[عبد الودود]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

دعوة الى اخواني الشيعة عباد الرحمن , للتفكر و للتدبر و الاهتداء و التبصر :

(( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ , وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) يونس .

الاخوة الشيعة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

احبائي فالله ربي و ربكم لا ادعوكم الى السلفية و لا الوهابية ولا الصوفية و لا الى اي حزب من الاحزاب بل ادعوكم الى الله نور السموات و الارض , و ان تكونوا مسلمين حنفاء مخلصين له الدين .

اخواني ارجوا فقط الايمان اي التصديق بكلام الله و عدم الشك و الريبة منه , فالله جلا وعلا يكشف حقيقة من يدعوا العباد الى عباد امثالهم و يفتري على الله الكذب و بقوله انهم شفعاء للعباد عند الله رب العباد , و انما المراد من تلك الدعوة الباطلة هو صد الناس عن سبيل الله و لبس عليهم دينهم حتى يدخلهم بالشرك و العياذ بالله , فانتبهوا ان الشيطان لكم عدوا مبين .

يا ناس يا عباد الله الدين ليس علي و لا ابو بكر ولا عمر و لا فاطمة و لا حسن ولا حسين !!!

الدين القيم عبادة الله اله و ربا واحدا كما حكم و شرع سبحانه .

يا ناس اصحوا اصبح الدين من غير اثنى عشر امام دينا ناقص !!!

يا ناس الله ربكم و وليكم و خالقكم ورازقكم و محييكم و مييتكم و معذبكم و عافي عنكم و هاديكم و معلمكم و .... الخ

اليس الله بكاف عبده ؟؟؟

يا ناس بعث الله عز وجل المرسلين بالحق , والله هو الحق المبين و مادونه هو الباطل , فلا تصدقوا ان الرسول دعى لمن دون الله احد .

يا ناس اذكروا الله وحده و اشكروا له وحده و عبدوه وحده و لا تخافون من دونه من احد و لا تنذرون لمن دونه احد ولا ترجون من دونه احد و لا تشهدون لمن دونه شهادة , فالشهادة لله وحده و كل شهادة لمن دون الله شهادة زور , و ان كان في ايات السموات والارض شهادة للامام علي فان القران له به شهادة , و ان لم يكن فلا تفتروا على الله الكذب فان الله شديد العقاب .

و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

[ابو وافي]

سلمت يداك يا عبدالودود

اللهم اهد الشيعه الى سواء السبيل

[اولاد علي]

رجع النبي عبد الودود

وين هالغيبه؟ غبت عنا اعتقد من يوم مانزل عليك الوحي بتحليل الاكل والشرب للصائم

(( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىعَلَىاللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ , وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ))

تامل الايه الكريمه جيدا

والحمدلله انا نشهد ان لاالله الا الله وان محمدا رسول الله

[عبد الودود]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

(( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ , وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) يونس .

الاخوة الاعزاء ابو وافي و اولاد علي السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخي الكريم ابو وافي تسلم ايامك و يسلم عمرك , اخي الكريم الشيعة اهلنا و اصدقاءنا وناسنا و لا يمكن نتخلى عنهم و الواجب علينا نعلمهم و نبين لهم و لن نجعل شياطين الانس و الجن يضلونهم و الله هو الهادي .

الاخ الكريم اولاد علي و اظن انك خادم الائمة بعد التحية و الاحترام اذا كان قصدك كلمة ( يعبدون ) التي جاءة في الاية فهي صحيحة و معناها ( يعملون ) فالعبادة عمل و العمل عبادة , فإذا دعيت لله فانت عبدته بعملك , واذا دعيت لمن دون الله ايضا انت عبدته بعملك , و لا يخفا على احد فالمذهب الشيعي يدعوا الى اثنى عشر امام من دون الله و و بما يعمل لهم من دعوة و ذكر و تقديس يجعلهم للناس اربابا من دون الله الرب المعبود .

لذلك علينا ان ننتبه و نستبصر و ان لا نكون من الغافلين .

