مثلما أن الإرهاب هو أن يفجر أحدهم مكاناً يضم أبرياء، فانه يعني أيضاً، أن تقوم دولة لمجرد إنها قوية وقادرة بضرب وإحتلال دولة لأخرى، لمجرد أنها ضعيفة وعاجزة، وهو يعني ان يوقفك لص ويجردك من نقودك تحت التهديد، أو أن يضغط عليك رئيسك في العمل، فأما السمع والطاعة الجوفاء، واما سد الباب ورائك!
أن السبب في الإرهاب المنزلي، هو الحرمان العاطفي أو المادي، الذي يلعب دوراً كبيراً، "فإذا كان الزوج من دون وظيفة والمرأة هي التي تنفق من مالها داخل البيت، فان المجتمع لم يرحمه، لشعوره بأنه غير قادر على تحمل المسؤولية"، وتقول أن بين لنساء من تعاني طبيعة عدوانية وعنيفة، أما بسبب تربيتها، واما لعدم التفاهم بين الزوجين ودخول أطراف أخرى وعدم الثقة.
والإرهاب داخل البيت يعني الكثير عندما تستعمله الزوجه او الزوج في بيتهم فنعرف مسبقا ماذا سوف يحدث
الإرهاب ممارسة لا تغيب عن العديد من البيوت، اما من طرف الرجل او المراة وبصفتي خضت هذه التجربه اللعينه فاني اطرح بحثي عن المراة وارهابها ومن ذلك اليوم ابدلت كلمة ان(المراة تركت لي جرحآ عميقآ)الى(المراة تركت لي ارهابآ)
نبذه قصيرة عن ارهاب الزوجة السيئة لزوجها !
(المحتقره لزوجها )
أن المرأه التي تحتقر زوجهاهي ايضا من أسوأ الزوجات ان لم تكن اسوأهن على الاطلاق , وقد يتبادر الى الذهن ان الاحتقار هو في الغالب يصدر من الزوج للزوجه اكثر وهذا ليس صحيحا
ان الاحترام المطلوب من الزوجه لزوجها دقيق و يستلزم مجاهدتها لنفسها و كسرها لهواها في كثير من الاحيان اذ ان طاعة الزوج واجبه على الزوجه مالم يأمر بمعصيه , و بالتالي فإن تكسير اوامر الزوج و الخروج بدون اذنه و خاصة اذا تكرر , و الاسوأ ان يكون ذلك ضد رغبته , كل هذا من انواع الاحتقار ...
ان المرأه حين تكره زوجها لا تستطيع التحكم في عاطفتها وبالتالي فإنها تترجم هذا الكره الى احتقار كتكسير أمره والخروج عن طاعته والذهاب الى حيث لا يرغب وعدم الاستئذان , أما الرجل فقد يكره و يضبط نفسه و يحسن عشرته ...
(الذئبه الغيــور )
الزوجه الغيور بلا مبرر و التي كأنها ذئبه مسعوره او كلب بوليسي تقوم بشم ثوب الزوج و تفتيشه و محاصرة الزوج بالاسئله و التحقيقات مع ادعائها ايضا انها لا تغار ( مع شينه قوة عينه ) هذه الزوجه تسمم حياة زوجها و تنكد عليه عيشته و كثيرا ما يطلقها او يتزوج عليها و إن فعل أخذت تندب حظها و تعدد مساوىء الرجال من غدر و هجر و قلة اصل مع انها هي السبب
(ذات اللسان الطــويـل )
إن طول لسان المرأه من أقبح الخصال على الاطلاق , ولا أقصد بطول لسان المرأه مجرد الصراخ و الصياح فهذا على سوئه أسهل من اللسان الحاد الذي يشبه أمواس الحلاقه الدقيقه فصاحيته دائمة الشكوى و النقار و التضجر دائمة النقد و الانتقاد لزوجها في لبسه و في مشيته وفي اسلوب حياته و قد تعيّره بفلان من اقاربها و علان زوج اختها و فلان الذي خطبها فرفضته .. أمرأه كهذه حية رقطاء و الفرق ان الحيّه سمها في نابها وهذه سمها في لسانها
(الـــمـــســـرفــه )
