لماذا يا اخوتي الموالين تريد انتزاع الاجوبة من اختكم الكريمة ام الدنيا انتزاعا ؟
وها هي قد صرحت بكل جرأة ( ليس كل ما في البخاري صحيح ) ماذا تريدون منها اكثر من ذلك
وقد طلبت منكم الاخت الكريمة ان تعطوها اسم واحد من علماء السنة يقول بصحة جميع احاديث البخاري ..
اقول للاخت الكريمة .. لا يا اختاه ، لقد ذهبتي الى مالا يحمد عقباه وبامكاننا ان نزودك باكثر من اسم ، بل قد ذهب علمائكم الى القول بان لو حلف رجل بطلاق زوجته على صحة كل ما في البخاري لصح منه ذلك .. ولو رغبت بالمزيد فهو لديّ .
ولكني اقول لكمن باب اخر ، وبناءا على ما جاء بكل ردودك الموقرة في هذا الموضوع :
اذا كانت جميع مصادركم التي تاخذون منها عقائدكم فيها الخطأ كما فيها الصحيح الا يعني هذا ان عباداتكم ناقصة ؟
والا فعلى ماذا تعتمدون بتصحيح الخطأ ؟
وبعبارة اخرى :
الى من تحتكمون في حالة الاختلاف ؟
ولا تقولي لي الى القران .. لانني ساقول لك بالتالي ستذهبون للبشر بتاويل القران والبشر خطّاء
وعليه ستبقون بدوامة البحث عائمون
لماذا يا اخوتي الموالين تريد انتزاع الاجوبة من اختكم الكريمة ام الدنيا انتزاعا ؟
وها هي قد صرحت بكل جرأة ( ليس كل ما في البخاري صحيح ) ماذا تريدون منها اكثر من ذلك
وقد طلبت منكم الاخت الكريمة ان تعطوها اسم واحد من علماء السنة يقول بصحة جميع احاديث البخاري ..
اقول للاخت الكريمة .. لا يا اختاه ، لقد ذهبتي الى مالا يحمد عقباه وبامكاننا ان نزودك باكثر من اسم ، بل قد ذهب علمائكم الى القول بان لو حلف رجل بطلاق زوجته على صحة كل ما في البخاري لصح منه ذلك .. ولو رغبت بالمزيد فهو لديّ .
ولكني اقول لكمن باب اخر ، وبناءا على ما جاء بكل ردودك الموقرة في هذا الموضوع :
اذا كانت جميع مصادركم التي تاخذون منها عقائدكم فيها الخطأ كما فيها الصحيح الا يعني هذا ان عباداتكم ناقصة ؟
والا فعلى ماذا تعتمدون بتصحيح الخطأ ؟
وبعبارة اخرى :
الى من تحتكمون في حالة الاختلاف ؟
ولا تقولي لي الى القران .. لانني ساقول لك بالتالي ستذهبون للبشر بتاويل القران والبشر خطّاء
وعليه ستبقون بدوامة البحث عائمون
ارجو الايضاح بالاجابة
مشكور على اسلوبك المحترم
اختلف معك..لاننا بالفعل نعتمد على القرأن كاعتماد اساسى فى العقيده....وحينما نقول القرأن فلا مجال ان نقول ان هناك اختلافات لانه كلام الله ليس فيه ادنى احتمال للخطا
ولكن عندما نقل ان هناك احتمال للخطا فى البخارى او غيره فنحن نقول ذلك لانه كتاب قد كتبه انسان ...راوى قد يصيب او يخطىء
وفيما يتعلق انه بامكانك ان تزودنى بالكثير من الاراء التى تؤكد صحه احاديث البخارى..فارجو ان تفيدنى وتوضح لى ذلك...
ولكن لا ننسى فى النهايه انها سوف تكون مجرد اراء تعبر عن قائلها
فمثلا مع اختلاف التشبيه...عندما يعتقد الشخص (س)بعبقرية المدرب الفلانى فى لعبه كره القدم...فهذا لا يعبر الا عن رأيه فقط..وممكن ان نتفق او نختلف معه...اى ااننا من الممكن ان نرى غيره من المدربين(ص) و(ع) وغيرهم اعظم من (س) فى مجال التدريب....
الا تتفق معى فى ذلك؟
مشكور على اسلوبك المحترم
اختلف معك..لاننا بالفعل نعتمد على القرأن كاعتماد اساسى فى العقيده....وحينما نقول القرأن فلا مجال ان نقول ان هناك اختلافات لانه كلام الله ليس فيه ادنى احتمال للخطا
ولكن عندما نقل ان هناك احتمال للخطا فى البخارى او غيره فنحن نقول ذلك لانه كتاب قد كتبه انسان ...راوى قد يصيب او يخطىء
وفيما يتعلق انه بامكانك ان تزودنى بالكثير من الاراء التى تؤكد صحه احاديث البخارى..فارجو ان تفيدنى وتوضح لى ذلك...
ولكن لا ننسى فى النهايه انها سوف تكون مجرد اراء تعبر عن قائلها
فمثلا مع اختلاف التشبيه...عندما يعتقد الشخص (س)بعبقرية المدرب الفلانى فى لعبه كره القدم...فهذا لا يعبر الا عن رأيه فقط..وممكن ان نتفق او نختلف معه...اى ااننا من الممكن ان نرى غيره من المدربين(ص) و(ع) وغيرهم اعظم من (س) فى مجال التدريب....
الا تتفق معى فى ذلك؟
السلام عليكم
لم نختلف بعصمة القران ولم اقل ذلك ، ولكن :
لو اتلفنا انا وانت بتفسير اية او تاويها من يكون الحكم بيننا ؟
الا نعتمد على المفسرين ؟
وهم بالنهاية بشر يخطئون ، كيف سنتفق اذن ؟
وننتظر
اي حديث في صحيح البخاري
ورد في ذم عائشة
ولا تقبلينه
ولك من هنا الى الف سنة
اذا جئت بحديث واحد في البخاري يذم عائشة
حميد الغانم
ولك انت منى الفين سنه ان تأتى لى بدليل واحد يؤكد على ان كل اهل السنه يرون ان احاديث البخارى صحيحه كلها بنسبه 100%...اعدك بان احضر لك مليون حديث بعد ان تحضر لى انت دليل واحد فقط...
وكذلك انت الى الان لم تجيبنى..من المخطىء ف اختيار عائشه زوجه للرسول اذا ماكانت غير صالحه كما تدعون.....واذا كان الرسول معصوم من الخطأ وبالتالى فهو لم يختارها زوجه بنفسه ولكنه امر الله....فمن المخطىء اذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اجبنى ولك منى ثلاثه الاف سنه مامن مشكله
وننتظر
اي حديث في صحيح البخاري
ورد في ذم عائشة
ولا تقبلينه
ولك من هنا الى الف سنة
اذا جئت بحديث واحد في البخاري يذم عائشة
حميد الغانم
سجلوا يا شيعة حيدر الكرار هروب ام الدنيا
بس لوين راح تهرب وهي ام الدنيا
يمكن خارج الدنيا
هروب اول