[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

متابع الى الحوار بين الاخوان

وحي الله الاخ جندي

اما الاخ في الله علي بن محمد فاقول له لماذا لا تجيب على اسئله الاخ الموالي الجندي ؟؟

وتسجيل متابعه

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

السيد المكرم النجف الاشرف

صدقني ان المناظرات اذا طالت ينسي اخرها اولها ويضيع الحق بين السطور وهذا هو الصح ان المناظرات يجب ان تكون دقائق فاذا طالت فاعلم ان الحق قد ضاع على المستمع يعني سؤال جواب سؤال جواب الزمه بالاجابه يلزمني بالاجابه وليس شرطا ان احد الطرفين ان يقول انا تنازلت عن معتقدي واتبعت معتقدك وليس شرطا ان تستمر المناظره الى مالانهاية ابدا
انا عندي نقطه معينه اريد ان اوصلها لاخي الجندي ولمن يتابع حين اوصلها ساتوقف فورا عن الحوار واقول هذا ما عندي واخرج والمستمع او المتابع له عقل

انت تذكر حديث انا لا أؤمن بصحته وانا اذكر حديث انت لا تؤمن بصحته ويستمر الجدل في حلقه مفرغه

ولو لاحظت ردودي وحواراتي السابقه لم استشهد فيها بحديث واحد اللهم الا ايات قرءانية لانا متفقون على صحتها

انتظر رد اخي الجندي وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

[الجندي]

وحياك الله اخي الغالي النجف الاشرف اشرقت صفحات المنتدى باطلالتك عليها ومرحبا بك

[الجندي]

اخي علي سؤالي جزء من الموضوع وكلامك المتقدم عذر اقبح من فعل , فارجوا منك الاجابة على سؤالي المكرر وهو : ما حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله ؟ هل هو مشرك ام لا . ولا اعتقد اني خارج الموضوع , وانا انتظر الاجابة واذا كنت في مأزق من الاجابة على الموضوع فاترك المجال لغيرك ليستمر الموضوع ... موفق اخي علي بن محمد واذا طلب مني مدير الشبكة المحترم الاجابة على اي سؤال من اسألتك فانا رهن اشارته انشاء الله ....

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اعذرني اخي الكرة الآن في ملعبي ولذا يتوجب عليك الاجابة على سؤالي واذا لم تجب فانك تقّرها هزيمة لك, سؤال واحد فقط لا غير : ما هو حكم من يقول اتوب الى رسول الله ؟ اجب وارنا جدارتك هل هو مشرك ام لا ؟ انتظر الاجابة وبوركت ولا تستثقل الموضوع لكونه خرج من يدك ...

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى

اللهم لاحول ولاقوة الا بك من بداية الحوار وانا اسال عن هذه الصيغة(يا+فلان+الحاجة)

ما هي الحكمة لماذا يقولها الشيعة؟


ثم ملاحظة انت اذا اردت ان تسال عن حكم قائل كذا عطني المصدر هذا من باب الانصاف واقل حقوق المحاور الاخر ان ترفق له المصدر حتى يرجع اليه هل قالوا لك اني احفظ كل احاديث اهل السنة الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والموضوع الخ يارجل اثقلت علي وحملت اخاك حملا ثقيلا

[ابو سكينه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولما الارتباك اسئل براحتك وانتظر الاجابه انت الذي يجب ان نقول لك على كيفك معنا ولا تستعجل هههههههههههههههه نحن بحوار هادءي ان شاء الله بدون تعصب لا سامح الله

انت فقط قل ما تريد بصراحه وينتهي الامر وعذرا ان كنت دخيل ثقيل عليكم احبتي

لنرجع لصلب الموضوع

اخي العزيز علي بن محمد انت مسلم صح راجع معي هذه الايه وانظر الرسول صلى الله عليه واله وسلم بمن استعان يوم المباهله ولكم في رسول الله اسوةٌ حسنه ...

