[مولى أبي تراب]

أحكام الإحرام
بعد أن عرفنا كيفية الإحرام وأعماله نتطرق الى المهم من أحكامه وهي :
1 - لا ينعقد إحرام العمرة المفردة إلاّ بالتلبية مقارنةً للنية فلو اغتسل ولبس ثوبي الإحرام وصلّى ركعتين ونوى لم يدخل بذلك في الإحرام ما لم يلب ِ ، فلا يدخل المكلف في العمرة ولا تحرم عليه محرمات الإحرام الا اذا لبّى ولا يكفي الغسل والصلاة ولبس الثياب ولذا يذكر الفقهاء بأن الإحرام لا ينعقد الا بالنية والتلبية ، وذلك نظير الصلاة فلا يتحقق الدخول فيها الا بتكبيرة الإحرام وإن توضأ وأذّنَ وأقام فلا تلزمه أحكام الصلاة كحرمة موانع الصلاة وعدم جواز الالتفات عن القبلة وحرمة قطعها ونحو ذلك الا بتكبيرة الإحرام ، وفي العمرة فالتلبية تمثل تكبيرة الإحرام في الصلاة ولذا قلنا أنها أهم أعمال الإحرام ، فلا تحرم على المعتمر محرمات الإحرام كإخراج الدم او قص الشعر او تقليم الأظافر الا بالتلبية حتى لو أتى بالغسل والصلاة ولبس ثياب الإحرام .
2 - لا تشترط الطهارة حال الإحرام لا من الحدث الأصغر ولا من الحدث الأكبر ، فيصح الإحرام من المحدث بالأصغر وإن لم يتوضأ وكذا المحدث بالأكبر كالمجنب والحائض وإن لم يغتسل ، لأن الإحرام هو النية والتلبية وهما لا يحتاجان الى الوضوء او الغسل ، وأما صلاة الإحرام فهي وإن كانت تحتاج الى الطهارة الا أنها مستحبة يجوز تركها ، وأما ثياب الإحرام فهي وإن كانت واجبة على الرجل الا أن صحة الإحرام لا تتوقف على لبسها فلو تعمد الإحرام – النية والتلبية – بثيابه المعتادة من دون لبس ثوبي الإحرام فإحرامه صحيح ويدخل في العمرة ، وإن ترتبت عليه بعض التبعات من الإثم والكفارة .
إذن الإحرام لا تشترط في صحته الطهارة فيصح من غير المتوضأ ومن المحدث بالأكبر وإن لم يغتسل . نعم المحدث بالأكبر – الجنب والحائض - لا يدخل المسجد في الميقات بل هؤلاء يحرمون من خارج المسجد مجاورين له ، لعدم جواز دخول المحدث بالأكبر المساجد .
3 - يصحّ غسل الإحرام من الجميع حتى الحائض ، وهو من الأغسال المشروعة التي تجزي عن الوضوء بل تجزي عن غسل الجنابة والحيض أيضاً ، ويُنتَقض بالحدث الأصغر وتستحب إعادته إذا انتقض بالحدث الأصغر قبل عقد الإحرام - بالنية والتلبية - .
4 - لا بد أن يكون الإحرام في أماكن خاصة تسمى بالمواقيت وهي - كما تقدم - عبارة عن مواضع معينة حددتها الشريعة المقدسة لأداء الإحرام منها تقع في الطرق المؤدية الى مكة فأهل كل بلد يقع في طريقهم الى مكة أحد هذه المواقيت عادة ، كالجُحْفة الواقعة في طريق أهل الشام ومصر والمغرب الى مكة ، وعادة ما تشتمل هذه المناطق والمواقيت على مساجد فيها جرت العادة بالإحرام من تلك المساجد ، لكن لا يجب ذلك فلو أحرم من خارج المسجد صح لأن المنطقة كلها ميقات لا خصوص المسجد ، نعم في ميقات ( ذي الحُلَيْفة ) في المدينة المنورة اشترط بعض الفقهاء كالسيد الخميني والسيد السيستاني والسيد الروحاني أن يكون الإحرام من مسجده المعروف بـ ( مسجد الشجرة ) على الأحوط وجوبا وعدم الاكتفاء بالإحرام من خارج المسجد باستثناء المحدث بالأكبر فإنه يحرم من خارج المسجد ، والمعروف بين الفقهاء جواز الإحرام من خارج المسجد في جميع المواقيت بما في ذلك ذو الحُلَيْفة لأن الميقات عندهم هو ذو الحليفة وهو كل المنطقة التي فيها مسجد الشجرة لا خصوص المسجد .
