بما ان المعصوم يحتمل انه يعرف ويحتمل انه لايعرف
فهذا يدل على علمه من باب الاحتمال
ربما يعلم وربما لايعلم
هل هذا يصح في عقيدتك؟
هههه
ان متى قلت الذي معناه ماقلت
انا قلت أن بعض الأشياء الصغيرة غير محسوبة أي ليس بالضرورة القصوى يعرفها لكنه يعرفها بفضل الله والله يعلمهم العلوم
وكما ترى رفع الشام من ضمن علم المعصوم ع
والمعصوم ع أعلم من الكل في جميع العلوم
والنبي ص في ذلك الوقت لم يكتمل علمه وعلمه من الله عن طريق جبريل ع فهو يتعلم
ولا بد من النظر في متن الرواية فالشيعة ليست عبدة أسانيد
العرض الشجري