و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الودود [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله دعوة الى اخواني الشيعة عباد الرحمن , للتفكر و للتدبر و الاهتداء و التبصر : (( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ , وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) يونس . الاخوة الشيعة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته احبائي فالله ربي و ربكم لا ادعوكم الى السلفية و لا الوهابية ولا الصوفية و لا الى اي حزب من الاحزاب بل ادعوكم الى الله نور السموات و الارض , و ان تكونوا مسلمين حنفاء مخلصين له الدين . اخواني ارجوا فقط الايمان اي التصديق بكلام الله و عدم الشك و الريبة منه , فالله جلا وعلا يكشف حقيقة من يدعوا العباد الى عباد امثالهم و يفتري على الله الكذب و بقوله انهم شفعاء للعباد عند الله رب العباد , و انما المراد من تلك الدعوة الباطلة هو صد الناس عن سبيل الله و لبس عليهم دينهم حتى يدخلهم بالشرك و العياذ بالله , فانتبهوا ان الشيطان لكم عدوا مبين . يا ناس يا عباد الله الدين ليس علي و لا ابو بكر ولا عمر و لا فاطمة و لا حسن ولا حسين !!! الدين القيم عبادة الله اله و ربا واحدا كما حكم و شرع سبحانه . يا ناس اصحوا اصبح الدين من غير اثنى عشر امام دينا ناقص !!! يا ناس الله ربكم و وليكم و خالقكم ورازقكم و محييكم و مييتكم و معذبكم و عافي عنكم و هاديكم و معلمكم و .... الخ اليس الله بكاف عبده ؟؟؟ يا ناس بعث الله عز وجل المرسلين بالحق , والله هو الحق المبين و مادونه هو الباطل , فلا تصدقوا ان الرسول دعى لمن دون الله احد . يا ناس اذكروا الله وحده و اشكروا له وحده و عبدوه وحده و لا تخافون من دونه من احد و لا تنذرون لمن دونه احد ولا ترجون من دونه احد و لا تشهدون لمن دونه شهادة , فالشهادة لله وحده و كل شهادة لمن دون الله شهادة زور , و ان كان في ايات السموات والارض شهادة للامام علي فان القران له به شهادة , و ان لم يكن فلا تفتروا على الله الكذب فان الله شديد العقاب . و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

يا اخ انسبق الى ذهني انك تتكلم عن الشفاعة وانها كذب وافتراء على الله , فهل لي بسؤال لك انت بالذات :
انت تدعي بان الشفاعة افتراء وكذب وانها دعوة عبادة عباد امثالهم فلكي تثت ندائك الاسلامي الذي ظهر وكانه فقاعة هواء ,فيلزمك ان توضح لنا امور :

1- كيف عرفت الله - اي ما هي الواسطة التي دفعتك الى معرفة الله -
2- وهل هناك وسائط بين الله وعباده .
3- وعلى فرض ان هناك وسائط فهل لهذه الوسائط منزلة عند الذي جعلها وسائط .

2- وضح لنا معنى العبادة , استنادا الى قولك من يدعوا العباد الى عباد امثالهم ) وما هي علاقة العبادة بالشفاعة ؟

[اولاد علي]

السلام على من اتبع الهدى

النبي عبد الودود

لاتفسر القرأن على هواك وافهم معتقد غيرك قبل ان تفتري عليه

اسيادك الشيعه لايدعون الى عبادة الائمه روحي لهم الفدا وانما يدعون الى اخذ الاسلام منهم لانهم اذهب الله عنهم الرجس

وطهرهم تطهيرا و لانهم احد الثقلين .

والان قل لي هل النبي الاعظم عندك نبي مرسل من الله او لا؟؟؟؟؟


ملاحظه :-

انا خادم لاخي خادم الائمه فهو استاذي واخي

[ابو وافي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على من اتبع الهدى النبي عبد الودود لاتفسر القرأن على هواك وافهم معتقد غيرك قبل ان تفتري عليه اسيادك الشيعه لايدعون الى عبادة الائمه روحي لهم الفدا وانما يدعون الى اخذ الاسلام منهم لانهم اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا و لانهم احد الثقلين . والان قل لي هل النبي الاعظم عندك نبي مرسل من الله او لا؟؟؟؟؟ ملاحظه :- انا خادم لاخي خادم الائمه فهو استاذي واخي

ألم تفحمكم التقيه ؟؟؟!!!!

سؤالي لك يا اولاد علي

هل تعتقد بالتبرك والالتجاء الى علي رضي الله عنه؟؟

ارجو الجواب على هذا السؤال من اولاد علي أو خادم الأئمه أو ولد الموسوي

[الباحث عن الحق...؟]

استاذي الفاضل عبدالودود
ارحب فيك من جديد مع اني لم اسجل في المنتدى الا في وقت قريب فيشرفني وجودك