و من اسوأ الزوجات المرأه المسرفه المبذّره وخاصة اذا أحبها زوجها فإنها تجعله على البلاطه وتحيله الى عزيز قوم ذل , ان بعض النساء فيها غرام مجنون بالمظاهر و البذخ و التفاخر وهي تحرق مللها الدائم بأوراق النقود التى يكد زوجها و يكدح للحصول عليها فتحرقها وكأنها تلعب ..وهذا النوع من الزوجات شائع و سيء جدا
(الـزوجه المهـملـه )
من أسوأ الزوجات ايضا تلك المرأه المهمله لبيتها و زوجها و أولادها فلا نظافه ولا عنايه ولا تربيه ولا مظهر حسن
وهذه الزوجه إما ان تكون كسوله كريهه أو جاهله مركّبه و كلاهما شر على شر
(المرأه النكده )
الشكر هو اسهل واجمل صفه للسعاده . شكرالله عز وجل اولا ثم شكر من أسدى لنا معروفا والشكر يجعل حياة المرأه سعيده ويجعل رجلها يحبها و يمتن لها ويسعد بها
ولكن المرأه النكده لا تشكر أبدا بل تشكو دائما و تحول الافراح الى مأتم وهي غاضبه دائما من شيء مجهول و بائسه و مقطبه بلا سبب معروف وهي موهوبه في اختيار الالفاظ الجارحه وهي تقبر الحسنات وتنشر السيئات
المرأه النكده تنغص على زوجها لقمته وهناءة وقته و تحول راحة بيته الى جحيم فهي دائما غير راضيه عن حياتها و هي تفرّغ رصاص الشكوى في رأس زوجها كل مساء و صباح
(المرأه الأنانيه)
الحياة الزوجيه صوره مصغره للحياة فلابد فيها من العطاء والبذل والصبر والتضحيات بل ان الحياة الزوجيه تقوم في جوهرها على التضحيات المتبادله بين الزوجين
فإذا كانت المرأه لصغر سنها او لجهلها تعتقد ان الحياة الزوجيه جنه تحقق لها كل مطالبها فإنها سرعان ما تصدم بهذه الحياة الواقعيه التي فيها الخير والشر والوفاق والخصام والاخذ والعطاء
و أفضل وسيله للأخذ في الحياة الزوجيه وخاصة جانب المرأه هي ان تعطي أولا , فإذا أعطت أخذت بشكل مضاعف , لان زوجها يكون ممتنا لها حريصا على اسعادها شاعرا بجميلها شاكرا مبادرتها
(المرأه ثقيـلـة الدم )
بالعراقي وجهها ايجيب الفكر. وهو مثل صحيح عن المرأه العابسه الجبين
ان المرأه العابسه الثقيلة الدم من أسوأ الزوجات لأنها تشيع الكآبه في البيت و تجعل الحياة فيه لا تطاق
فكل رجل ينتظر من امرأته وقد عاد الى بيته متعبا مهموما ان توفر له امرأته جوا بهيجا منعشا بخفة دمهاو حلاوة ابتسامتها .. فان الرجل اذا عاد الى بيت فيه امرأه بهيجه ينسى تعبه و تهبه القدره على مواصلة الكفاح ... أما المرأه ثقيلة الدم فإنها تحقق لزوجها عكس هذا
فوق هذا فإن الابتسامه هي اجمل مكياج لوجه المرأه و المرأه عيناها تضحكان و ثغرها يبتسم وحديثها يفيض بالمرح وخفة الروح تبدو لزوجها في غاية الجمال ولو كانت عادية الملامح
أما التقطيب في وجه المرأه فإنه يمسح معالمها مهما كانت جميله و يمحق شخصيتها و يجعلها نذير البؤس
(المرأه الجـــلـفـه )
الجلافه مشتقه من الخشونه و القسوه وعدم تقدير مشاعر الآخرين لشدة التبلد و الغباء المرأه لا توصف بكونها امرأه إلا اذا كانت رقيقة المشاعر , مرهفة الحس , قوية العاطفه , مسكونه بالحنان
و من جلافة المرأه ألا تفهم المرأه زوجها او تفهمه ولا يهمها فتجرحه في المواضع الحساسه او عدم فرحها بما يحققه زوجها كأن يزف لها خبرا سعيدا فتستقبله ببرود ولا يبدو عليها الفرح ولا التغير فتكسر خاطره و تصادر فرحته وتجرح مشاعره .
