[الملك_ميسان]

هذه بعض الشتائم....التي تقيأ بها "الأخ البدري" على أني لست عاجزاً على الرد بمثلها لكني سأترك الأمر بيد المشرفين والإدارة...
فيقول البدري ....التالي...

اقتباس :

بحاسبه ان الناس لهم عقول ليست جوفاء مثل بعض الكتاب المأجورين واصحاب المصالح

البدري يرى اني مأجور ولي مصلحة ما في ماطرحته وعقليتي جوفاء ....هذه ليست شتائم بنظر الجهلة...!
وبعد ذلك الإتهام بعدم الفهم والتعصب ولا أعرف التعصب..لمن...؟!
وبعد ان كال الإتهامات والشتائم وترك ماطرح في الموضوع وبدل مناقشته جر الموضوع للمهاترات....وهذا ما ظهر جلياً في تخرصاته وتجاوزاته
في رده التالي.....وهنا سأقف قليلاً معها وإليك الرد أيها (البدري14) بعد أن تجاوزت حدودك وحدود الأدب في الحوار..

اقتباس :

ان ادعيت الفهم والعقل فهذا من حقك وانت تحكم على نفسك بهذا السيل الوافرمن الكلام البذي الذي لا يصدر عن من يدعي انه كاتب محايد ومثقف لمعرفتي بمواضيعك الغير منصفه

أولا- أنا لم أدعي الفهم بل أني دائماً أقول وأنا صادق بحمد الله بأني (متعلم على سبيل نجاة) أما فهمي فهو بالتأكيد غير فهمك وهو واضح من خلال ردودك وفهمك (المقلوب) للموضوع...

ثانياً - الكلام البذيء هو ما "نضحت به" يابدري وليس أنا فأنا لم اصفك بالمأجور ولا بصاحب العقل الأجوف..وردي جاء على تجاوزاتك وكل ما قمت به هو أني سقيتك من كأسك..لاغير...

ثالثاً- مواضيعي الغير منصفه لمن..؟ لصاحبك..هذا سبب إنزعاجك..هل تريد أن يكتب الناس على (هواك) أم تريد منا أن نكون على نمط ولون واحد كما هو فهمك وتفكيرك...!

اقتباس :

والان اترك الحكم لبقية القراء للحكم من منا جاهل باصول الادب واللباقة وهل اسلوبك الموضح اعلاه بالرد هو اسلوب انسان متزن مرة تصفني بالموالي ومرة تصفني بضحالة الثقافة التي فصلت لجنابك وقد تطفلت انا عليها

وأنا اتركها لله تعالى...ليس لغيره ...لانه يعرف بأصحاب النوايا..
ويعلم سرائرهم وما تخفيه صدورهم من الحقد والضغينة لمجرد أن يخالف(هواهم) حتى يكيلوا لك الشتائم والإتهامات..كما فعلت يابدري..
ووصفي لك بالموالي بحكم أنك توالي أهل البيت (عليهم السلام) وهذا الوسام شرف لك ولغيرك ولي ولك ولمن يدعي السير على نهجهم لاعلى نهج الساسة والفاسدين والإنتهازيين.يابدري...أما وصفي(((لمداخلتك))) فهي ضحلة بل ومنحطة لما ورد فيها من تجاوزات ها قد وضعتها لك ...فراجع ما كتبت سبحان الله على العناد...!
وفعلا أنك متطفل على الثقافة ولاتفقه منها شيء ولو كنت تفقه منها شيء لما قمت بالتجاوز وإتهامي كما هو واضح في مشاركات الأولى والأخيرة... يابدري

اقتباس :

موضوع يدل على كاتبه انه معتوه من الرد الذي حمل خلق صاحبه واذا اردت تعرف الارعن استفزه

هذه أخلاقك وهذا هو أسلوبك بعد أن صعقك الرد وكشف ضحالة تفكيرك
وكشفت جهلك وعدم فهمك للكلام وللموضوع برمته فماذا سيكون جوابك غير التهجم والشتيمة..شيء متوقع من إنسان لايفرق بين (الخطأ) و(الكعكة)..إن اردت أن تعرف (الأرعن ) فإستفزه فهو واضح من "إنفعالك " والموضوع الذي أستفزك فظهرت على حقيقتك ويارجل والله لم تصف بهذه "الأرعن" غير نفسك..!!!

وأما أسلوبك فينطبق عليها هذا الحديث
من وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين علي عليه السلام :قال: (ياعلي لكل ذنب ٍ توبه ، إلا سوء الخلق..! فإن صاحبها كلما خرج من ذنب دخل في ذنب آخر)....صدق الله تعالى ورسوله وأمير المؤمنين(عليهما وآلهما أفضل الصلاة وأتم التسليم).

والمعتوه "يابدري" هو كما وصفه الإمام علي عليه السلام حيث قال
(أن العصبية ضرب من الجنون) وردك وعصبيتك واضحة في ردك تعصباً لصاحبك فالأوصاف التي وصفتني بها تنطبق عليك ولا تنسى أن الكلام صفة المتكلم..!

أَتأمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم (٤٤)سورة البقرة

والحوقلة هي للخروج من حولي وقوتي إلى حول الله وقوته التي أوكلتك إليها

لكن لاعتب عليك فأنت لاتفقه "الأخطاء" من "تقاسم الكعكة" تريد أن تفهم معنى إيرادي (الحوقلة)....! شيء متوقع منك..

اقتباس :

قال الامام علي عليه السلام الجاهل عدو نفسه

صدق الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ...وسبحان الذي جعلك تدين نفسك بوضعك هذا الحكمة......!!
قال رسول صلى الله عليه واله وسلم : (الحياء حياءان: حياء عقل وحياء حمق، فحياء العقل العلم.. وحياء الحمق الجهل)

ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..

[البدري14]

وهل من مزيد يا اديب الزمان وصاحب الحجة والبرهان
جزاك الله خيرا لا اقول غيرها
لكن لا تنسى اخي العزيز الملك
ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها واعتبر هذه من جهلي
انت اوردت رابط مغاير لما تحلل وتكتب والناس تسمع وترى
ولك مني جزيل الامتنان حيث وضحت لي كل ما بجعبتك من
سفاسف القول وتنفنيد الامور بغير مواقعها وباسلوب دلالين
علاوي الخضرة والاسماك وليس باسلوب الكاتب الذي تدعي الاصلاح
فوالله لم اقصد ما ازعج من قولي الكتاب المأجورين انه انت بل
اقصد لا نكون كهؤلا !
ولم اقصدك بالاجوف انت بل قصدت ذلك النوع من الكتاب وتمنيت
عليك ان لا تحذوا حذوهم
ثم هل تضن انني لا اعرف معنى كلمة موالي حتى تتعب نفسك وتوضحها
بهذا الاسلوب الذي المثقف الذي تتحدث به وليس كاسلوبي الهمجي على
حد قولك
اولم تخجل من الايات واحاديث الامام علي عليه السلام وانت تتحدث بهذا
الاسلوب
ثم انت تشكو امري الى الله تعالى وانا اقبل بان الله يسمع ويرى من منا الذي
يضع الامور بغير موازينها
ولي طلب اخير عليك بالعقل فان العقل نعمة

الحمد لله على نعمة العقل