[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ايها الاخوة المشاركون والمتابعون

كلنا هنا تحت خيمة ال البيت ع وان كان القسم سياسي فعقيدتنا الاسلام المحمدي وائمتنا هم ال البيت ع المعصومين .

انا انبه جميع المتحاورين قدر تعلق الامر بي الى انّ :
وإن كانت حرية التعبير مكفولة ومفتوحة للجميع . لكن لا يعني بهذا الخروج على حدود الحد اللائق المتطلب في الكلام المكتوب فيما يتعلق بالمرجعيات الدينية .
لقدسية عنوانها العام ومكانة اصحابها في الدين زمن الغيبة الكبرى واحتراما لمقلديهم ايضا .

هناك طرق متعددة في الراي والنقد دون الحاجة الى التنقيص او اشعار الاخرين بسوء الادب في مخاطبتهم . ولعله لا نقول شيئا عجيبا او غريبا اذا نبهنا اليه ولكن الغريب السكوت عليه .

ارجوا من جناب الاخوة المشرفين التنبيه عليه وكذالك من الادارة المحترمة.

ملاحظة: لا اوجه الكلام هنا مباشرتا لاي احد حتى الان ولكن في المستقبل سوف يكون هناك تعامل اخر طالما نتواصل هنا - والسلام عليكم

****************

الاخوة الاكارم اعضاء ومتابعين
نحن الان في فتنة كبيرة والكل يعلم بها وبدرجات مختلفة من العلم والابتلاء .

ولعلي كباحث في علامات الظهور اعرف من غيري بمؤشرات كلما انظر فيها ترعبني حتى اكاد اخشى على نفسي والناس من كبير خطرها على العقيدة قبل النفس التي لا قيمة لها بلا دين .

الان وكما ترون نزل النزاع بين المتحاورين الى ساحة المرجعيات بسبب فتنة الانتخابات - واهتز كيان البعض في الخارج والداخل وظهر غضب بعضهم باشكال مختلفة خرج بهم من حدود الحق

فكيف الحال اذا دخل بكم ان المرجعيات اختلفت فيما بينها وسط شدائد كبار ومصائب عظام تترددون فيها بين هذا وذاك

او لا تجدون لكم من دليل وسط البلاء والابتلاء ( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة)

هذا بلا مبالغة احوال اخر الزمان اوان الظهور - فترقبوا لعله الجديد الذي ليس ببعيد . فليكن كل حزب بما لديهم فرحون . ولا يبقى الا من ثبتهم الله وهو قليلون - نسال الله ان نكون وتكونون منهم ولكن
ليس بالامل وقلة العمل - وليس بالتناحر الاعمى بلا ورع او تقوى

لا اريد من هذه الكلمات ان اكون بها بينكم خطيبا
او اكون لواما غليضا
ولكن انّها تذكرة لي ولكم - فان في وحدتنا قوة فلنجعلها في خدمة الدين وقضية الانتظار الموعود الذي كلنا يسعى اليه ومتفقون عليه

والسلام عليكم
الباحث الطائي

[منتظر العسكري]

حياك الله اخي العزيز الطائي
صدقت فيما قلت ونبهت على امر خطير وهذا هو الحق بعينه
فجزاك الله خيرا على هذه الكلمة الطيبة ووفقك لمرضاته ووفقك لكل خير
تحية لك وبارك الله في مسعاك

[س البغدادي]

اخي العزيز الطائي ،،
حياكم الله ،،
وبوركتم وحييتم على هذه الخطوة المباركة والتي تدل على حسك المحب لمذهب الدين الحق والمدافع عن المرجعية ،،
وأحب ان أبلغكم أني على العهد باقي ،،
ودي وتقديري

[الباحث الطائي]

• بسمه تعالى
• السلام عليكم
• 
  
• الاخ الاستاذ العزيز منتظر العسكري - اشكر مروركم الكريم واعتبره توقيع تاييد على هذا المطلب الضروري في الحوار . وفقك الله لكل خير
• 
  
