[ضلع الزكية ع]

اقتباس :

( لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبه هل بعد هذه الآية نختلف على صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ياأخ هل تكون هذه الآية دلالة على عصمة الصحابة

فالرسول صلى الله عليه وآله هو نفس علي وعلي نفس محمد

وهناك من الصحابة من قاتل الإمام علي عليه السلام رغم الحديث الذي
يفرق بين الحق والباطل وهو حديث الرسول عن الفئة الباغية

الآية واضحة

لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )


والمؤمن يكفر لماذا نلصق الصحابة بهذه الآية بالحاضر ولانرى بمستقبلهم الذي مضى شيئا فمن هذه الآية يكون واضح

[136] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً [137]