[الشيخ عباس محمد]

السؤال: مصدر تلقيبها بالزهراء السلام عليكم
هل الرسول (ص) هو الذي لقب ابنته بالزهراء أم أضيف من طرف العلماء .
وشكرا
الجواب:
من مسيرة العقلاء المتداولة أنهم يضعون الألفاظ بإزاء المعاني عند وجود علقة بينهما فترى أن هناك علقة خاصة بين الألفاظ ومعانيها عادة بحيث تصل هذه العلقة إلى مرحلة يذوب اللفظ في المعنى ويندك فيه حتى ان الناس ينظرون إلى المعنى ويهملون اللفظ، وفي أسماء الأشخاص كذلك فلوجود مثل هذه العلقة المتينة نجد أن كثيراً من الأسماء توضع.
ومن هنا كانت تسميت فاطمة (عليها السلام) بالزهراء.
فقد سئل النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة الأطهار (عليهم السلام) عن هذه العلقة فأجابوا وأشاروا به إلى عظمة السيدة فاطمة (عليها السلام).

أما انها (عليها السلام) سميت الزهراء.
1- لأن بنورها زهرت السماوات السبع.
روى المجلسي بحار الأنوار ج43/ ص17 عن إرشاد القلوب مرفوعاً إلى سلمان الفارسي في حديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) مخاطباً عمه العباس بن عبد المطلب في فضل أهل البيت (عليهم السلام) وفيه: (فلما أراد الله تعالى يبلو الملائكة أرسل عليهم سحابا من ظلمة وكانت الملائكة لا تنظر أولها من آخرها... فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي إلى أن قال: فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذٍ كالقنديل..
2- لأنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام).
رواه الصدوق في العلل بسنده عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله يا بن رسول الله لم سميت الزهراء (عليها السلام) زهراء؟ فقال: (لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) في انها ثلاث مرات بالنور....)
3- لأنها كانت تزهر لأهل السماء .
وفي (المعاني) بسنده عن جعفر بن محمد بن عماره عن أبيه قال سألت أبا عبد الله عن فاطمة (عليها السلام) لم سميت الزهراء؟ فقال لأنها إذا قامت في محرابها زهر نورها لا هل السماء كما يزهر .
نور الكواكب لأهل الارض... (مناقب آل ابي طالب ح3 ص330).
4- لأن الله خلقها من نور عظمته.
قال الطبري وروي (انها (عليها السلام) سميت الزهراء لأن الله عزوجل خلقها من نور عظمته).دلائل الإمام ص54).
5- لأن لها قبة تزهر في أفق السماء.
فعن الحسن بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله لم سيمت فاطمة الزهراء، قال: لأن لها في الجنة قبة من ياقوته حمراء ارتفاعها في الهواء... (مناقب آل أبي طالب ح3 ص330).

والجدير بالذكر هنا أن منهج أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) أنهم يتبعون النص في تسميتهم للمعصومين (عليهم السلام) لذا لم يأتي هذا اللقب جزافاً، فقد وردت نصوص كثير عن النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) تلقب فاطمة (عليها السلام) بالزهراء.
منها قول النبي (صلى الله عليه وآله):
(فاطمة هي الزهرة وعترتي أهل بيتي هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفترقان حتى يردا علي الحوض) (الامالي للشيخ الطوسي ص517).
ومنها تصريح الإمام الحسن (عليه السلام) وهو يرد على معاوية(... فأنا ابن علي وانت ابن صخر وانا ابن فاطمة الزهراء بنت محمد...) (جواهر المطالب في مناقب أبي الحسين علي لمحمد الباعوني الشافعي ص121).
ومنها تصريح الحسين (عليه السلام) بهذا الأسم وذلك عند مناشدته لأهل الكوفة، عن الصدوق: (ثم وثب الحسين (عليه السلام) متوكاً على سيفه فنادى بأعلى صوته... هل تعلمون ان أمي (فاطمة الزهراء) بنت محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله) (موسوعة كلمات الإمام الحسين(عليه السلام) ).
ومنها تصريح الإمام السجاد (عليه السلام) في خطبته بمسجد دمشق (انا ابن فاطمة الزهراء أنا ابن سيدة نساء انا ابن بضعة الرسول...) (معالم المدرستين السيد مرتضى العسكري ح3 ص166).
ومنها قول الإمام الصادق (عليه السلام) (لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزوجل فاطمة، الصديقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدثة، والزهراء). (بحار الأنوار ح43 ص10 والخصال للصدوق ح2 ص414.
أضف إلى كل ذلك أن تلقيب فاطمة (عليه السلام) بالزهراء كان متعارفاً في زمن صحابة الرسول (صلى الله عليه وآله) والتابعين.
فهذا قول عائشة: كنا نخيط ونغزل وننظم الأبرة بالليل على ضوء وجه فاطمة ... ولذلك سميت الزهراء. (أخيار الأول وآثار الأول للشيخ أحمد الدمشقي الشهير بالقرماني ص87 ط بغداد.
وكان الإمام الحسن بن علي (عليه السلام) يطوف بالبيت فسمع رجلاً يقول: هذا ابن فاطمة الزهراء فالتفت إليه وفقال: قل علي بن أبي طالب فأبي خير من أمي... (مناقب ابن شهر آشوب 3/185).
وكذا احتجاج زينب بنت علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قالوا فلما رأت زينب ذلك فاهوت....يابن مكة ومنى يابن فاطمة الزهراء...) ( الاحتجاج للطبري ح2ص34).