[ذو الرس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m-mahdi [ مشاهدة المشاركة ]

كون الزواج سنة مستحبة لايعني ذلك الزام الامام بها والا لما كان لمعنى الاستحباب من وجه . وعدم زواجه لايخل بوظيفته او عصمته كما لم يخل عدم زواج عيسى ويحيى على نبينا واله وعليهم السلام بوظيفتيهما كانبياء,ولاخلاف بين الانبياء الافي الشرائع اما الاصول فهي واحدة فهم كلهم على الاسلام ,الذي من اصوله الامامة ,ولم يُعلم ان الامامة من شروطها الزواج . ولايشترط في تطبيق المستحب ان يطبق من قبل المعصوم ,ولم يقل بذلك جاهل فضلا عن عالم . اما ماسقت من روايات فليس فيها دلالة على ان زواجه قد وقع في الغيبة الكبرى او الصغرى ,ولو كان الامر كما تدعي لتناقل ذلك اتباع اهل البيت عليهم السلام جيلا بعد جيل لما له من دور في اثبات نحو وجود ملموس له عجل الله فرجه لمن ينكر غيبته او وجوده . اما الرواية الاخيرة فاين مصدرها ؟؟؟؟ ولمن كان خطاب النبي صلى الله عليه واله حتى يعود الضمير عليه ؟؟؟. وختاما اقول لك اذا كان هناك دليل روائي صحيح وصريح في اثبات الزواج له عجل الله فرجه في الغيبة ,فهاته ؟؟

الاخت الكريمه أم مهدي
أني حقيقه ممتن لك على جهدك الكبير في الرد على جوابي للسؤال ولكن احب أن أوضح بعض الامور لكوهي كما يلي:
ما هو دليلك على أن عيسى ويحيى لم يتزوجا ؟
من الاولى بعمل المستحب أليس الامام المعصوم (عليه السلام)يا أختي العزيزه؟
الروايه الاخيره واضحة المصدر ولكني أعيده لك راجيا الانتباه
المصدر الاول هو:بشارة السلام
المصدر الثاني هو:الكافي

أختي العزيزه من خلال تتبعي لجوابك لم أرى اي روايه او آيه تثبت ما توجهة اليه
هذا وما أنا الا طالب حق
ولك مني جزيل الشكر والامتنان