزلة النبوة وقال له ((لانبي بعدي))ولقال له ((الا انك ليس وزيروليس خليفة وليس اخ مثلما قال له انك ليس نبي)) اذن اتهامك لرسول الله انه يجامل عليا ويريد ان يرضيه على حساب الدين هو اتهام باطل يخالف القران الكريم ويخالف كل معتقدات الاسلام وبالتالي فان النبي كان يعني مايقول بقوله ((انت مني بمنزلة هارون من موسى))

[صوت الهداية]

اتمنى التركيز على حديث المنزلة ولكن فقط اعلق على ادعاء الاخ عبد الله بقوله((أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .أولاً : السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه الشيخ أحمد شاكر فقال)) قلت للحديث عدة طرق ولم يذكر الاخ عبد الله الا طريقين هما رواية الطبري ورواية الطبراني في حين تغافل عن الرواية الثانية التي ذكرها الطبري وتغافل عن الطرق الصحيحة واليك واحده من طرق الحديث الصحيحه وقد صححها الحافظ الحاكم النيسابوري ((مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4646 ) وقد 4621 - أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا حسين بن حسن الأشقر ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي : إنما أنت منذر و لكل قوم هاد قال علي : رسول الله (ص) المنذر وأنا الهادي ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .)).......... قلت وللحديث طرق صحيحة اخرى وقد اعترف علماء السنة بصحة الحديث وحسنه اضافة الى الحاكم النيسابوري فقد حسنه ابن حجر في ((إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 285 ))) وقد اعترف ابن تيمة ان ابن ابي حاتم لايروي الموضوعات وقد روى ابن حاتم في تفسير هذه الاية من سورة الرعد بالرقم 12983 ...

[عبد الله 2]

أتمنى أن تلغوا ردي الذي قبل هذا لأنه كان خطأ مني

[صوت الهداية]

تقول ::لم يكن علي رضي الله عنه وحده المعين للرسول صلى الله عليه و سلم في تبليغ الرسالة بل كل الصحابة كانوا كذلك بما لاقوه معه من الشدائد في سبيل ذلك و تبعا لتحديك فاني اتحداك اتحداك ..مليون مرة اثبات وزارة علي رضي الله عنه.>>>> اقول لا تتعب نفسك بالتحدي فقد قالها رسول الله صراحة وبلغة عربية فصيحة ((انت مني بمنزلة هارون من موسى)) وقالها الله عز وجل بلغة عربية مبينة ((واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي)) اذن علي وزير النبي ليس كلامي ولا كلام غيري هذا كلام الله وكلام رسوله ... بقيت انتظر اجابتك هل قال النبي لاحد من الصحابة ((انت وزيري)) ... اما ماذكرته من استخلاف الصحابة فأنه لن يقل عن هؤلاء الصحابة الذين استخلفهم ان منزلتهم منزلة هارون من موسى بل قالها لعلي ابن ابي طالب عليه السلام فقط فقط فقط وقلت لك ان حجتنا قول رسول الله وليس مجرد الاستخلاف ... هل قال النبي لواحد من الصحابة انت وزيري مثلما قالها لعلي ... السلام عليك ياسيدي ومولاي يا امير المؤمنين ياعلي ابن ابي طالب ياوزير ياخليفة يا اخ رسول الله