[محمد ب]

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 74 )

- وأخرج البيهقي ، عن عروة ( ر ) قال : لما نزل النبي (ص) الحديبية ، فزعت قريش لنزوله عليهم ، فأحب رسول الله (ص) أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه ، فدعا عمر بن الخطاب ( ر ) ليبعثه إليهم ، فقال : يا رسول الله إني لا آمن وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي إن أوذيت ، فأرسل عثمان بن عفان فإن عشيرته بها وإنه يبلغ لك ما أردت . فدعا رسول الله (ص) عثمان ( ر ) فأرسله إلى قريش ، وقال : أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وادعهم إلى الإسلام وأمرٍ دان يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله وشيك أن يظهر دينه بمكه حتى لا يستخفى فيها بالإيمان ، فانطلق عثمان ( ر ) إلى قريش فأخبرهم ، فارتهنه المشركون ، ودعا رسول الله (ص) فأمره بالبيعة فأخرجوا على اسم الله فبايعوه ، فثار المسلمون إلى رسول الله (ص) وهو تحت الشجرة ، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا ، فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا ارتهنوا من المسلمين ودعوا إلى الموادعة والصلح

الرد: لا يوجد ما يقدح بشجاعة عمر هنا فهو خاف ان يقتل كاي شخص و خصوصا انه لم تكن له عشيرة قوية في قريش فعشيرته هي عدي وهي ضعيفة في مكة و لن تقدر على ان تحميه و قد عرف هذا الرسول صلى الله عليه وسلم و لذلك لم يستاء منه بل بعث عثمان لانه من بني امية و لها نفوذ كبير في مكة و قريش.
و لا يمكن القدح اذ ان نبي الله موسى و هارون عليهما السلام قد قالا نفس الشيء : قال تعالى ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) )
و تفسيرها عند البغوي قالا ) يعني موسى وهارون : ( ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعجل علينا بالقتل والعقوبة ، يقال : فرط عليه فلان إذا عجل بمكروه ، وفرط منه أمر أي : بدر وسبق ، ( أو أن يطغى ) أي : يجاوز الحد في الإساءة إلينا .
و الله سبحانه و تعالى لم يعاتبهما على هذا .