• الاستاذ العزيز س البغدادي المحترم . طالما كانت اشرافيتكم تتميز بالحكمة ولا زلتم ان شاء الله - ومروركم الكريم اعتبره توقيع تاييد لهذا المطلب المهم ايضا - وفقكم الله لكل خير
• 
  
• وياليت كل من يمر من الاخوة يتحفونا بتوقيعهم على هذا المطلب العام المهم وهو لنا ولصالحنا جميعا والله الموفق للجميع
• والسلام عليكم

[ابو سجأد]

السلام عليكم اخواني الطيبين
احسنت اخي الباحث وفقك الله فعلا نحتاج الى تنبيه بين الحين والاخر حتى لاننسى انفسنا ونتبع هوى الشيطان الذي يتربص بنا من خلال مشاكلنا اليومية التي تعطي اثارها على اقلامنا التي تكتب وتعبر عن نظرتنا في هذا المنتدى المبارك . فالمصائب التي يمر با الشعب العراقي كثيرة وابتلاء بعد ابتلاء وامتحان بعد امتحان وصبر بعد صبر ( والله لتمحصن ولتغربلن ) هذا هو الاختبار الحقيقي لشيعة ال البيت صلوات الله عليهم اجمعين حينما يكونون في ابتلاء فعليهم بالصبر والايمان والرجوع الى علمائهم واتباعهم فانهم بمنزلة الانبياء عند الله عز وجل كما قال حبيب الله محمد ص علماء امتي كانبياء بني اسرائيل .
ان اختلف العلماء في قضية معينه فهذا اختلاف علماء وليس من شأني لاني لا املك نفعا ولاضرا لنفسي لولاهم فهم اعمدة الدين وهم من اوصى بهم امامي عج ن في غيبته الكبرى .

هنا اضع نفسي معكم مدافعا بكل ما اتاني الله من قوة وعلم لا دافع عن علمائنا الكرام الافاضل حفظهم الله ونصرهم وايدهم وادامهم خيمة لكل مظلوم وفقير ومؤمن . ومن خلال موضوعكم هذا فلنجعل المرجعية خط احمر غير قابل للنقاش والنقد والاخذ والرد لان هنالك من يتربص بمذهببنا ومرجعيتنا من اي ثغرة يجدها صغيرة او كبيرة .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[الرجل الحر]

الأخ العزيز الطائي ،،
أشكر لكم حرصكم الكبير على المنتدى و أقدر لكم عواطفكم الحارة تجاه المراجع و العلماء الأجلاء ،، لكن هنا يا أخي الحبيب ساحة جدال سياسي و العمل السياسي سواء على مستوى التطبيق او التنظير عمل شاق و قاسٍ تتعلق به دماء الناس و أرواحهم و أعراضهم ،، و لا مجال فيه إطلاقاً لمجاملة فلان و فلان أو مدارات شعور هذا و ذاك ،، الظرف الحساس الذي نمر به يتطلب منا البعض من الشجاعة لتبيان الأمور و الوقوف على الحقائق ،، و كل من تدخل في العمل السياسي بكله أو جزئه معرض للنقد ،، سواء كان مرجعاً كبيراً أو مواطناً بسيطاً ،، ما يحيط بشيعة آل محمد اليوم من أخطار و مؤامرات كبرى أهم بكثير من التغني بحب هذا و عشق ذاك من مراجع الدين أو السياسيين ،، فالمعيار لما يقدمه كل فرد فيهم من عمل واضح المعالم له آثاره على الواقع بحقائق و أرقام لا مجرد أوهام و أمنيات و بركات و أنوار هلامية مقدسة في عقليات الحالمين ،، و لتعلم أن الناس عند ربك سواسية و تقييمهم بحسب أعمالهم و سرائرهم ..

