[المحب للمسلمين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

في موضوع سابق تقول الاخت مرام ان تفسير القرطبي والجلالين وابن كثير هي من اهم التفاسير وهي ملزمة لها جميل جدا يا مرام ولكن وبعد اذن جاء في تفسير ابن كثير رواية في فضل الامام علي ع زتثبت ان الامام علي هو افضل من ابي بكر ومن غيره هل سيقى ابن كثير ملزم لها ام سوف يصبح تفسير ابن كثير غير ملزم وسيكون ضعيف الله اعلم ـــــــــــــــــــــ وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس: { وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ } قال: يوشع بن نون، سبق إلى موسى، ومؤمن آل يس، سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب سبق إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابن أبي حاتم عن محمد بن هارون الفلاس عن عبد الله بن إسماعيل المدائني البزاز، عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح به. اقول لأول مرة يفعلها ابن كثير يروي رواية في فضل الامام علي ع ولايضعفها

اولاً اذكري اولاً مناسبة الايه والنص كاملاً
واين ذكر ابوا بكر
ثانين لا احد ينكر فظ علي رضي الله عنه
ولكن لا نقدس علي

[صوت الهداية]

المبغض للحقيقة
اما عن مصدر ومناسبة نزول الاية فقد اشرت اليه سابقا وعليك ان تقرأ الموضوع جيدا قبل ان ترد
،،،،،،،،،،،،
اما عن ادعاؤك انكم لا تنكرون فضائل الامام علي ع اسمح لي ان اقول لك انت كذاب وقد شرحت في موضوع ((الحقد على علي ابن ابي طالب عند مشايخهم )) كيف ان مشايخك ينكرون فضائل الامام علي ولكن يعترفون بصحتها من حيث لايشعرون مثل ابن تيمية والذهبي
,,,,,,,,
اما عن ذكر ابي بكر اقول عندما يقول الله تعالى ((السابقون السابقون اولئك المقربون)) ويعترف ابن كثير وابن ابي حاتم بنزولها في حق الامام علي يكون الامام علي افضل من ابي بكر
اذا كان الامام علي هو الاقرب عند الله فكيف لايكون هو الافضل عند الناس