[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
يقول الله تعالى في كتابه ((قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ))
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=42&ayano=2 3 تفسير ابن كثير : وقال السدي ، عن أبي الديلم قال : لما جيء بعلي بن الحسين أسيرا ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم ، وقطع قرني الفتنة . فقال له علي بن الحسين : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم . قال : أقرأت آل حم ؟ قال : قرأت القرآن ، ولم أقرأ آل حم . قال : ما قرأت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ؟ قال : وإنكم أنتم هم ؟ قال : نعم . ....... وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا رجل سماه ، حدثنا حسين الأشقر ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين أمر الله بمودتهم ؟ قال : " فاطمة وولدها ، عليهم السلام

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&pid=354587&hid=6280 الطبقات الكبرى لأبن سعد الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ نَلْبَسُ الْخَزَّ وَالْمُعَصْفَرَ , وَالْمُمَصَّرَ , وَالْيُمْنَةَ " .

متباركين يا موالين ومواليات اهل البيت بميلاد باقر علوم النبين عليه السلام الذي كان يبقر العلم بقرا بشهادة علماء المسلمين كافة سوف نثبت ذلك بأذن الله :

http://www.alkadhum.org/other/mktba/hadith/alkafe01/index.html الكافي للكليني ج 1 باب مولد ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام : - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبان بن تغلب عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن جابر بن عبدالله الانصاري كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله (1) وكان رجلا منقطعا إلينا أهل البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو معتجر (2) بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم، يا باقر العلم، فكان أهل المدينة يقولون: جابر يهجر، فكان يقول: لا والله ما أهجر ولكني سمعت رسول الله صلى اله عليه وآله يقول: إنك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشمائله شمائلي، يبقر العلم بقرا، فذاك الذي دعاني إلى ما أقول، قال: فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة إذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر إليه قال: يا غلام أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: شمائل رسول الله (صلى الله عليه وآله) والذي نفسي بيده، يا غلام ما اسمك؟ قال: اسمي محمد بن علي بن الحسين، فأقبل عليه يقبل رأسهويقول: بأبي أنت وامي أبوك رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرئك السلام ويقول ذلك، قال:
فرجع محمد بن علي بن الحسين إلى أبيه وهو ذعر فأخبره الخبر، فقال له: يا بني وقد فعلها جابر، قال نعم قال: الزم بيتك يا بني فكان جابر يأتيه طرفي النهار و كان أهل المدينة يقولون: واعجباه لجابر يأتي هذا الغلام طرفي النهار وهو آخر من بقي من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم يلبث أن مضى علي بن الحسين (عليهما السلام) فكان محمد بن علي يأتيه على وجه الكرامة لصحبته لرسول الله (صلى الله عليه وآله) (1) قال: فجلس (عليه السلام) يحدثهم عن الله تبارك وتعالى، فقال أهل المدينة: ما رأينا أحدا أجرأ من هذا، فلما رأى ما يقولون حدثهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال أهل المدينة: ما رأينا أحدا قط أكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره، فلما رأى ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبدالله، قال فصدقوه وكان جابر بن عبدالله يأتيه فيتعلم منه.

من كتب القوم قالوا نفس الكلام في ترجمته سلام الله عليه :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1701&pid=656654 سير اعلام النبلاء : السيد الإمام ، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي ، العلوي الفاطمي ، المدني ، ولد زين العابدين ...... وشهر أبو جعفر بالباقر ، من : بقر العلم ، أي شقه فعرف أصله وخفيه ، ولقد كان أبو جعفر إماما ، مجتهدا ، تاليا لكتاب الله ، كبير الشأن ...... وعن سلمة بن كهيل ، في قوله : لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ سورة الحجر آية 75 ، قال : كان أبو جعفر منهم. ..... عيسى بن يونس ، عن عبد الملك بن أبي سليمان : قلت لمحمد بن علي : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا سورة المائدة آية 55 ، قال : هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قلت : إنهم يقولون : هو علي

العجيب في الامر ان الذهبي يدس السم في العسل ؟؟ في نفس الترجمة مدح الامام الباقر و استنقص منه بنفس الوقت ؟؟ :
ولكن لا يبلغ في القرآن درجة ابن كثير ونحوه ، ولا في الفقه درجة أبي الزناد ، وربيعة ، ولا في الحفظ ومعرفة السنن درجة قتادة وابن شهاب ، فلا نحابيه ، ولا نحيف عليه ، ونحبه في الله لما تجمع فيه من صفات الكمال.