لذا أحببت أن أنوه لجنابك الكريم أن تترك مسألة التنبيه و إدارة النقاش السياسي و شكله إلى المشرفين و الإدارة و في حال شعورك بوجود تجاوز ما يمكنك أن تراسل الإدارة لتعبر عن شكواك عن مالم يرضك .. تحياتي لك

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اقتبس من جواب الاخ الرجل الحر المحترم التالي :

لذا أحببت أن أنوه لجنابك الكريم أن تترك مسألة التنبيه و إدارة النقاش السياسي و شكله إلى المشرفين و الإدارة و في حال شعورك بوجود تجاوز ما يمكنك أن تراسل الإدارة لتعبر عن شكواك عن مالم يرضك .. تحياتي لك
--------------

واقول : اذا كانت مسالة ادارية خاصة بشؤؤن الادارة والاشراف فهو كذالك
لكن ان تمس الجنبة الدينية التي نحن متعلقين بها - وذات قدسية واحترام عام لجميعنا فلا . وسواء تدخلت الادارة او الاشرافية ام لم تتدخل فكل واحد هنا وبقدر مسؤليته واخلاقه ودينه له حق التدخل وانا اولهم ساكون ولا يهمني كائن من يكون ولو على حساب ايقافي وطردي فليفهم من يريد الالتفاف على هذه الامور بحجج اخرى يفلسفها ليقفز على الحد !!!

ولا تجعلوا قضية النقاش السياسي طريقة للمساس بالمرجعيات وتسقيطها وتسخيفها . وبشكل يجرح مشاعر الناس فضلا عن قدسية مقامها ويمكن النقاش باسلوب اخر اكثر احتراما وتادبا وحفظا لهم وطرح كل اشكال ممكن ولكن بالحدود المعقولة وعدى ذالك سوف تضيع الحدود .

*******************

اقتباس اخر :


لكن هنا يا أخي الحبيب ساحة جدال سياسي و العمل السياسي سواء على مستوى التطبيق او التنظير عمل شاق و قاسٍ تتعلق به دماء الناس و أرواحهم و أعراضهم ،، و لا مجال فيه إطلاقاً لمجاملة فلان و فلان أو مدارات شعور هذا و ذاك ،، الظرف الحساس الذي نمر به يتطلب منا البعض من الشجاعة لتبيان الأمور و الوقوف على الحقائق ،، و كل من تدخل في العمل السياسي بكله أو جزئه معرض للنقد ،،
--------------

واقول : المنتدى ساحة جدال سياسي وهو كذالك بيننا نحن الاعضاء وحتى بهذا المقدار فنحن نسير وفق ضوابط ولو الحد الادنى من الاحترام وان كان البعض مختلفين .
اما اعتبار المرجعيات الدينية المقدسة المقام والمحترمة في انفس الناس حالها كحال البقية وان تدخلت في الجنبة السياسية وفق ضوابط وحدود الدين التي تراها وصلاحياتها الممكنة حسب فهمها فلا يجوز يااخوان - والا اصبحت هرجا - وعلى الاقل وان لم يعجبنا او لم نفهم التصرف او الفهم السياسي لمرجع ما او حتى اختلاف الراي بين المراجع انفسهم , بان يكون الطرح المقابل باسلوب يناسب المقام لا كخطاب بعضنا البعض واحيانا بصورته الغير لائقة . هذا الذي نريده ولعل الكل قد يتفق عليه الا ما شاء الله -

لذالك اخي الرجل الحر - رايك محترم ولكن متفرد حتى الان بهذه الدرجة التي تريد ؟
وحيث ان الاغلب ليس معك ظاهرا بل بالطرف المقابل - وحيث المسالة متعلقة بالجنبة الدينية المقدسة لحيثية المرجعية واحترام مقلديهم فهنا الاستاثار بالراي واظهار ما ينكره الاعم مما لا يليق بساحة المرجعيات تحدي واستهانة بهم وتجاوز للخطوط الحمر لا داعي لها رغم وجود الطرق الاكثر لياقة في الطرح والتعبير والنقاش .

