قلت أبو كوثر العبياوي من قال لك نحن نتقرب باهل البيت الى الله ....
الله اكبر على الروافض وليس شيعة اهل البيت الذين يتقربون بحب اهل البيت الى الله وانتم يا رافضة لا تتقربون بحب ال البيت عليهم السلام الى الله كما قال من فمك ادينك لا كلام معك ادهب غير ماسوف عليك
عزيزي محب الال الحب شي و التقرب شي اخر
نحن نحب ال البيت عليهم السلام و نؤمن بانهم الائمة و الخلفاء بعد النبي الكريم صلى الله علية و اله و نعمل بعملهم
اما قولي لك من قال لك انا نتقرب با هل البيت (ع) الى الله
هنا قصدة التقرب الى الله ردا عليك لئن الوهابية دائما يتهمون الشيعة بانهم يشركون بالله بالتقرب بهم الى الله مثلا للات و العزى من هذا الباب انا نفيت التقرب الذي فيه شرك
اما اهل البيت عليهم السلام لهم كلامات و لهم منزلة و ويجوز لك التوسل بهم الى الله جل جلالة
عزيزي محب الال الحب شي و التقرب شي اخر
انا اعرف انا التقرب شيء والحب شيء
نحن نحب ال البيت عليهم السلام و نؤمن بانهم الائمة و الخلفاء بعد النبي الكريم صلى الله علية و اله و نعمل بعملهم
يا استاد
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل
اما قولي لك من قال لك انا نتقرب با هل البيت (ع) الى الله
هنا قصدة التقرب الى الله ردا عليك لئن الوهابية دائما يتهمون الشيعة بانهم يشركون بالله بالتقرب بهم الى الله مثلا للات و العزى من هذا الباب انا نفيت التقرب الذي فيه شرك
ومن قال لك ان التقرب الى الله بحب ال البيت شرك ان كان التقرب الى الله بحب ال البيت عليهم السلام شرك فانا اول المشركين وانا لا اعترف بقول كلاب اهل النار الوهابية وكذالك اراك تروم مرام الوهابية في انواع الشرك مع اني اعرف ان اهل البيت عليهم السلام لا يرومون الى عباد الاوهام
اما اهل البيت عليهم السلام لهم كلامات و لهم منزلة و ويجوز لك التوسل بهم الى الله جل جلالة
التقرب بحب ال البيت الى الله شيء والتوسل شيء اخر انا اعلم ان التوسل جائز بسائر الانبياء والاولياء الصالحين الى رب العالمين مع نفي الاستغاثة بهم الى رب العباد
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل
يعني لا اعلم كيف اصف كلامك هذا هل اصفة بالغير مسوؤل ام بالكلام الجاهل الذي لا يعرف من هو ابن العاص كاشف العورة
تاخذ بكلامة بينما عائشة زوج النبي تلعنة فضلا عن الروايات التي تعددت فية
اقتباس :
التقرب بحب ال البيت الى الله شيء والتوسل شيء اخر انا اعلم ان التوسل جائز بسائر الانبياء والاولياء الصالحين الى رب العالمين مع نفي الاستغاثة بهم الى رب العباد
CENTER]اما حول كلامك هذا يا اخي الكريم لماذا تنفي ما يثبته الاثر
خدِرَت رِجلُ رجُلٍ عندَ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالَ لهُ ابنُ عبَّاسٍ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: مُحمَّدٌ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ. فذَهَبَ خَدَرَهُ
[/CENTER]
العرض المتطور