بسم الله الرحمن الرحيم


( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )
صدق الله العلي العظيم
ابناءنا وابناءكم بمن اتاهم ونساءنا ونساءكم بمن اتاهم وانفسنا وانفسكم بمن اتاهم

بحيث نصارى نجران ارتبكو وقالوا ويحكم لا تباهلوه فقد اتاكم بمن لو سئل الله ان يطبق السماء على الارض بفضل هؤلاء لستجاب له الله واصبح هذا اليوم من الاعياد عندنا .......... طيب الرسول استعان
بهؤلاء بامر من الله عزوجل ام بماذا اليس الايه صريحه وواضحه كوضوح الشمس او ماذا

اخي العزيز التوسل غير التوكل نتوسل الى الله بحب هؤلاء وليس اشراكهم بالله عزوجل نعوذ بالله
من هذا

يعني الان اذا انا توجهت لله عزوجل وقلت له الهي اقسم عليك بمحمد صلى الله عليه واله وسلم ان
تقضي لي لي كذا وكذا طيب ايوجد في هذا ضير قبلنا فعلوها لماذا تسنكرها علينا واليك الدليل



سنن أبي داود كتاب الصلاة

1173ـ حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا خالد بن نزار، قال: حدثني القاسم بن مبرور، عن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة [رضي اللّه عنها] قالت:
شكا الناس إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قحوط المطر، فأمر بمنبر فوضع له في المصلّى ووعد الناس يوماً يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين بدأ حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر [صلى اللّه عليه وسلم] وحمد اللّه عزوجل ثم قال: "إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم اللّه عزوجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم" ثم قال: {الحمد للّه رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين} لا إله إلا اللّه يفعل ما يريد، اللهم أنت اللّه لا إله إلا أنت الغنيُّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حينٍ" ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حوَّل إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ اللّه سحابة فرعدت وبرقت، ثم أمطرت بإِذن اللّه فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك [صلى اللّه عليه وسلم] حتى بدت نواجذه فقال: "أشهد أن اللّه على كل شىء قدير، وأنِّي عبد اللّه ورسوله".
قال أبو داود: وهذا حديث غريب إسناده جيد، أهل المدينة يقرءون: {ملك يوم الدين} وإن هذا الحديث حجة لهم.
1174ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك؛ ويونس بن عبيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال:
أصاب أهل المدينة قحطٌ على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فبيننما هو يخطبنا يوم جمعة إذ قام رجل فقال: يارسول اللّه، هلك الكراع هلك الشاء، فادع اللّه أن يسقينا، فمدَّ يديه ودعا، قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريح ثم أنشأت سحابة، ثم اجتمعت ثم أرسلت السماء عزاليها ، فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا، فلم يزل المطر إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال: يارسول اللّه، تهدمت البيوت فادع اللّه أن يحبسه، فتبسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم قال: "حوالينا ولا علينا" فنظرت إلى السحاب يتصدع حول المدينة كأنه إكليل.
1175ـ حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر، عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال:
فرفع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال: "اللهمَّ اسقنا" وساق الحديث نحوه.
1176ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح، ثنا علي بن قادم، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا استسقى قال: "اللهم اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت" هذا لفظ حديث مالك.

********************************************
سنن الدرامي مجموعة أبواب في المقدمة
[ 92 ] حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
*******************************************
البخاري وصحيحه & كتاب الأستسقاء
3 - باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا.
963 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه قال:
سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وقال عمر بن حمزة: حدثنا سالم، عن أبيه: ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وهو قول أبي طالب.
964 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس:
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال فيسقون.
[3507]

*********************
البخاري & كتاب فضائل الصحابة
11 - باب: ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه.
3507 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني أبي عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس رضي الله عنه:
أن عمر بن الخطاب: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون.

لولا نبي الرحمه لظلوا عمرهم يدعون وما ينزل عليهم المطر


عموما واضح من كلامك اخي اقول لك الامام جعفر الصادق انت تقول لي السيستاني عجيب طيب وماذا قال السيستاني غير التوسل بالائمه عليه السلام لم يقل الرجل توكلوا عليهم واطلبوا حاجاتكم منهم وتركوا عبادة الواحد الاحد رابطك اخي ليس بجديد علينا


يااااااااااااااااااااااااا علي بن محمد جاوبني اتبخل عليه بالاجابه ونحن بشر انا في ضيق هل تخرجني من هذا الضيق وانت قادر عليه .......... اقسم عليك بالله انت عندك المال وقادر ان تعطيني او تقرضني ايعني هذا اشركت بالله وهو الذي يقول من نفس كربة من كرب اخيه في الدنيا انفس عنه كربات الاخره ... ما هكذا تورد الابل يا سعد


