|  | 
| 
| 
| ضيف الشبكة 
 |  | 
رقم العضوية : 72488
 |  | 
الإنتساب : May 2012
 |  | 
المشاركات : 45
 |  | 
بمعدل : 0.01 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
واثق الشمري
المنتدى : 
استضافة الشيخ أحمد الدر العاملي 
			 بتاريخ : 26-05-2012 الساعة : 06:29 PM 
 
 بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأزكى الأنام
 محمد المصطفى وعليٍّ المرتضى وآلهما الأطهار النُّجبا
 واللعنة الدَّائمة المتواترة على ظالمي آل محمد أجمعين
 
 --------- ********* ---------
 
 شيخنا الكريم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 أسأل الله تعالى لي ولكم الثبات على البراءة والولاية
 
 
 بارك الله بكم، وتساؤلكم وتعجُّبكم في محلِّه، لكنَّ القوم جروا على قاعدة: دفناً دفناً
 
 اما خصوص عبارة (بأحد العمرين) فلقد كفانا بعض علمائهم مؤونة تفنيدها، قال العجلوني:
 وقال في التمييز: وأما يدور على الألسنة قولهم: (اللهم أيد أو أعز الاسلام بأحد العمرين) فلا أعلم له أصلا انتهى.
 ونقل النجم عن السيوطي أنه قال: وقد اشتهر الآن على الألسنة بلفظ (بأحب العمرين) ولا أصل له من طرق الحديث بعد الفحص البالغ انتهى. كشف الخفاء ج1 ص185
 
 ولكنَّهم صححوا روايةً جاء فيها: "اللهم أعزَّ الاسلام بعمر بن الخطاب"!!!!!
 
 وتفنيدُ هذه الأكذوبة يتم بالأمور التالية:
 
 الأمر الأول: ما المراد من العز الذي يُرجى للإإسلام من عمر بن الخطاب؟!
 *** إن كان عزَّ العلم: فيكفي ما رووه من جهله بوجود بعض آيات الكتاب، فضلاً عن فهمها!! وهو القائل: لولا عليٌّ لهلك عمر
 ***وإن كان عزَّ الشجاعة: فلم يُنقل عنه أنَّه قتل مشركاً واحداً، ويوم الخندق لا ينساه المسلمون، كما لا ينسون يوم خيبر!!!
 مضافاً إلى ما أشرتم إليه!!
 ***وإن كان عزَّ المال: فلم يُنقل عنه من ذلك شيئاً
 
 الأمر الثاني: لا شكَّ أنَّ النبيَّ (صلَّى الله عليه وآله) مُستجابَ الدَّعوة، وقد وعد الله بالإجابة، والله لا يُخلفُ الميعاد!
 
 الأمر الثالث: لمَّا نظرنا إلى الإسلام ولم نر في عزِّه أيَّ أثرٍ لبصمات ابن الخطاب!! صرنا أمام احتمالين لا ثالث لهما:
 إما أن يكون الحديث موضوعاً مكذوباً، وإما أن يكون الحديث موضوعاً مكذوباً!!!
 
 
 ونلتقي على حبِّ محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.. وكتب الدرُّ العاملي.. مجاوراً لمليكته المعصومة (صلوات الله عليها)
 
 
 |  |  |  |  | 
			
			
			
			
			
			
			
			
			
			
				
			
			
			
		 | 
 |