يا سلام المسألة بمزاجك يا الذهبي ؟؟ الا تعلم ان الباقر من عترة النبي الذي اوصاك النبي بالتمسك بهم وانهم عدل القرآن :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=325&pid=450837&hid=4077 المطالب العالية لإبن حجر : وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ ، ثُمَّ خَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَبُّكُمْ ؟ " قَالُوا : بَلَى ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ، وَأَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلِيَاؤُكُمْ ؟ " فَقَالُوا : بَلَى . قَالَ : " فَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُ ، فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى ، سَبَبُهُ بِيَدِهِ ، وَسَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ ، وَأَهْلُ بَيْتِي " ، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3078&idto=3079&bk_no=52&ID =1071 فتح الباري شرح صحيح البخاري : عن أبي إسحاق في هذا الحديث : قال أبو إسحاق فذكرته لأبي جعفر محمد بن علي فقال : أما نحن أهل البيت فهكذا نصنع
كلامك مردود يا ذهبي يا ناصبي المسألة ليست برأيك انت الحد الفاصل بيننا هو رسول الله صلى الله عليه و آله
قبل نهاية الموضوع اضع لكم هذه الانشودة بمناسبة المولد المبارك :
http://shiavoice.com/play-qk9x8.html
بسم الله ابتدينا ** بالصلاة على النبي الهادي
في مولد الباقر ** زفينا البشاير
يا سورة التين في جذورك عالي عالي صورك *** يا طور سنين في طهورك سامي سامي طورك يا مهج الهوى

اللهم صل على محمد و آل محمد

[عصر الشيعة]

سلام عليك ياباقر علوم الاولين والاخرين و الذهبي ذنب ابن تيمية وهؤلاء مجرد قاذورات يتبعها للاسف السواد الاعظم من العرب والمسلمين

اخي عيسى هل توقع الوهابية والنواصب ان يكون للشيعة يوم يكون صوت الشية عاليا ولهم مواقع ومنتديات وغرف بالتوك بالالاف ويكون لهم فضائيات بالعشرات ومشاهدينها بالملايين واغلبهم من المخالفين وهذا يفسر صراخ شيخهم العرعور شوف المقطع ولو انه قديم لكن بتصميم جديد من اسود الشيعة في اليوتوب
http://www.youtube.com/watch?v=wwNLd_u0ANE

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

سلام عليك ياباقر علوم الاولين والاخرين و الذهبي ذنب ابن تيمية وهؤلاء مجرد قاذورات يتبعها للاسف السواد الاعظم من العرب والمسلمين اخي عيسى هل توقع الوهابية والنواصب ان يكون للشيعة يوم يكون صوت الشية عاليا ولهم مواقع ومنتديات وغرف بالتوك بالالاف ويكون لهم فضائيات بالعشرات ومشاهدينها بالملايين واغلبهم من المخالفين وهذا يفسر صراخ شيخهم العرعور شوف المقطع ولو انه قديم لكن بتصميم جديد من اسود الشيعة في اليوتوب http://www.youtube.com/watch?v=wwNLd_u0ANE

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم من الأولين و الآخرين آمين يا رب العالمين ،،،
اكيد مولاي الغالي عادل نصب الذهبي مع شيخه اوضح من عين الشمس في اكثر من موضع مثال آخر غير هذا في موقفه من ابن ملجم قاتل الامام علي عليه السلام بالضبط نفس الشي يحاول ان يدس السم في العسل مع انها اكثر وضوح من غيرها :

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/1765.htmالكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. :::: تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. : وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض فيه.وحكمه حكم قاتل عثمان: وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير، وقاتل عمار، وقاتل خارجة، وقاتل الحسين. فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل

هنا قمة النصب حيث يتجاهل النصوص التي قالت بأن ابن ملجم حكمه في النار بلا شك ولا ريد النبي نص عليه انه اشقى الاشقياء فلماذا يأتي يقول هو فقط عند الروافض اشقى الاشقياء ؟؟؟ عجيب فعلا لأنه موافق الحاكم في تصحيحه للحديث :
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4886.htm مستدرك الحاكم : 4679 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : كنت أنا و علي رفيقين في غزوة ذي العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أقام بها رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي : يا أبا اليقظان هل لك أن تأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا و علي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فو الله ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم يحركنا برجله و قد تتربنا من تلك الدقعاء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضر بك يا علي على هذه يعني قرنه حتى تبتل هذه من الدم يعني لحيته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث أبي حازم عن سهل بن سعد : قم أبا تراب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

من جهة ثانية : لو نسأل المخالف ما هو حكم ابو لؤلؤة عندكم ؟ مباشرة الجواب في النار في قعر جهنم ؟؟ طيب اين النص فيه من كتبكم على لسان رسول الله لأنه هو الحجة على الناس وليس اقوال العلماء ؟؟؟
فعلا نصب واضح يحكموا على شخص انه في النار ولم يرد نص عليه من كتبهم المعتبرة انه في النار ولو برواية واحدة من رسول الله ؟ اما قاتل الامام علي الذي نص عليه النبي انه اشقى الاشقياء يقولون يجوز ان الله تجاوز عنه يجوز ؟؟؟

اما بالنسبة للشق الثاني من كلامكم حفظكم الله : نعم لم يتوقع احد من السلفية ان الشيعة سوف يكون لهم صوت في كل وسائل الاعلام ،،،،
هم اخذوا راحتهم ايام الجهل في الناس و كانت وسائل الاعلام ليست قوية مثل الآن و ظلوا يكذبون كذبون لكن الآلآن وقت انكشاف حبل الكذب الذي هو قصييررررر
الفضل لله ومن ثما لكم انتم في كشف تدليسات بنو وهبون

اللهم صل على محمد و آل محمد

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
عظم الله اجوركم يا موالين بوفاة باقر علوم النبيين الامام ابو جعفر محمد الباقر صلوات الله عليه ،،،،،
بهذه المناسبة نضع لكم هذا الاقرار من علماء المخالفين ان حديث الائمة السلسلة الذهبية فكل فهنيئا لكم يا شيعة نثبت اغلب عقائدنا حتى من مخالفينا فيكون الاجماع :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=299&idfrom=12502&idto =12525&bookid=79&startno=4 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب المناقب والفضائل » باب ثواب هذه الأمة : 6287 - عن جعفر عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبشروا وأبشروا إنما مثل أمتي مثل الغيث لا يدرى آخره خير أم أوله أو كحديقة أطعم منها فوج عاما ثم أطعم منها فوج عاما لعل آخرها فوجا أن يكون أعرضها وأعمقها عمقا وأحسنها حسنا كيف تهلك أمة أنا أولها والمهدي وسطها والمسيح آخرها ولكن بين ذلك فيج أعوج ليسوا مني ولا أنا منهم . رواه رزين .

الحاشية رقم: 1 :

6287 - ( عن جعفر ) ، أي الصادق ( عن أبيه ) ، أي محمد الباقر ( عن جده ) ، أي زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - ويسمى مثل هذا السند سلسلة الذهب .

وصلى الله على محمد و آل محمد

[الزلزال العلوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على باقر علوم الاولين والاخرين
احسنت حبيبي عيسى

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسنتم كثيراً أخي المؤمن الحيدري عيسى وفقكم الله ..
الذهبي و من على شاكلته من النواصب لا يحتملون أن يذكروا أهل البيت بخير
فعندما يجدون منقبة لهم لابد ان ينتقصوا منها في الجملة التي تليها

[عيسى 12-1]

حياكم الله يا مؤمنين ومؤمنات بارك الله فيكم واجركم على الامام الباقر صلوات الله عليه ،،،،،

[عيسى 12-1]

يرررفع بالصلاة على محمد وآل محمد ـ،،،،،

مبارك عليكم مولد الامام الباقر عليه السلام ،،،،
يا شيعة الكرار

[abumuhamed]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
والعن النواصب

[عيسى 12-1]

حياكم الله مولانا الحبيب نوررت