هذا الكلام يختلف عن الرابط و شاهد ذلك
في رجلين وجدا في لحاف واحد
122 وقضى(ع)(518) في رجلين وجدا في لحاف واحد مجردين الحد تاما وكذا(519) المراتان اذا وجدتا في لحاف [واحد](520) ضرب كل واحدة منهما مائة جلدة(521).
فلا تنقل الا صحيح ولا تفتري علينا فأما ما موجود في الرابط فهو كما كتبته لك و شاهد و احكم انت
في رجلين وجدا في لحاف واحد (( يعني الاثنان متفقين على ذلك الامر )) وهنا يجلدون
اقتباس :
2_ فيمن فسق بغلام http://www.14masom.com/14masom/03/mk...m14.htm#link95
88 وفيه(400): وقضى (ع) في رجل فسق بغلام.
فقال له: اختر احدى الثلاث: اما ان اهدم عليك الحائط، او اضربك ضربة بسيفي، او احرقك بالنار؟ [فقال: يا امير المؤمنين، فاي هذه الثلاثة اشد في العقوبة؟ قال (ع): الاحراق بالنار.
قال: فاحرقني(401)].
فاجج امير المؤمنين(ع) النار.
فقال: يا امير المؤمنين، انظرني ان اصلي ركعتين.
قال: صل.
فلما فرغ من صلاته رفع يديه الى السماء، فقال: يارب، اني اتيتفاحشة مما نهيت عنها، وجئت الى وليك وخليفة رسولك فاخبرتهبذلك، وسالته ان يطهرني، فقال: اختر احدى [هذه](402)الثلاث: اما ضربة بالسيف، واما هدم الحائط عليك، واما اناحرقك (403) بالنار؟
فقلت: اي ذلك اشد علي في العقوبة لاتخلص به من نار[يوم](404) القيامة.
فقال: الاحراق بالنار، فاخترته.
فبكى امير المؤمنين(ع)، وبكى الناس حوله.
فقال امير المؤمنين(ع): فقد غفر اللّه لك،
فقام اليه رجل،
فقال: يا امير المؤمنين، اتعطل حدا من حدود اللّه تعالى؟
فقال (ع): يا امير المؤمنين، اتعطل حدا من حدود اللّه تعالى؟
فقال (ع): ويحك، ان الامام اذا كان من قبل اللّه تعالى،
ثم تابالمذنب منذنب بينه وبين اللّه تعالى فله ان يغفرله(405).
وهنا لا يعاقب
وهنا الكلام في رجل فسق بغلام (( يعني غصب عن الغلام و الغلام لا حول ولا قوه )) فاكيد له العفو على ذلك
رحمه للحسين ابا عبد الله اذا ما تفهم الي تقراه بعد لا تنقل يالله حباب
العرض الشجري