الاخ العزيز عصف الرياح ،،حياكم الله ،
لاينبغي ان يكون تحاورنا في قضية مهمة كهذه وبها نستصغر محاورنا مع عظم وكبر محاورينا ،،
حياكم الله ،،
الاخت الفاضلة المجاهدة الجزائرية هي نموذج عالي من الاخلاق والثقافة الاسلامية المهدوية الرصينة فلاينبغي لمحاورها عفوا استصغارها او التقليل من شانها ،،،مع احترامنا الشديد لها ولمكانتها ولكم عزيزي الفاضل ،،
عفوا عزيزي ،،
ماهكذا تورد الابل ،،
ودي وتقديري ،،
الاخت الفاضلة الجزائرية ،،،،
حياكم الله واسجل في عمودكم متابعتي وحرصي على مطالعة مواضيعكم القيمة وكذا احترامنا الشديد والعالي لكم وعسانا يوما ننتفع منما تنهلون به في منتدانا العزيز هذا ،،،
هذه السطور ليست خروجا عن اصل الطرح بل معاضدة لروحية النقد ،،،
ودي وتقديري لمقامكم الافاضل اخت الجزائرية
اعتذارى للسيدة الاستاذة الجزائرية
وكذلك اعتذارى لسيدنا البغدادى ..وان كنت لااعلم كيف فهمت قولى وقد كتبت كلمة فقط !!!
واوعدك سيدنا ان سلكت وادى ساسلك وادى اخر
!!؟؟
استاذنا الكريم ابو يوسف
إنا أهل بيت لا نوقت ((هل هذه تختص بزمن معين ام انها بالمطلق..ا
الاحتجاج برواية نطق اسم بقية الله احتواه زمن معين اوافقك بذلك ولكن ماشانه بما طرح بشان التوقيت ))
كذلك ان الامام المهدى عليه السلام من الميعاد ((هنا الميعاد هل بشخص الامام ام المقصود بالميعاد الزمن
))
علما بان الزمن وقع فيه البداء بعد افشائنا السر ....وكذلك شخص الامام القائم عليه السلام
والامامان الحسنان امامان ان قاما او قعدا وتنطبق تلك القاعده على ائمتنا عليهم السلام...وهنا ((لا امام بلا سفيانى ))
لماذا امر السفيانى من المحتوم وامر الامام عليه السلام من الميعاد (((هذه لاهل العقائد يجيبونك عليها ))
العرض المتطور
