[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

سبيدو اشتبهت عليك الأمور كثيراً لذلك كلما أجابك أحد يصعب الفهم عليك أكثر. إليك مبدئان أساسيان عليك فهمهما: 1- إن أنبأ الله بأن سوء سيحصل فهو حاصل لا محالة و إلا لما أنبأ به. و هذا لا يلغي تكليفك بالتصدي للسوء و خاصة إن كان في تصديك له منفعة حتى إن وقع. فالإمام الحسين(ع) لم يذهب ليخسر المعركة فالربح و الخسارة لا يقاسان بعدد القتلى بل بتحقيق الهدف. فهو و إن قتل فقد حقق الغاية و كشف الباطل و أعز الإسلام الحق. 2- إن علم الله بالغيب لا علاقة له بالجبر. هل تنكر أن الله يعلم إن كنت ستدخل النار أم الجنة؟ و هل علمه يعني أنك مسيّر؟ الله يعلم إن كنت سأقتل مثلا لكن ذلك لا يعني أن ذلك لن يكون بإرادتي فقط لعلم الله به. علم الله الغيبي لا يتنافى مع إرادة الإنسان. و هكذا فإن الشمر اللعين سيحاسب على فعلته لأنها كانت بملئ إرادته، في علم الله. أرجو أن تكون الصورة قد توضحت. و السلام.

زهره انا لا اجادل لمجرد المجادله والعناد او ان يصل عدد القراء لالف او الفين

فالاجابات غير مقنعه خاصه لو قرئها احد خارج الفرقتين بمعنى لا هو مع الاغلبيه سني ولا مع الاقلية شيعي

فإجابتم جميعها تخالف العقل والمنطق

ولكن لو فكرتي قليلا بعيدا عن المنتديات
(سنيه وشيعيه )
ستجدين ان الحسين رضي الله عنه وارضاه ظلم مرتين من قبل مجموعه لها مصلحه كبيرة لمقتله
فاغرته بالحرب والمسانده والمبايعه وطلبت منه ان يحضر الى العراق
وعند وصوله تركته وحيدا يصارع الموت بابي هو وامي
وهي من قامت بقتله عليها لعنة الله الى يوم الدين
فاستفادة هذه المجموعه فائدتين الاولى قتل ابن نبي هذه الامه واحد المبشرين بالجنه
واحد ابطالها االاشاوس واخوته
والثانيه قامت بفتنه لم تنتهي الى يومنا هذا

اما ظلمه بعد قتله هي المتاجره بدمه وباحداث تلك المعركـه
فها هم يجنون الاموال والجاه والمكانة الرفيعه كلها على حساب دم من قاموا بقتله
( والمعنى في بطن الشاعر )