5 - يجوز الإحرام في أي موضع من المسجد بما في ذلك الأقسام المستحدثة منه التي لم تكن من ضمن المسجد في زمان المعصومين عليهم السلام .
6 - يشترط في ثياب الإحرام ما يشترط في لباس المصلي من شروط الطهارة وغيرها ، واذا تنجس ثوب الإحرام بعد الإحرام بنجاسة فالأحوط وجوباً المبادرة الى تبديله أو تطهيره ، الا اذا كانت من النجاسات المعفو عنها في الصلاة كالدم القليل الأقل من الدرهم فإنها معفو عنها هنا أيضاً .
7 - لا يجب على الرجل المُحرم أن يلبس لباس الإحرام باستمرار ، فيحق له أن يلقيَه متى شاء وأن يبدله بآخر مثله ، كما يحق له أن يزيد على الثوبين للتحفظ من البرد وما شاكل .
مُحرّمات الإحرام
إذا فرغ المكلف من أعمال الإحرام ولبّى قلنا يدخل في أجواء العمرة وحينئذٍ تحرم عليه جملة من الأمور تسمى بتروك الإحرام او مُحرّمات الإحرام
وهذه المحرمات على ثلاثة أقسام :
الأول / ما يحرم على الرجال خاصة وهي أربعة :
1. لبس ما يستر تمام ظهر القدم 2. ستر الرأس 3. التظليل 4. لبس المَخِيط أي الثياب المَخِيطة
الثاني / ما يحرم على النساء خاصة وهي ثلاثة :
1. لبس الحرير الخالص 2. لبس القفازين ( الكفوف ) 3. ستر الوجه كله او بعضه والمراد من الوجه ما يجب غسله في الوضوء وهو ما بين قصاص الشعر الى الذقن طولا وما اشتملت عليه الإبهام والوسطى عرضا ، فلا يجوز للمرأة ستر هذا المقدار الا في حالتين : الأولى / في حال النوم . الثانية / أن تستره عن الأجنبي بإنزال ما على رأسها الى أنفها او ذقنها كما لو كانت ترتدي العباءة مثلا فيجوز أن تنزلها من رأسها الى وجهها لتستره عن الأجانب .
الثالث / ما يحرم على الرجال والنساء جميعاً وهي أمور :
1. الاستمتاع بين الزوجين بجميع أشكاله حتى النظرة او اللمسة غير الاعتيادية . 2 . الاستمناء 3 . عقد النكاح فلا يجوز إجراء عقد الزواج حال الإحرام 4 . استعمال الطيب أكلاً وشماً ووضعاً 5 . النظر في المرآة 6. إزالة الشعر عن جسده او جسد الغير نتفاً او قصاً او غير ذلك ولو شعرة واحدة 7 . صيد الحيوانات البرية 8 . حمل السلاح من دون ضرورة 9. الارتماس في الماء 10. الإدماء أي إخراج الدم من الجسد 11. تقليم الأظافر 12. التزين أي استعمال كل ما يعتبره العرف زينة 13. الادّهان أي استعمال الدهون للجسد يستثنى ما كان لأجل التداوي 14. الكذب والفسوق وهما محرمان حتى في غير حال الإحرام ولكن في الإحرام حرمتهما اشد 15. الجدال وهو القسم بالله تعالى لإثبات صحة كلامه عند الاختلاف والخصومة مع الآخرين 16. الاكتحال الا للتداوي 17. قتل هوام الجسد 18. قلع شجر الحرم ونبته وهو مع الصيد في الحرم من محرمات الحرم لا الإحرام فيحرم حتى في غير حال الإحرام
هذه أهم محرمات الإحرام بعناوينها وهناك تفاصيل كثيرة فيها .