وشكرا للجميع
الباحث الطائي

[الرجل الحر]

الأخ الكريم الطائي ،،
في المنتدى لدينا قوانيننا لك أن تلتزم بها تكون محل احترام و تقدير ،، تتجاوز عليها تبقى محل احترام و تقدير كأنسان ،، لكن كل تبعات التجاوز على قوانين المنتدى سوف تطبق عليك ،،
سأعيد ما قلته لكم في أول تنبيه ،، في حال وجود تجاوز على مقدساتك ،، و مراجعك ،، لك ان تتقدم بالشكوى لدى الإشراف أو الإدارة و هي التي ترى رأيها ،، أما أن تجعل من ذاتك مقياساً للأدب فتحدد أن هذا الأسلوب في النقاش مؤدب و غيره ناقص الأدب فهذا مرفوض و لن يسمح لا لك و لا لغيرك بهذا ،،
ما تراه من عصمة و قداسة لعمل رجال الدين سواء كانوا مراجع أو قادة سياسيين و أنهم فوق مستوى النقد و تريد من الجميع العيش وسط فورة من التقديس و التغني بحبهم هذا ممكن أن تطبقه مع من يشاطرونك التوجه لكن أن تطرحه هنا و تريد من الكل أن ينسجم مع حالة القداسة الهلامية الخيالية فهذا دعك منه لأنه وهم كبير أو كما يبدو حلم لا يسمح الواقع بتحقيقه ،، فالعامل في ساحة السياسة إنما يخوض بالدماء و الأرواح و الأعراض و الأموال المحترمة ،، فلو كنت لاترى حرمتها أمام حرمة مرجع ديني أو قائد سياسي فذلك شأن يعنيك و حدك أو من كان على هواك و ليس بالضرورة أن يرى الجميع رأيك .
أرجو أن تترك أمور الإدارة و الإشراف لأصحابها و تنشغل بإمور النقاش و تحاور و إذا كان لديك ما تقدمه حول دور مرجعياتك الدينية في إنقاذ ارواح الضحايا و أعراضهم و أموالهم أو التصدي لجحافل داعش الأموية السفيانية أو دورهم العتيد في تشكيل جيش من مريديها لنصرة صاحب الأمر أرواحنا فداه فهلم إطرح ما لديك على طاولة النقاش و لنشرع بالحوار ،،
و لتعلم أخي الفارق الكبير بين أن تعترض على أهل العلم من مراجع دين عظام و حتى غير عظام على جوانب تخصصاتهم الفقهية و بين ان تعترض على سلوك سياسي سلكه فقيه في مجال ليس من اختصاصه و لا من ضمن مباحث علمه ،،
إن كنت لا تميز الفارق فابحث هداك الله عن الفارق و إن كنت تميز الفارق و تعرفه فاعمل بما تعلم فإن ( العلم يهتف بالعمل فيجيبه و إلا ارتحل )

[الرجل الحر]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 2 والزوار 8) ‏الرجل الحر, ‏الباحث الطائي

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الاخ الرجل الحر

هذا الكلام في ردكم الاخير حرف للموضوع عن اصل مطلبه
لذالك ندخل في العملي الذي اشرنا وتوافق الاكثر عليه

-------------------

اقتباس :
في المنتدى لدينا قوانيننا لك أن تلتزم بها تكون محل احترام و تقدير ،، تتجاوز عليها تبقى محل احترام و تقدير كأنسان ،، لكن كل تبعات التجاوز على قوانين المنتدى سوف تطبق عليك ،،

الجواب : اظهر لي هذه القوانين التي تسمح بالتجاوز على المقدسات الخاصة بمقام المرجعيات - والا هذا تعميم قوانين خارجة عن محل الطرح الذي نحن بصددها وقد اتفق معها الاخ س البغدادي وهو من المشرفين موافقتا وعمليا في محل اخر .

