ولن أرد على توحيهك السهام لشخصي فلدينا يوم موعود يؤخذ لكل ذي حق حقه وإن كانت نفسك الأمارة بالسوء قد ورطتك في تسفيه غيرك فأنا مسرور جدا لآخذ من حسناتك يوم القيامة (عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنه ليأتي العبد يوم القيامة وقد سرته حسناته ، فيجئ الرجل فيقول : يا رب ظلمني هذا ، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الذي سأله ، فما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة ، فإذا جاء من يسأله نظر إلى سيئاته فجعلت مع سيئات الرجل ، فلا يزال يستوفى منه حتى يدخل النار
أصحاب هذا الفكر الداعشي الذي أنت تستنكره وجب على الشيعي الصد عنه , ما الفرق بين عقليتك وعقلية الدواعش , هم يحاربوننا لأننا نخالفهم الرأي , وأنت تحارب أتباع ولاية الفقيه لأنهم يخالفونك الرأي , بل وصلت المسألة إلى تكفيرهم , وإخراجهم من الملة , هذا التفكير الوهابي المتخلخل في فكر بعض الشيعة هو ما يفرق وحدتنا , وهو ما جعل دم الشيعي مباح , لا يوجد ذرة من الاحترام لإجتهاد الفقهاء , ولم ترد على بدليل علمي على ولاية قد قال بها العديد من الفقهاء .
اقتباس :
.إنما سأرد على جرأتك على الله وتجاهرك بالفسق في هذا الشهر الفضيل وفي ليالي من أفضل الليالي ..سأرد على جرأتك0على صاحب العصر عجل الله فرجه الشريف
رجعنا إلى مسألة التفسيق والتكفير والنصب والعداء , لست سوى عقلية وهابية في جسد شيعي .
اقتباس :
قلت أنك تؤمن بأن الولي الفقيه معصوما0أي ان ولايته هي نفس ولاية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ويهمني هنا أن افضح هذه الولاية التي اقحمت في ديننا:
((( ولاية الفقهاء المطلَقة هي نفس الولاية التي أعطاها الله إلى نبيّه الكريم والأئمّة عليهم السَّلام ..
وبدأنا بالتدليس والكذب , أعطني المشاركة التي قلت أنا بعصمة الولي الفقيه .
وأقول : الولي الفقيه هو نائب الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف في زماننا هذا وكما قال الشيخ الحلي : فهو نائب عن وليّ الأمر عليه السلام في الحكم، ومأهول له لثبوت الإذن منه وآبائه عليهم السلام لمن كان بصفته في ذلك, ولا يحلّ له القعود عنه .
أما الولاية فتنقسم إلى ولاية تكوينية وولاية تشريعية
الولاية التكوينية هي مختصة بالله سبحانه وتعالى , وتجري أحياناً على يد أنبياءه كالمعجزات .
أما الولاية التشريعية وهي موضع الكلام , فهي الأمر والنهي . إشكالك أنت كيف أن الولي الفقيه له ولاية تشريعية مطلقة , فيمكنه النهي عن الصلاة والنهي عن الحج و و و .. الخ , وأقول هذا الكلام مهض افتراء , الولي الفقيه يقوم على صيانة الدين لا هدم الدين . لهذا يقول الشيخ الحلي إن الولي الفقيه يجب أن تكون فيه هذه الصفات : العلم بالحقّ في الحكم المردود إليه, والتمكّن من إمضائه على وجهه, واجتماع العقل والرأي وسعة الحلم والبصيرة، وظهور العدالة والورع والتديّن بالحكم، والقدرة على القيام به، ووضعه في مواضعه ...
اقتباس :
كتاب نظرية الحكم والدّولة :234
نقلاً عن صحيفة النور:20/170
أنقل نصاً .
اقتباس :
بمعني أن صيانة الجمهورية الإسلاميةأهم من الحفاظ على حياة شخص واحد ولو كان امام العصر لأن إمام العصر
المشكلة إنك تتكلم من العاطفة لا من العقل .
ماهي وظيفة الأئمة عليهم السلام ؟ أليست هي الحفاظ على الإسلام ؟ إقامة دولة إسلامية هي أساس مبتعث الرسل والأنبياء وهدفهم إقامة شرع الله في دولة , فلم يضحي الإمام علي عليه السلام بنفسه عندما بات في فراش الرسول صلى الله عليه وآله حفاظاً على الرسالة ؟ ألم يحارب الإمام علي عليه السلام على الخارجين على دولة الحق ؟ هنا تتسمى معاني التضحية من أجل الكيان الإسلامي , لا كما تعتقد ولا كما تعتقد بأنها مخصوصة بإيران .
اقتباس :
وأما السيد الخوئي والسيد السيستاني0فكلامهم0عن الولاية الخاصة أي كولاية الجد على الصبي وهكذا وهذا0ثابت عندنا بشروط وليس كلامهم عن (ولاية الفقيه العامة) المبتدعة ..نعم قال النراقي صاحب (عوائد الأيام) بولاية الفقيه العامة وكلام غير المعصوم يؤخذ ويرد بل يضرب به عرض الحائط إذا0خالف روايات المعصومين ع .
العرض المتطور
