السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة والاخوات شيعة موالين
اريد مساعدتكم في فهم ابعاد هذا الحديث : وهي ان الزهراء عليها السلام طلبت خادما لها يساعدها على الاعمال المنزلية ...
ملاحظة : ما هو اشكالي ؟
بيت الامام امير المؤمنين عليه السلام بيت صغير مكون من خمسة او ستة افراد اي ان عمل المنزل ليس كما ضخما حتى تمجل يداها وتتعب من كثر الاعمال
ما يأتي في تصوري من الحديث ان هناك بيوتات اخرى ترعاها السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ...يعني مثلا فقراء مساكين عوائل او افراد
ثم ان الزهراء عليها السلام من حقها ان تجعل لها خادمة في البيت ..هو بيت خاص بها مع الامام عليه السلام وبالامكان ان يجلب الامام الخادمة من غير ان تطلب هي و الامام من النبي صل الله عليه واله ذلك
فأذا كانت الحاجة منزلية خاصة بالبيت فالامر يتعلق بهما هي والامام عليهم السلام
أما أذا كانت المسئلة ليست خاصة بالبيت وانما هو عمل يتعلق بمال المسلمين وبرعاية بيوتات يرعاهم الرسول صل الله عليه واله فأن المسئلة تتعلق بالرسول لانه هو الوالي في حياته الذي يطلب منه ذلك في مثل هذه الامور ...
فهذه هي الخلاصة
أرجو من الاخوة والاخوات بارك الله فيهم جميعا طرح ما عندهم من شروح واحاديث وتعاليق في ما يخص هذا المسئلة
ومساعدتي في فهم ابعاد هذه المسئلة وهل هناك روايات مختلفة المضامين في ذلك
ما اعرفه انا ان هناك في كل بيت خادم و غلام او خادمة و غلمان تحت خدمة صاحبة و صاحب البيت
و لا اعتقد ان سيدة نساء العالمين عليها السلام تخدم غير بيتها فهي لا تخرج منه إلا للضرورة
و اعمال البيت في السابق شاقة جدا فهي من تطحن و تعجن و تخبز و تحلب و تصنع منه ما يؤكل
غير الطبخ و التنظيف
و اما حقوق الفقراء و المساكين تصلهم بغير طريقة
مثل قصة السائل الذي حضر الى بيت علي عليه السلام
او بتقديم الزكاة و الصدقات بوسائل مختلفة يدفعها أمير المؤمنين عليه السلام لمن يستحقها
مع مراعاة دور السيدة الزهراء عليها السلام في عمل ذلك من داخل البيت ان جاء اي سائل رجل او أمرآة
شكرا اخي الفاضل احزان الشيعة ولكن ما اقصده ليس الخروج من البيت ولكن اقصد ما تطحنه وتعمله اقول لعله جزء كبير منه يخرج الى خارج البيت ...يوصله الامام عليه السلام الى مستحقه
اخي المكرم ان بيت الزهراء صلوات الله عليها نعم كان صغيرا وافراده قليل لكن الامر ليس بحجم البيت وعدد الافراد , الامر في الاعمال المنزلية الشاقة فقد جاء في الروايات ان الزهراء صلوات الله عليها كانت قد مجلت يداها من طحن الرحى وكان يساعدها احيانا امير المؤمنين صلوات الله عليه في ذلك عندما يدخل ويراها قد تعبت من طحن الرحى وكذا في بعض الروايات ان الرسول كان يساعدها ايضا عندما يدخل ويراها على هذا الحال , وكلنا يعلم اخي الفاضل ان الامر لا يقتصر على طحن الرحى فسابقا الامور مختلفة كثيرا عن الحاضر فكانت الاعمال المنزلية شاقة جدا , فكانت تتعب روحي فداها وطلبت من يساعدها في هذا ونحن نعلم يقينا ان الزهراء ليست كمثلنا , في عبادتها في عملها المنزلي , ولاشك ان في الامر ارهاق..
وكما قرات رواية لا اتذكر مصدرها , ان امير المؤمنين صلوات الله عليه عندما قام بتغسيل الزهراء روحي وارواح العالمين لها الفداء قد وجد اثرا في صدرها وكان سببه الة طحن الرحى , ذكرت هذا الامر لأبين لكم الاجهاد والالم الذي كانت تتحمله الزهراء صلوات الله عليها وهي ابنة رسول الله الذي كان لو اشار للخلق اشارة بيده يكونون تحت طوعه , لكن تأكد اخي الفاضل ان كل رواية تخرج عن اهل البيت ففيها حكمة ..
