شكرا لك اخت الفاظله على مرورك الكريم ولاكن الجواب غير تام ولتقريب الفكره اقول ماهو دليل الامام روحي له الفداء الذي يحتج به على القوم اثناء الظهور هل هو دليل علمي ام مادي وهل الانصار والاصحاب يعرفونه دون ان يشير هو لنفسه المباركه بانه هو الامام ام الاصحاب يعرفونه من خلال صفاته
هذه الروايه اليست دليل مادي
قال عليه السلام: (يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب طاعة معروفة).
اصحاب الامام يجمعهم الله لهو كقزح الخريف اخي فالامر رباني -
ثم ان الامام روحي فداه عند خروجه وبين الركن وامقام يعرف بنفسه هو بقيه الله وهو من وابن من
بالاضافه الى علامه الصيحه والنداء باسمه الذي يسبق القيام المبارك
واقول لك بان الذي ينتظره قبل قيامه يعرفه بعد قيامه وكما في الروايه في المشاركه السابقه
فالامام يعرف بنفسه والله يؤيده بالمعاجز التي تعرف به مثل النداء والصيحه والكل يعرفه من هذا والمتتبع والمنتظر يعرفه من صفاته وعلامات ظهوره التي ذكرت بالروايات
الايكفي هذا به معرفه -- وفوق كل هذا امرهم باين واوضح من الشمس كما ذكر الامام لاصحاب الفطره السليمه جعلنا الله جميعا منهم
عن الباقر عليهالسلام في حديث له عن الملاحم ، قال :
«وجاءت صيحة من السّماء
بأنّ الحقّ فيه وفي شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا ، فإذا خرج أسند ظهره إلى
الكعبة ، واجتمع إليه ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً ، وأوّل ما ينطق به هذه الآية :
(بَقِيَّةُ اللّهِ خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنِينَ)
ثمّ يقول :
أنا بقيّة اللّه في أرضه وخليفته ،
وحجّته عليكم ، فلا يسلّم عليه مسلّم إلّا قال :
«السّلام عليك يا بقيّة اللّه في
أرضه» ،
فإذا اجتمع إليه العِقد ، وهو عشرة آلاف رجل ، خرج ، فلا يبقى في
الأرض معبودٌ دون اللّه عزّوجلّ من صنم وغيره إلّا وقعت فيه نارٌ فاحترق ،
وذلك بعد غيبة طويلة ، ليعلم اللّه من يطيعه بالغيب ويؤمن به»
.
وعن أبي عبداللّه عليهالسلام ، سأله رجل عن القائم يسلّم عليه بإمرة المؤمنين؟ قال :
«لا ، ذاك اسم سمّي اللّه به أمير المؤمنين عليهالسلام ، لم يسمّ أحد قبله ولا يسمّي به بعده
إلّا كافر»
العرض العادي
