[الطالب313]

صحيح البخاري
بحاشيه السندي
طبعه سنه1888
ملتقى اهل الاثر
ص202
حدثنا ابوعوانه عن قتاده عن صفوان بن محزوم ان رجلا سأل ابن عمر
كيف سمعت رسول الله-ص-
يقول في النجوى
قال
يدنـــــــــــــــو أحدكم من ربــــــــــــــــــــــــــه حتى يضع كنفه عليه
فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثو يقول اني سترت عليك
في الدنيا وانا اغفر هالك اليوم
والوثيقه

اقول التالي
انا الطالب313 هذا يدل على ان ربهم يهمس(يوشوووووووووووووووووووووووش)
حيث انه يهمس ويضع كنفه عليه كلاصدقاء تخيلوا المنظر ويهمس له
ياعمر ابن حنتمه ----مثلا -----
هل شربت خمر هل كنت تتداوى بماء الرجال هل خالف الشرع
عمر يقول نعم يارب كل هذا فعلته فيقول له غفرت لك
اقول نعم هذا صحيح لكن عند الشاب الامرد فقط

==========

والان لتاكيد الامر مامعنى الكنف
كنف (لسان العرب)
الكَنَفُ والكَنَفةُ: ناحية الشيء، وناحِيتا كلِّشيء كنَفاه، والجمع أَكناف.
وبنو فلان يَكْنُفون بني فلان أَي هم نُزول في ناحيتهم.
وكنَفُ الرَّجل: حِضْنه يعني العَضُدين والصدْرَ.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D9%83%D9%86%D9%81%D9%8A
===============


وللزياده في التاكيد اضاف الاخ زلزال هذا الكلام وانها صفه حقيقيه
وهذه مع الوثيقه


قال محقق كتاب النقض على بشر المريسي ) الدكتور : رشيد بن حسن الألمعي والذي قدم له عبد العزيز بن عبدالله الراجحي يقول في ص748 بعد أن ذكر تأويل ابن المبارك ( والصواب في هذه المسألة ـ والله أعلم ـ أن الكنف صفة من صفات الله كسائر صفاته لا يعلم كيفيته إلا هو ، فهو على ظاهره دون تأويل كما نقل ذلك ابن حامد عن الإمام أحمد ))

[الطالب313]

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد السابع عشر
كتاب التوحيد
ص523
يتكلم عن حديث يدنوا احدكم من ربه
قالابن التين يعني يقرب من رحمته
---فيضع كنفه عليه----المراد بالكنف الستر---2---
وفي ذيل الورقه
-2-
وقوله تأويل لاموجب له والصواب ان الله تعالى يقرب من خلقه ااذا شاء---------وفي الحديث --يدنواحدكم من ربه ---
هو على ظاهره

ويكمل
(البراك)
والوثيقه