لقد قلت من قبل انني لا أرد على هرائك و خاصة انك لا تعرف الأدب و الأدب لا يعرفك
لنتجاوز عن سوء أدبك و نسأل عن علمك تقول بأنك وضعت كتبنا و كتبكم
فليكن ما تريد لكن بعد إجابتك عن هذا السؤال مع الملاحظة أننا نعتقد أن من يقول بتحريف القرآن فهو كافر كافر كافر كائنا من كان إن صح قوله بذلك فإن نقضت تلك الأحاديث و ثبتت على قائلها فأرجو منك أن تقول فقط أن قائلها كافر و لا تتهرب من السؤال فالجواب نعم أو لا فأمر تحريف "نتفق" على أنه أمر خطير و أنت عنفتني و تحديتني بأن القرآن عندكم هو الذي عندنا كما ذكرت لي من قبل إلا إن غيرت رايك فهذا شأنك
لن أطيل بل أريد إجابات واضحة ليس فرضا عليك فأنت حر أن تجيب أو لا، لكن لمجرد الحوار و نرى هل حقا قارنت بين كتبنا و كتبكم أم كنت من الكاذبين
و لن أجيب أيضا على طعنك و شتمك في لكن أقول ألا لعنة الله على الظالمين و هنا أقصد من يسب و يلعن المؤمنين و يكفر من رضي الله عنهم (و لست اقصدك أنت بل اقصد من طعن في المؤمنين و لعنهم) فإن كنت لعنت المؤمنين (و الله وحده يعرفهم) فأنت معهم أما إن كانوا كفارا فلست من الملعونين و الله يحكم بيننا و بينك و بين من تلعنهم و يلعنهم غيرك فهو أعلم بالمؤمنين و الكفار و ليسوا سواء
لا تنظر إلى قصدي فإني و الله أقصد الظالمين حقا الذين حكم الله عليهم بالظلم فإن اللعنة لا تلحق المؤمنين بل تلحق من ظلمهم و لن تضرهم لعنة اللاعنين لأن الله يدافع عن الذين آمنوا
نحن نرد على كل سني من اجل تحريف القران وانما الشيعة عندما يتكلمون بالتحريف او تكلموا انما تكلموا بتحريف التفسير وانما كلام الله ثابت كما قال سبحانه ( انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون )
والذي يطعن ويطول لسانه ويعلم بأنه اخلاقه قليلة هو انت لانك طعنتني بالاحمق والان بقليل الادب فرجع الى اصلك والى علمائك الذين حرقوا الاسلام وحرفوا كتاب الله من اول الى اخر هم وهو عثمان الخميس الخسيس وهنا الدليل
فهل انت متيقن بأنك مؤمن بعد كلام علمائك هذا وهل انت متيقن بأنك غير ظالم لنا نحن الشيعة حيث من اول كلامك تطعن بي وانا استطيع ان ارد عليك ولكن كرامتي فوق كل شئ ولكن للصبر حدود واعلم بانك ناقص في علمك ويجب ان تزود ذلك بالبحث في صحاحكم الذي لم يعد صحاح بل اخطاء تفشل الاسلام والمسلمين وتجعلكم من المغضوب عليهم
العرض الشجري