[فداك ياعلي]

طلب للاخوة الاعزاء هل ورد هذا الحديث عن اهل البيت عليهم السلام
--------------------------------------------------------------------------------------
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت: يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه

[فداك ياعلي]

اليوم 05:38 PM
بواسطة فداك ياعلي

0 33


انتفت الحاجه شكرا لسرعه اجاابتكم

[فداك ياعلي]

33
مشاهده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبواسد البغدادي]

على كيفك حبيب قلبي ....
اولا هذه الرواية لاتوجد في مصادرنا لانها ان وجدت فانها تعارض كتاب الله فتضرب عرض الجدار
قال تعالى (فَـقَاتِلُوا الَّتِي تَـبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلَى أمْرِ اللّهِ)

وثانيا ان لهذه الرواية اصل خبيث ؟
وذلك ما رواه ابي بكرة الناصبي ليحرف الناس عن نصرة امير المؤمنين عليه السلام !!

أخرج مسلم في صحيحه من كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب إذا تواجه المسلمان بسيفهيما، حديث أبي بكرة عن الأحنف بن قيس، قال: ذهبتُ لأنصر هذا الرّجُلَ، فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريدُ؟ قلت: أنصُرُ هذا الرجُل قال: ارجع فإنّي سمعتُ رسول الله يقول: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتلُ والمقتولُ في النّار"، فقلتُ: يا رسول الله! هذا القاتِلُ، فما بال المقتولُ؟ قال: "إنّه كان حريصاً على قتل صاحبه

ممنون

[أبو مسلم الخراساني]

رواية غريب
رواية غير واضحة عن القتال بين الطرفين ولا نعرف من هما الباطل او الحق وكما ان دخول الجنة او النار يكون من حيث توفر الشروط وليس عبثيا ان يدخل الجنة بدون سبب الواضح

اكيد رواية يخالف القرأن الكريم والسنة

[أبو كوثر العبياوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حقيقة لم اطلع على هذا الرواية في كتبنا بل في كتبهم وسوف انق لكي المصادر التي ذكرتها

صحيح البخاري- كتاب الإيمان - باب : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فسماهم المؤمنين

31 - حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن المبارك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أيوب ‏ ‏ويونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏، عن ‏ ‏الأحنف بن قيس ‏ ‏قال : ‏ذهبت لأنصر هذا ‏ ‏الرجل ‏ ‏فلقيني ‏ ‏أبوبكرة ‏ ‏فقال : أين تريد قلت : أنصر هذا ‏ ‏الرجل ‏ ‏قال : إرجع فإني سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول :‏ ‏إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال : إنه كان حريصاً على قتل صاحبه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...okID=24&PID=30

صحيح مسلم- كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما

‏2888 - حدثني : ‏ ‏أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏ويونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏، عن ‏ ‏الأحنف بن قيس ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني ‏ ‏أبوبكرة ‏ ‏فقال : أين تريد يا ‏ ‏أحنف ‏ ‏قال : قلت أريد نصر إبن عم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعني ‏ ‏علياًً ‏، ‏قال : فقال لي : يا ‏ ‏أحنف ‏ ‏إرجع ‏ ‏فإني ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال : فقلت أو قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال : إنه قد أراد قتل صاحبه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=5211

[القناص الاول]

هذا الحديث لم يعلن عنه ولم يروى الا في معركة الجمل .. ولم يسمع به من قبل . وانما افتعله قائله لمنع المسلمين من نصرة الامام علي عليه السلام .

اما من حيث السند فانه ساقط لوجود مجاهيل به .

[نصير الأئمة]

أذكر من فترة قد ناقشت أحد المخالفين وعرض علي نفس هذه الرواية من مصادرنا ..

سأحاول أن أجد الرواية لك ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

[نصير الأئمة]

67 ـ باب تحريم قتال المسلمين على غير سنة

[ 20184 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اذا التقى المسلمان بسيفهما على غير سنة فالقاتل والمقتول في النار قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : لأنّه أراد قتلا . وسائل الشيعة الجزء 15 الصفحة 148 .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبدالله ، عن الحسين بن علوان . علل الشرائع : 462 | 4 .

أقول : عند مراجعة سند هذه الرواية , نجد فيها الحسين بن علوان وقد نسبه البعض إلى العامة والبعض إلى الزيدية وهو إلى الزيدية أقرب ..

عمرو بن خالد : نسب إلى العامة , وقد ذكر إنه بتري زيدي ..

انتهى .

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

[أبو مسلم الخراساني]

رواية غريبة
مسلمان مؤمنان يقاتلان يدخلا النار
اما اذا كان مسلمان منافقان وفاسقان يدخلا النار!!

اشم ريحة أيادي سياسية الأموية تمويه الحقائق...الهدف هذا رواية بأن امام علي ومعاوية هما على الحق او على الباطل بدون تمييز بينهم..فضايح مكشوفة حماية معاوية والأمويين من وقوع الى نار جهنم بئس المصير!!