ايضا المرأه العنيده تكون جلفه اذا فعلت هذا لتثير أعصاب زوجها و اذا تمسكت بالعناد لأنها اصلا لا تريد ان يهدأ او يهنأ او يستريح ..
ان الجلافه كريهه في الرجل والمرأه معا ولكنها في المرأه أكره و ابشع
(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) .
غرائز بهيميّة: من أنانيّة وجشع وشبقيّة وتعلّق بمتع البطن والفرج وزهد في الجدّ والعمل جعل الأمّة تعاني اليوم أكثر من أيّ وقت مضى من تراجع حادّ على سلّم القيم بعد أن كثرت الرّذائل في كلّ مجال: سواء الأخلاقيّ منها أو الاجتماعيّ، وسواء الاقتصاديّ أو السّياسيّ أو الإعلاميّ، إنّ المرأة كائن رقيق وعاطفيّ وحالم، فتبني لها عالما افتراضيا يوافق أحلامها، اما سيء واما صائب وقديما قال الشّاعر:
خدعوها بقولهم حسناء *** والغواني يغرّهنّ الثّناء
وقال آخر:
المرأة مدرسة إن أعددتها *** أعددت شعبا طيّب الأعراق
ولذلك كان إعداد المرأة وتربيتها على قيم الإسلام يعني إعداد شعب بل أمّة بكاملها، وكان الحذر من أن تقع بما لايرضاه الله ومن واجبات الآباء ومسئوليّاتهم اللاّزمة للحفاظ على المجتمع من أن تشيع فيه الفاحشة التي شدّد الله عزّ وجلّ في النّهي عنها فقال سبحانه: ((ولا تقربوا الزّنا إنّه كان فاحشة وساء سبيلا))، وقال: ((الزّاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة، والزّانية لا ينكها إلاّ زان أو مشرك، وحرّم ذلك على المؤمنين))، لقد وقعت الكثير من المآسي الاجتماعيّة بسبب تهتّكها باعتزازها وشرفها ، واللّوم إنّما يقع على أولئك الاباء المستهترين وعلى الآباء للتّقصير،
فقد نهى الله آدم عن الشّجرة ودعته حوّاء إلى الأكل منها بعد أن أغواهما الشّيطان،
يبين الامام (عليه السلام) جانبا من نفسيه المرأة الشريره، التي دابها ان تغدر بزوجها، في حين تظهر له حسن معاشرتها و تصرفاتها، فهى كالعقرب التي تلدغ الانسان بعد ان تعطيه الثقه و الامان، فقال (عليه السلام): 'المرأة عقرب حلوه اللبسه'
قال اميرالمومنين (عليه السلام) من كلمته هذه، هو ان المرأة كثيرا ماتوذى الرجل عن عمد او من غير عمد، ولكنها و بملاحظه وضعها العاطفى و الانثوى المثير له تجعل الرجل ليس فقط لايجد الم لسبتها و انما هو يلتذ بها ايضا
فاذا تركت المرأة عقلها جانبا، و القت اوامر الشرع وراء ظهرها، لم يعد لها من هم في الحياه غير زينتها و زخارفها، و الانسياق وراء شهواتها. فقال الامام (عليه السلام): 'و ان النساء همهن زينه الحياه الدنيا و الفساد فيها'.
عندها تصبح المرأة شرا كلها، على الرغم من حاجه الرجل و الوجود البشرى اليها. فقال (عليه السلام): 'المرأة شر كلها، و شر ما فيها انه لابد منها'.
وتشير إلى أن 90% من النساء يرتكبن جريمة القتل أثناء فترة الطمث.
