ثالثا =
نعود الى الخلفاء الراشديين المهديين .... الخ
اكرر من هم الذين قصدهم النبي ص مع الدليل ؟؟؟
وممكن توضح لنا ترجمة الرواة والسند ؟؟؟
.................................................. ...................
والاحتجاج بالحديث في صحيح مسلم وجوابي واضح جدا لايقبل الشك فيه
ان النبي وهو خير من الجميع لم يستخلف حسب زعمكم والحديث المطروح
السؤال هنا
كيف استخلف ابو بكر عمر من وقد ترك ممن هو خيرا منه ؟؟؟؟؟؟؟
اما هو يكون مخطى او صحيح مسلم كاذب وهنا يسقط من الاعتبار
؟؟؟؟
رابعا
خلافة عثمان والنص من عمر في حصر تحديد الخليفه في الجهة التي فيه اعبد الرحمن ابن عوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا طامة كبرى
من هو عبد الرحمن ابن عوف سوف تقول صاحب رسول الله نقول لاباس
لكن الا يعلم عمر ابن الخطاب وهو القائل علنا وصراحة اقضانا علي الم يسمع من رسول الله ص من كنت مولاه فعلي مولاه وانت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
طبعا الامام علي بعد المصطفى خير البشر هذا اعتقادنا الثابت الرصين لمن نتنزل ونقول الم يعلم عمر افضلية الامام ابو الحسن على من وضعهم في الشورى لماذا لم يجعل الجهة الني فيها ابو الحسن هي من تختار الخلافة كيف يوصى لشخصية معينة قد تنحاز وقد تخطى وهذا ما حصل فعلا لماذا لم يجعلها مطلقه كما حصل في ابو بكر حسب زعمكم لماذا لماذا حددت وانت تقول حصرها في ستة
بل العكس حصرها في شخص عبد الرحمن ابن عوف حصريا
اعود واقول الخلافة تارة بشورى اهل الحل والعقد = لم نعرف من هم اهل الحل والعقد ولماذا لم تجتمع في مسجد النبي ص
خلافة عمر بنص من ابو بكر عنا تكون الخلافة بنص وتسن سنة جديدة في الاسلام = من اين له الحق ان يسن سنة في الاسلام وحديث الخلفاء الراشديين مختلف فيه من حيث المتن والسند ؟؟؟
اما خلافة عثمان فهي بنص في عمر في عبد الرحمن ابن عوف هو من يسمى الخليفه = طامة الطامات ؟؟؟؟؟؟
العرض المتطور