-----------------------

اقتباس :

ما تراه من عصمة و قداسة لعمل رجال الدين سواء كانوا مراجع أو قادة سياسيين و أنهم فوق مستوى النقد و تريد من الجميع العيش وسط فورة من التقديس و التغني بحبهم هذا ممكن أن تطبقه مع من يشاطرونك التوجه لكن أن تطرحه هنا و تريد من الكل أن ينسجم مع حالة القداسة الهلامية الخيالية فهذا دعك منه لأنه وهم كبير أو كما يبدو حلم لا يسمح الواقع بتحقيقه ،،

الجواب : مغالطة بعد مغالطة من جنابكم لا ادري سوء فهم او مكابرة على الحق - ما دخل العصمة فيما نقول !!! ومحل القداسة للعنوان العام للمرجعية هو الاصل الذي ابتنينا عليه . واحترامها منه ولمقلديهم الذين لهم الحق الادنى من الاحترام .

لذالك من اول تصدركم للرد في هذا الموضوع اعتبرتم طرحنا للامر مبني على العاطفة كما في اول مشاركتكم رقم 6 : ( أقدر لكم عواطفكم الحارة تجاه المراجع و العلماء الأجلاء ،،) والحق غير ذالك لان الدافع ضبط الردود بالحدود لاسبابها التي بيناها وبالتالي كل ما بنيتموه على هذا الاساس مردود عليكم لاحرافكم سبب المقصد لذالك دفاعنا اصبح عاطفي ورايكم هو العقلائي المقدس !!!

---------------------

اقتباس :

أرجو أن تترك أمور الإدارة و الإشراف لأصحابها و تنشغل بإمور النقاش و تحاور و إذا كان لديك ما تقدمه حول دور مرجعياتك الدينية في إنقاذ ارواح الضحايا و أعراضهم و أموالهم أو التصدي لجحافل داعش الأموية السفيانية أو دورهم العتيد في تشكيل جيش من مريديها لنصرة صاحب الأمر أرواحنا فداه فهلم إطرح ما لديك على طاولة النقاش و لنشرع بالحوار ،،

الجواب : مرة اخرى تحاول استغلال منصبكم الاشرافي لخلق وضعكم التجاوزي - فلا فائدة من ذالك فافهم ! لاننا ليس بصدد متعلق خاص بالاشراف والادارة حصرا بل متعلقه هنا وبحدود الطرح يتعلق بكل معني به واعيد وسواء تدخلت الادارة والاشراف ام لم تتدخل فلا يمنعنا احد من وقف حد المتجاوز !

---------------------

اقتباس :
و لتعلم أخي الفارق الكبير بين أن تعترض على أهل العلم من مراجع دين عظام و حتى غير عظام على جوانب تخصصاتهم الفقهية و بين ان تعترض على سلوك سياسي سلكه فقيه في مجال ليس من اختصاصه و لا من ضمن مباحث علمه ،،

الجواب : نعم هناك فارق كما تفضلتم وحيث انكم استثنيتم المجال الفقهي
فان هذا الذي تسموه الحيثية السياسية التي تدخل بها الفقيه والتي تعتقدون انها خارج اختصاصه عليه ملاحظات
1- من قال لكم انها خارج اختصاصه - بل هي حسب فهمنا متعلقها بمقدار حجم اختصاصه لان المرجعية الان بين الارشادي وبين المنفتح بدرجات
وهذه الارشادية التي تعتبروها قد دخلت في غير اختصاصها تصور خاطئ . لان دورها الارشادي وان كان محدود بالقياس فهو مضبوط بالشرع المقدس وبحدود فهمهم للثوابت وتدخلهم بالسياسة بقدر دورهم وصلاحياتهم وليس لاحد انتزاعه بالكل منهم كما قد تتوهمونه ويجعله بالكامل خارج اختصاص ومن ثم ينزلهم منزل اقل الناس المجازفين ثم يبدأ بالطعن بهم . وفي كل الاحوال نحن بعد هذا ليس هنا محل هذه النقطة بالاصل بل كيفية الرد والتعامل معهم بخصوص ما يطرحوه او لم يتفاعلوا معه بالدرجة التي نريده واسلوب انتقادنا وحدوده .