[لبيك داعي الله]

اقتباس :

الحمدلله الذي جعلني مسلمه.... اللهم ثبتني على دين الاسلام دين الحق ... وصل وسلم على حبيبك وصفيك من العالمين محمدبن عبدالله الحمد لله الذي بيّن لنا سبيل الفلاح والفوز فقال: {ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله القائل: ((لا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ ظاهرين لا يضرّهم من خذلهم ولا من خالفهم حتّى يأتي أمر اللّه عزّ وجلّ وهم على ذلك)). وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله لدي سؤال واتمنى الاجابه عليه بكل وضوح وصراحه وعقلانيه دون اللجوء الى اي فتاوى كبيره يعرضون المراسم الشيعيه لديكم وقد شاهدتها في كثير من القنوات الفضائيه ومن ظمن التصرفات اللي تحصل ! هو ظرب الصدور ! والظرب بالسلاسل ! ضرب القامات و الصدور ان ضرب القامات و شق الصدور و النحيب احدى خرافات القوم التي يدعي القوم انها احد وسائل التقرب لله بها …و كأنهم اضافوا على الله عبادة لم يشرعها و قد يكون الرسول نساها فقاموا بها هم . وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( كل بدعة ضلاله وكل ضلالة الى النار)) وقد قال الله تعالى ((ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكه)) هذه الايه تدل على عدم عرض النفس الى التهلكه وانتم لا تطبقون مافي كتاب الله وسنة النبي صلى الله الله عليه وسلم وارجوا الرد دون تعصب او سب او شتم وجزاكم الله خيراً ووفقكم الله وهدى الجميع الى طريق الحق والصواب دمتم بحفظ الرحمان ورعايته وهذه بعض من الصور اليس ماتفعلونه هذا حرام اليس هذا هلاكاً للنفس التى صانها الرحمان وحفظها ولكم مودتي

اولا وقبل كل شئ اهلا وسهلا بك اختا بيننا

ثم لامكان هنا للتعصب هذا مكان حوار

ثم ان التطبير يكون على حسب مرجع الشخص ...

لان في بعض المراجع محرمين وفي البعض يؤيده بضوابط .....

وهذه بعض الفتاوى لبعض المراجع التي ايدت التطبير كونه شعيرة من الشعائر

(( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))

السلام عليكم
آراء مراجع الدين والتقليد العظام حول الشعائر الحسينية:
سأل بعض الإيرانيين سماحة الإمام آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم سؤالاً باللغة الفارسية، نُعرّبه مع جواب سماحته حرفياً.
نص السؤال
باسمه تعالى شأنه
في بلاد الهند والباكستان أيام إقامة العزاء على أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وباقي الأئمة المعصومين (عليهم السلام) معتاد ان يتجرد الناس ويلدمون الصدور ويطبرون ويضربون الظهور بالسلاسل ويدخلون في النار المشتعلة حفاة.
وبواسطة هذه الأمور يتم إظهار الدين والشعائر وتقويم الدين وتنمية الإيمان ومحبة الأئمة (عليهم السلام). وإذا لم يفعلوا هذه الأمور تزداد اللادينية ويقل الدين.
فمع وجود هذه الأمور هل يشكل شرعاً لدمُ الصدور والضرب بالسلال على الظهور والتطبير والدخول حافياً في النار، أم لا؟ تفضلوا بالجواب.
نص الجواب
بسم الله تعالى
لا مانع منها إن لم يكن فيها خوف الضرر، والحفظ فيها عنوان العزاء، ولم تكن موجبة للسخرية وتهييج عداوة الغير.
الخاتم المبارك
محسن الطباطبائي
----------

بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة حجة الإسلام والمسلمين آية الله السيد محمود الشاهرودي (دام ظله)
ماذا تقولون في إقامة مراسيم العزاء المعتادة بين شيعة باكستان: من الضرب بالسلاسل، والتطبير ولبس السواد، واقتحام النار المعتاد في أيام عاشوراء الحسين (عليه السلام)، والذي اصبح شعار الشيعة، هل يجوز أم لا؟ تفضلوا بالجواب، أدام الله ظلكم.
نص الجواب
بسم الله تعالى شأنه
إن كان الشخص حاذقاً في ضرب السلاسل والتطبير، ومندوباً بحيث لا يوجب هلاك نفسه ولا شل قوة من قواه، ولم يستلزم حراماً آخر فإنه يجوز، وأما السواد فليس حراماً، غاية الأمر أنه قد يكون مكروهاً، وأما اقتحام النار فإنه إن لم يؤد إلى وهن ولم يستلزم محرماً، فإنه في حد ذاته لا مانع منه.
محمود الحسيني الشاهرودي
الخاتم المبارك

---------
نبدأ بفتوى فتوى شيخ الفقهاء آية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري مؤسس الحوزة العلمية بقم المقدسة
(ضرب القامات إن كان لا يضر بحال فاعله فلا بأس به، ولا ينبغي لأحد أن ينهى عن ذلك ويمنع منه).
س: هل يجوز ضرب القامات على الرأس في يوم عاشوراء؟
ج: إذا لم يكن مضراً بالنفس فجائز.
منتخب المسائل للحائري: ص176 ط 1343هـ
وقد أيد فتوى الحائري عدد كبير من الفقهاء ومراجع الأمة منهم:
آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني
آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي
آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني
آية الله العظمى السيد صادق الروحاني
آية الله العظمى الشيخ مرزا جواد التبريزي
آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي
آية الله العظمى السيد حسن القمي
آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي
آية الله العظمى السيد تقي القمي
---------

هيئة الاستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني قم
وجاء في المسألة رقم 18 من الاستفتاءات
العربية الموجودة على الانترنيت في موقع سماحته قسم الشعائر الدينية :
السؤال : ما هو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء ؟ الجواب : قال تعالى (ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وجاء في القسم الفارسي من موقع سماحته على الانترنيت:
س6: هل يجوز في عزاء الإمام الحسين أن يجرح الإنسان جسمه؟ الجواب: لا مانع منه.
فتوى آية الله العظمى
السيد محمد سعيد الحكيم
لما كان اللطم والتطبير وغيرهما إنما يؤتى بها لأجل إظهار العاطفة للمبدأ الحق ورجاله وترويجه ورفع دعائمه وحزناً على الحق المهتضم، فهي راجحة من هذه الجهة.
استفتاءات تم الإجابة عليها من موقع السيد على الانترنيت
فتوى آية الله العظمى
السيد محمد صادق الحسيني الروحاني
باسمه جلت أسماؤه
لا إشكال ولا شبهة في أن التطبير في اليوم أو ليلة العاشر من المحرم من الشعائر وأوكد السنن... وأنا أتحسر شديداً من عدم التوفيق لهذا العمل، ولكن أحب الشباب المتطبرين وأسأل الله أن يحشرني معهم.

24 محرم 1422 محمد صادق الحسيني الروحاني
فتوى آية الله العظمى الشيخ الميرزا جواد التبريزي
بسمه تعالى، التطبير في حد نفسه جائز، وقد استشكل في على رأساستحبابه جزعا،
وإن كان المنقول أن السيدة زينب لما رأت رأس أخيها الحسين رمح طويل نطحت رأسها بالمحمل حتى أدمت رأسها، والله العالم. جواد التبريزي

كل هذا الكم الهائل من الفتاوي التي تنص بستحباب التطبير وما زال البعض يشوه التطبير!!!
----------

ثم ماقولكم في يعقوب حين ((وابيضت عيناة من الحزن فهو كظيم )) راجعي الرابط


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=0





لا تسل يا لائماً عن شقّ رأس العاشقين ، أصدرت فتواه زينب مذ رأت رأس الحسين