سؤال في محله .. وليتهم يجيبون .. لكن سيقولون لك .. بأن ( رفقاء أبو بكر .. وفلان وعلان .. )
كانوا شهوداً على هذا الزواج .. فهم متمكنون في إسلوب التلفيق والتصديق ..
بما يروق لهم من خزعبلات عائشية غريبة .. :rolleyes:
المشكلة أن كل شخص فيهم .. عندما يأتي ليدافع أو لـ يحاور .. أو لـ يجيب .. لا تأخذ منه حقاً ولاباطل .. مُرواوغة وإسلوب هروب خارج الموضوع الأصلي .. تأتي إليهم من اليمين .. ويذهبون بك إلى الشمال .. وفي النهاية .. يختارون طريقة الهرب السريعة والـ مرضية لهم وهي سؤ الأدب والألفاظ السوقية .. لـ يحصلوا على كلمة ( موقوف ) ويرتاحوا من مشقة هذا العناء الذي يقصمُ ظهورهم بلاشك
حياك الله اختنا الكريمة في الروح تسكن
وصحيح كل ما قلتيه
الوهابي
تعلم هذا الاسلوب
اللغو
من ابليس
ومن المشركين
الغوا في هذا القران
لذى حين يدخل موضوعا
يحاول تحريفه عن مساره
وان لم يستطع يدخله خانت
كيف تسبون الصحابه
عائشة عرض النبي
وان لم يستطيعوا
يتهموننا
اولاد المتعة
اولاد
وهكذا
واخر شي يحصلون عليه موقوف
وهذا ما يريدونه
لانه لو بقي يومين او ثلاث كانت فضحيته اكبر
لذا يسب ويشتم
وفوق كل هذا
افضل اسلوب لديهم هو الشردة السكته
كما هرب عمر ابا بكر
حين تركوا النبي لسيوف الكفار تقطعه
حميد الغانم
حياك الله ووفقك لكل الخير
اختنا زهراء الرافدين
وفعلا ننتظر
عسى ان نجد روايه واحده
كيف تم العقد
من هم الشهود
وخصوصا انهم يقولون ان للزواج شاهدين اثنين
وننتظر
حميد الغانم
السلام عليكم ورحمة الله
رغم انني شيعي اوالي عليا عليه السلام واهل بيت النبوة الأطهار
لكنني لا أحبذ فكرة التشكيك بزواج الرسول (ص) بعائشة او حفصة أو غيرهما! لأن ذلك متفق عليه في التاريخ ومراجعنا يقولون ام المؤمنين عائشة وكذلك فإن كما هو معروف إن عائشة عند حربها الإمام علي في معركة الجمل فقد عصت أمر رسول الله وكان الأمر يشمل زوجاته وخطئها هذه يثبت كونها زوجة للرسول (ص)..
الاروع في الموضوع انك طرحت سؤالك عن اهم حدث في معتقدهم
فالزوج نبي الامة صلوات الله عليه وعلى اله والزوجة عائشة حبيبة الجماهير ومن كثر ما تغنوا بعائشة حتى خيل للجهلة والعياذ بالله ان الله ما بعث نبيه صلى الله عليه واله الا ليتزوج عائشة
وطبعاتفاصيل الاسلام تكفل بها ابن صهاك
فهل يعقل لا يعرف من شهد على هذا الزواج ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!
ولكن استاذي الكريم اسمح لي ان ارفق مع طلبك استفسارين صغيرين لو تكرمت علي
عسى ما ياتي من يمتلك الشجاعة العثمانية ويرد ينظر فيهن
الاول يقولون ان رسول الله صلى الله عليه واله خطبها وهي بنت ستة ودخل بها في المدينة وهي بنت تسعة
وكما معلوم ان بيت ابن ابي قحافة بيت مشرك
فابو قحافة جدها لابوها مشرك اسلم يوم فتح مكة واعتقد هو من الطلقاء
امها ام رومان كافرة فرق بينا وبين زوجها عتيق ولاحقا ابو بكر قبل الهجرة
اخوها عبد العزى من العن مشركي قريش وهو من الذين لاحقو رسول الله صلى الله عليه واله في هجرته واتبع اثره للغار
واخوها عبد الله كان مشرك
اذا هي من بيت مشرك وقتها ووفق قاعدة ابن تيمية الصبي لا يصح اسلامه
فهل يعقل ان رسول الله صلى الله عليه واله يذهب لبيت مشرك ومعادين له ليخطب صبية ((زعطوطة)بعمر ستة سنوات لم يصح اسلامها هذا اذا اسلمت اصلا بوقتها
بالوقت الذي يامر المسلمين يمفارقة زوجاتهم المشركات بامر من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والاستفسار الثاني الثابت انها كانت مخطوبة او متزوجة من جبير ابن مطعم اسلها او طلاقها ابو بكر حسب طبقات ابن سعد
فاستفساري هنا متى تمت الخطوبة او الزواج هل قبل ان تولد عائشة ام في السنة الاولى من عمرها او الثانية او ......الخ حتى السادسة
وبهذا سيكون الطلب ستة شهود اثنان على زواج ابن مطعم واثنان على طلاق ابن مطعم واثنان على زواجها من رسول الله صلى الله عليه واله
عذرا مولاي حميد الغانم ان تكرمت ورفقت استفساراتي مع طلبك والا اهملهم واعتبررها ثرثرة رافضي
من هم شهود زواج عائشة من رسول الله
العرض العادي
