[حمزة الباحث]

نعم مولانا .. عرفت أنك ستأتي بالمنسوخ في سبيل تكفير عمر لدلك ألزمتك بالإجابة على السؤال:

من قال ان القران حرفته يد الصحابة بعد وفاة النبي هل هو مؤمن أو كافر ؟

لا يعقل أن أجيبك ولا تجيبني .. فلتجب عن السؤال أولا

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ] نعم مولانا .. عرفت أنك ستأتي بالمنسوخ في سبيل تكفير عمر لدلك ألزمتك بالإجابة على السؤال: من قال ان القران حرفته يد الصحابة بعد وفاة النبي هل هو مؤمن أو كافر ؟ لا يعقل أن أجيبك ولا تجيبني .. فلتجب عن السؤال أولا

اتعلم الغيب انت حتى يجيبك في المنسوخ سئلك سؤال اجبة على سؤالة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

نعم مولانا .. عرفت أنك ستأتي بالمنسوخ في سبيل تكفير عمر لدلك ألزمتك بالإجابة على السؤال: من قال ان القران حرفته يد الصحابة بعد وفاة النبي هل هو مؤمن أو كافر ؟ لا يعقل أن أجيبك ولا تجيبني .. فلتجب عن السؤال أولا

صبر يارجل
انت تقول منسوخ
من قال انه منسوخ هل قاله عمر انه منسوخ او اصر على انه من القران
والان اريد دليل واحد من عمر ابن الخطاب هو يعترف بنفسه ان هذه الايات منسوخه وتراجع عن قوله انها من القران ولم يثبتها في مصحفه
ومن قال ان القران حرفتهيدالصحابه فلاحكم عليه وكلامه صحيح فان صدق فله اجران وان كذب فله اجر
ولكن انت تترك الصحابي المحرف وتاتي لمن قال طيب ابن تيميه قال ان الصحابه حرفوا ماذا تقول فيه

والان طلب واضح وصررررررررررررررررررررررررريح اريد دليل واحد على تراجع عمر وقوله ان هذه الايات التي اراد ان يثبتها فيالقران انها منسوخه
اريددددددددددددددددددددددددد عمررررررررررررررر
لااريد عالم يبرر
اريد عمرررررررررررررررررر من لسانه
اريدددددددددددددد عمرمن لسانه
لااريد عالم
لان الكلام كماانت قلت عن عمر وهو المتهم ان ان يبرر فعله العالم فلا يؤخذ بكلامه
ارررررررررررررررريد عمرررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فقط
طلبي واضح
والان ننتظر

[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

صبر يارجل انت تقول منسوخ من قال انه منسوخ هل قاله عمر انه منسوخ او اصر على انه من القران والان اريد دليل واحد من عمر ابن الخطاب هو يعترف بنفسه ان هذه الايات منسوخه وتراجع عن قوله انها من القران ولم يثبتها في مصحفه ومن قال ان القران حرفتهيدالصحابه فلاحكم عليه وكلامه صحيح فان صدق فله اجران وان كذب فله اجر ولكن انت تترك الصحابي المحرف وتاتي لمن قال طيب ابن تيميه قال ان الصحابه حرفوا ماذا تقول فيه والان طلب واضح وصررررررررررررررررررررررررريح اريد دليل واحد على تراجع عمر وقوله ان هذه الايات التي اراد ان يثبتها فيالقران انها منسوخه اريددددددددددددددددددددددددد عمررررررررررررررر لااريد عالم يبرر اريد عمرررررررررررررررررر من لسانه اريدددددددددددددد عمرمن لسانه لااريد عالم لان الكلام كماانت قلت عن عمر وهو المتهم ان ان يبرر فعله العالم فلا يؤخذ بكلامه ارررررررررررررررريد عمرررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فقط طلبي واضح والان ننتظر

طيب ان كان هدا المكدب لله عز وجل والطاعن في الثقل الأكبرلاحكم عليه وكلامه صحيح فان صدق فله اجران وان كذب فله اجر كما تقول فلمادا نتكلم فيه أصلا ؟

يعني خلاص عمر بن الخطاب كلامه صحيح وله أجر في كلتا الحالتين

فالباب مفتوح لكل ملعون زنديق كافر طاعن في الاسلام أن يرمي كتاب الله بالنقصان ويكدب رب العزة .. وله أجر على فتوى الطالب قدس الله سره .. بالله عليك أخبرني ما الفرق بينكم وبين النصارى ؟

ان احنا اختلفنا في حكم هدا الملعون فكيف سنكفر عمر معا ؟؟

ولاحظ .. أنك مفلس لأنك تريد كلام عمر أنها منسوخة .. مما يعني أنه لا دليل عندك .. فالمتهم بريء حتى تثبت ادانته ولكن عندك يا مولانا فالمتهم مدنب حتى يثبت براءته !!

البينة على من ادعى .. أنت المطالب أن تأتي بكلام عمر أنها لم تنسخ .. ولا تنسى أن تأتي بكلام المعصوم على أن اية الرجم نسخت فيكفر عمر والمعصوم معا

ولكن على كل أنت لم تكفر هدا الملعون فوصلنا الى طريق مسدود

هات الي بعدوا ..