ويقول أن دراسة حديثة أعدها المركز القومي للبحوث في مصر، وجدت ان 20% من الزوجات يضربن أزواجهن لاسباب تعود، أما لضعف الزوج أو لتهوره وعصبيته، وان العنف يزداد صيفاً وفي نهاية كل شهر بعد نفاذ الراتب.
وقالت أن 65% من الزوجات مرتكبات الجرائم ضد أزواجهن، يرجعن إلى أسباب تتعلق بالغيرة الشديدة وتحويل حياتهن إلى جحيم.
وذكرت أن 45% من مرتكبات جرائم العنف يرفعن أفعالهن إلى قوة شخصية الزوج، ومحاولته الضغط على الزوجة بهدف تهميش دورها.
وتقول فاطمة المغني، مديرة مركز التنمية الاجتماعية في خورفكان، أن "بعبع" العنف في العلاقة الزوجية، ينتج عن فراغ وهوة كبيرين، تعانيهما تلك العلاقة، ولا يكون إصلاحهما سهلاً. وصفات ايظآ يجب تركها
فسخ الخطوبة لظهور خاطب أكثر مالاً فالبيوت لا تبنى على المال بل على حسن الخلق.
حرمان الزوج من الادخار بدعوى منعه من الزواج بغيرها، مخالفاً لقوله صلى الله عليه واله وسلم
( والمرأة راعية في مال زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها ) .
التقصير في خدمته فالمرأة مأمورة بحسن التبعل لزوجها
ولماذا ترهق الأم زوجة ابنها طلباً لراحته .؟
حرمانه من حقه الشرعي لارغامه للرضوخ لطلباتها لقوله صلى الله عليه واله وسلم
( إذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فأبت باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح )
أو كما قال
وفي حديث آخر منعها من ذلك فقال
( ولو كانت على ظهر قتب ) أي ناقة
ثم هذا من أعظم الجحود فقد تناولت العشاء توّاً على مائدته
فكيف تحرمه مائدتها .
مداومة تذكيره بقلة ماله وشهاداته وندب حظها للزواج منه ومقارنة حالها بحال الأخريات
المن عليه بما لها من مال أو جمال أو حسب أو نسب أو عنايتها بأطفاله من غيرها وأنه لا
يستحقها لقوله صلى الله عليه واله وسلم
( لو كنت آمراً بشراً ان يسجد لبشر لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها )
تحريض الأبناء على أبيهم لتكدير مزاجه
استعمال موانع الحمل دون اذنه، خصوصاً إذا كانت تعلم توقه للذرية فإنه لا يحق لها حتى صوم
التطوع إلا بإذنه، فإن صامت حق له ان يفسد صومها
سوء معاملة أولاده من غيرها مع تعهدها قبل الزواج بعكس ذلك
اتفاقها وامها لتكدير عيشه حتى لايقدر ان يرفع رأسه فتأمل
تكرار طلب الطلاق لغير داعٍ غير تكدير عيشه
فالعدل كل العدل أن يُعطى كل حقه من غير ظلم ولا عدوان هكذا دعت الشريعة الاسلاميه فالواجب على النساء والرجال جميعا تقوى الله والاقتداء بمحمد وال بيت محمد صلوات الله عليهم اجمعين والتعاون على الخير والبر والاحسان وما سطرت من كلامي هاذا لتصغير او تحقير المراة بل على العكس اردت من كلامي هذا للافاده منه حتى لا تقعي به انتي في المستقبل وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، وبمحمد والعتره الطاهره صلوات الله عليهم اجمعين وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين ومنهم الموالين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم.
أسالكم الدعاء
اخوكم ابراهيم العبيدي
عندما يكو ن الرجل عارفاَ لربة سيعرف نفسة وسيكون رجلا بحق وحقيقي
فاذا وصل لموصل الرجولة لن تتجرا اي امراءة مهما وصلت من مراتب الشقاء
ان تعتلي على رجولته وكرامتة ..
تقبل شكري وتحياتي
المراة تركت لي ارهابآ!!
العرض العادي