طيب

وقد ذكر جماعة منهم الشيخ منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء إعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ، ثم انصرف الإعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي (ص) في النوم فقال : يا عتبي إلحق الإعرابي فبشره أن الله قد غفر له راجع تفسير ابن كثير ج1 ص532

سبحان الله عموما نحن نستشفع لله برسوله صلى الله عليه واله وسلم وبمن هم لحمه ودمه وخاصته وليظن الظان ما يظن

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واتركك اخي الكريم لتكمل مع الاخ العزيز الجندي وانسحب وتقبلوا مروري هذا والله ولي التوفيق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى اللهم لاحول ولاقوة الا بك من بداية الحوار وانا اسال عن هذه الصيغة(يا+فلان+الحاجة) ما هي الحكمة لماذا يقولها الشيعة؟ ثم ملاحظة انت اذا اردت ان تسال عن حكم قائل كذا عطني المصدر هذا من باب الانصاف واقل حقوق المحاور الاخر ان ترفق له المصدر حتى يرجع اليه هل قالوا لك اني احفظ كل احاديث اهل السنة الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والموضوع الخ يارجل اثقلت علي وحملت اخاك حملا ثقيلا

يا اخ علي اجبناك على صيغة (يا +فلان+الحاجة) وانتهى فلا تغالط نفسك .....

اما الاخ ابو سكينة فبوركت اخي ولكن هناك سؤال معروض للاخ علي بن محمد واعتقد ان مدير الشبكة المحترم طالب الاخ علي بن محمد الاجابة عليه ... وحياك الله اخي ابو سكينة ...

ام الاخ علي بن محمد فاقول لك مكررا سؤالي :

ما هو حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله , هل هو مشرك ام لا ؟

وهل ذكرت لك انه يوجد في مصدر كذا او حديث كذا , هو سؤال ما عليك الا الاجابة , وبعدها نرى من المشرك ومن المؤمن , تحياتي وسلامي لك اخي علي وارجوا ان لاتعاود المراوغة , فاجب كما اجبتك والسلام ....

[فتى غامد]

اقتباس :

أقول لك لن يستطيع أحد على وجه الكرة الارضية أن يحقق دعاءك حيا كان أو ميتا غير الله سبحانه و تعالى

يعجبني من يفكر يمنطقية وواقعية

احسنت ياحسينية

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى غامد [ مشاهدة المشاركة ]

يعجبني من يفكر يمنطقية وواقعية احسنت ياحسينية

اخرج يا فتى ولا تشتت الموضوع فهذه وسائل المكر والمراوغة كشفناها من قبل , فهل تريد الشويش على السؤال المعروض لصاحبك , فهذه اخر وسلة بدلا من الاجابة ...

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخ علي اجبناك على صيغة (يا +فلان+الحاجة) وانتهى فلا تغالط نفسك ..... اما الاخ ابو سكينة فبوركت اخي ولكن هناك سؤال معروض للاخ علي بن محمد واعتقد ان مدير الشبكة المحترم طالب الاخ علي بن محمد الاجابة عليه ... وحياك الله اخي ابو سكينة ... ام الاخ علي بن محمد فاقول لك مكررا سؤالي : ما هو حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله , هل هو مشرك ام لا ؟ وهل ذكرت لك انه يوجد في مصدر كذا او حديث كذا , هو سؤال ما عليك الا الاجابة , وبعدها نرى من المشرك ومن المؤمن , تحياتي وسلامي لك اخي علي وارجوا ان لاتعاود المراوغة , فاجب كما اجبتك والسلام ....

اتوب الى رسول الله على كل الاحوال صحيحة ام ضعيفة هي ليست بدعاء غاية ما فيها الاخبار بترك امر لم يكن يرغب فيه الرسول

انت لا تفرق بين الدعاء وبين الاخبار ؟

(يا+فلان+الحاجة)(ياعلي فرج همي) لماذا يقولها الشيعة ما الحكمة لماذا ؟؟؟
انت تقول اجبناك وقلنا لك اننا حين نقولها لاتكون نظرتنا مستقله وعطيتني مثال بالجوال والمراه يارجل انت لا تفرق بين السؤال بكيف والسؤال بلماذا انا لم اقل لك كيف تقول يا علي انا اسالك لماذا لماذا
قل من اجل كذا اجابة في سطر واحد وانا ارد عليك

يا الله انك تجيب المطر ياكريم