ثانياً

عندما كتبت مقالتي الأولى في ساحتكم وتطفلت بالدخول هناك طرحت فكرة المحاور العامة أو الخطوط العريضة للفكرين السني والشيعي وانطلاقا من هذا الهدف اكتب هذا الموضوع متسائلاً وأتمنى ان يردني الجواب من أخواني الشيعة كما أرجو أن يسعني حلمهم بأن لا يؤاخذوني فيما أكتبه فلا أروم شيئاً سوى البحث عن الحقيقة
وحديثي سيكون عن
منصب الإمامة
من أهم المفردات الثقافية على الساحة الفكرية الإسلامية موضوع الخلافة بعد الرسول (ص) ولقد شغل هذا الموضوع حيزا من ساحة الصراع بين السنة والشيعة وقد قرأت هذا الموضوع قراءة متأنية فيها من التتبع والتقصي الشيء الكثير . وقد لاحظت خلال ذلك منهجية استدلالية تُعد غريبة في بابها من جهة القوة والمتانة لدى أخواني الشيعة غير أن طريقة استدلالهم على أن الإمامة منصب إلهي شغلتني كثيراً لا من جهة كونها غريبة فلا غرابة في ذلك ولكن من جهة أخرى حيث أنهم ينصون على توافر العصمة في شخص الخليفة المنتخب كما تضج به كتبهم العقائدية والفلسفية انطلاقاً من التجريد وانتهاء بإلهيات السبحاني
أقول ان هناك تهافتاً بيناً في هذه المنهجية ويتضح التهافت من خلال الجمع بين دعوى إلهية المنصب أولاً وعصمة الخليفة ثانياً وتحديده في الإمام علي ثالثاً ومقولته الشهيرة كما في نهج البلاغة رابعاً حيث صرح هناك بعد أن جاءت إليه الوفود مبايعة بكلمته الشهيرة ( دعوني والتمسوا غيري ) وهنا أريد أن أوجه هذا التساؤل إلى الأخوة الشيعة
إذا كنتم تقولون أن الإمامة منصب إلهي وأن النبي بل الله قد انتخب الإمام علي لهذا المنصب وتنصون على عصمته فما هو الداعي لهذه المقولة التي صدرت عنه فإن كانت الخلافة منصباً إلهياً وتكليفاً شرعياً فلماذا يتخلى الإمام علي عنه ثم هل من حقه أن يتخلى عن ذلك ثم ماذا تقولون لو أن المبايعين تركوه فعلاً وذهبوا إلى غيره فهل ستقولون أنهم كانوا مخيرين أم ستقولون أنهم تركوه وخانوا إذ بايعوا غيره
ملخص الكلام
هناك محاور أرجو أن أجد لها جواباً نزيهاً
المحور الأول :ـ تهافت دعوى المنصب الإلهي مع مقولة الإمام علي
المحور الثاني :ـ هل من حق الإمام علي أن يتخلى عن تكليفه
المحور الثالث :ـ ماذا تقولون لو أن الناس تركوه وبايعوا غيره
المحور الرابع : إذا كان الإمام علي يبيح للناس مبايعة غيره في ذلك الوقت فما هو الفرق بين ذلك الوقت والوقت الذي بويع فيه الخليفة الأول والثاني من بعده والثالث من بعدهما

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اهلا اهلا بعد الودود الذي يقول لا سنه لرسول الله

اين انت يا رجل الموضوع القديم ينتظرك


اما ما كتبته هنا فعلا بصراحه كلام فاضي واستدلال يضحك

اما عمر وعتيق وعائشه فهولاء لا يؤخذ منهم الا الضال والمنحرف

والان لم تجب ماهو دينك الجديد المبني على القران فقط وبدون السنه النبويه

لكن لا تغيب وتهرب مثل كل مره بارك الله فيك

وننتظرك يا وداد السلفي

والسلام عليكم

[اولاد علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وافي [ مشاهدة المشاركة ]

ألم تفحمكم التقيه ؟؟؟!!!! سؤالي لك يا اولاد علي هل تعتقد بالتبرك والالتجاء الى علي رضي الله عنه؟؟ ارجو الجواب على هذا السؤال من اولاد علي أو خادم الأئمه أو ولد الموسوي

مسند احمد الجزء الاول مسند ابي بكر

- حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا أبراهيم بن إسحق الطالقاني قال حدثني النضير بن شميل المازني قال حدثني أبو نعامة قال حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
-أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلي الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس في مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر لا تأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط قال فسأله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله عز وجل إشفع لنا ربك قال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح إن الله اصطفى آدم ونوح وآل إبراهيم وأل عمران على العالمين قال فينطلقون إلى نوح عليه السلام فيقولون اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى إبراهيم عليه السلام فإن الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون إلى إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى موسى عليه السلام فإن الله عز وجل كلمة تكليما فيقول موسى عليه السلام ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى بن مريم فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع لكم إلى ربكم عز وجل قال فينطلق فيأتي جبريل عليه السلام ربه فيقول الله عز وجل ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله عز وجل ارفع رأسك يا محمد وقل يسمع واشفع تشفع قال فيرفع رأسهفإذا نظر إلى ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله عز وجل أرفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل عليه السلام بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط فيقول أي رب خلقني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال أدعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال أدعوا الأنبياء قال فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي وليس معه أحد ثم يقال أدعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا وقال فإذا فعلت الشهداء ذلك قال فيقول الله عز وجل أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بالله شيئا قال فيدخلون الجنة قال ثم يقول الله عز وجل أنظروا في النار هل تلقون من أحد عمل خير قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع والشراء فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كسماحه إلى عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني قد أمرت ولدي إذا مت فأحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فإذهبوا بي إلى البحر فأذروني في الريح فوالله لا يقدر على رب العالمين أبدا فقال الله عز وجل لم فعلت هذا قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل أنظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله قال فيقول لم تسخر بي وأنت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحى.

هل فهمت معنى الحديث؟؟؟؟