اما توجه امير المؤمنين لرسول الله صلوات الله عليه بطلبه فاظن ان امير المؤمنين كان لا يمتلك ثمن خادمة , فقصد رسول الله بذلك ..
وسأبحث عن الروايات الواردة بهذا الصدد لنبين الامر لكم بصورة ابلغ ..
وفقكم الله ..
اخي المكرم ان بيت الزهراء صلوات الله عليها نعم كان صغيرا وافراده قليل لكن الامر ليس بحجم البيت وعدد الافراد , الامر في الاعمال المنزلية الشاقة فقد جاء في الروايات ان الزهراء صلوات الله عليها كانت قد مجلت يداها من طحن الرحى وكان يساعدها احيانا امير المؤمنين صلوات الله عليه في ذلك عندما يدخل ويراها قد تعبت من طحن الرحى وكذا في بعض الروايات ان الرسول كان يساعدها ايضا عندما يدخل ويراها على هذا الحال , وكلنا يعلم اخي الفاضل ان الامر لا يقتصر على طحن الرحى فسابقا الامور مختلفة كثيرا عن الحاضر فكانت الاعمال المنزلية شاقة جدا , فكانت تتعب روحي فداها وطلبت من يساعدها في هذا ونحن نعلم يقينا ان الزهراء ليست كمثلنا , في عبادتها في عملها المنزلي , ولاشك ان في الامر ارهاق..
وكما قرات رواية لا اتذكر مصدرها , ان امير المؤمنين صلوات الله عليه عندما قام بتغسيل الزهراء روحي وارواح العالمين لها الفداء قد وجد اثرا في صدرها وكان سببه الة طحن الرحى , ذكرت هذا الامر لأبين لكم الاجهاد والالم الذي كانت تتحمله الزهراء صلوات الله عليها وهي ابنة رسول الله الذي كان لو اشار للخلق اشارة بيده يكونون تحت طوعه , لكن تأكد اخي الفاضل ان كل رواية تخرج عن اهل البيت ففيها حكمة ..
اما توجه امير المؤمنين لرسول الله صلوات الله عليه بطلبه فاظن ان امير المؤمنين كان لا يمتلك ثمن خادمة , فقصد رسول الله بذلك ..
وسأبحث عن الروايات الواردة بهذا الصدد لنبين الامر لكم بصورة ابلغ ..
وفقكم الله ..
اخي الفاضل صاحب الموضوع قد ذكرنا سابقا ان الزهراء روحي فداها قد اجهدتها الاعمال المنزلية حتى طلبت خادمة تساعدها في ذلك
انا ذكرت ان الة طحن الرحى قد اثرت على صدرها , كان خطأ مني لم انتبه له بل مجلت يداها من الطحن واستقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها ، وكنست البيت حتى اغبرّت ثيابها ، وأو قدت تحت القدر حتى طبع الدخان أثره على ملابسها وترك لونه على ثيابها وقت العمل بالطبع ...
وكذا الرواية الواردة ان امير المؤمنين صلوات الله عليه عندما قام بتغسيلها روحي وارواح العالمين لها الفدا قد وجد اثرا في صدرها ونحرها من حمل القربة ..
وللتأكد اكثر راجع مسند فاطمة للسيوطي : عن ابن شهاب ,وكذلك راجع كتاب اعلموا أني فاطمة : 2 | 661 ـ 672 .
اما قضية اثر المسمار فلسنا بصدد ذكر ذلك , فقد اردنا ان نوضح للاخ ما سأل عنه ..
شكرا للموالين الكرام على رفدهم الموضوع بما استطاعوا الاخ الفاضل احزان الشيعة والاخت والفاضلة الجزائرية و الاخ الفاضل محمد والاخ الفاضل القناص الاول حياكم الله جميعا وبارك بكم وان كنت اتمنى مشاركات اكثر ...
وأذا كان بأستطاعة احد الاخوة الافاضل تزيدنا بأي معلومة نكون له شاكرين
واتمنى ان اعرف متى هذا الامر قد حصل في اي فترة من التاريخ اذا امكن
طبعا نحن نعرف النبي صل الله عليه واله قد نحل الزهراء عليها السلام ارض فدك بنزول الاية وات ذى القربي حقه لعله بعد خيبر
شاكر لكم جميعا
أريد مساعدة اخواني واخواتي الشيعة المولين في فهم ابعاد هذا الحديث
العرض العادي
