سلام عليكم اخي القناص هذا الموضوع(خروج ابي بكر مع النبي ص)من المسلمات التاريخية عند الجميع ولايمكن انكاره على ان في انكاره يمكن ان تعلق في الاذهان شائبة فضل لابي بكر وان اكابر علماء الطائفة واعاظم المفسرين الذين تعرضوا لاية الغار ناقشو في مدلولها لافي وقوع القضية..... على ان الشيخ نجاح الطائي لما زار النجف الاشرف قبل بضعة اشهر عوتب من قبل بعض المراجع على ماكتب ... بل وسمعت شخصيا من السيد مهدي الخرسان ردودا وافية على استدلالاته على دعواه.. وهي ان الدليل هو الذي كان مع النبي في الغار.. قال السيد الخرسان ان الغار في مكة ولم يحتج النبي الى الدليل الا بعد خروجه من مكة المكرمة... وقول عائشة لم ينزل فينا قرأن قضية خارجية ترد فيها على معاوية في حادثة معينة والا فالقرأن النازل فيهم موجود قطعا من قبيل قوله تعالى (ان تتوبا فقد صغت قلوبكما) في تقريع عائشة وغيره مالاينكر.....وفقت ادام الله عزك وعذرا على المداخلة
سؤال جميل
لكن اترك اهل السنة حبيبي انت ليش للسنة خصصته هذا السؤال المنتدى اسمة انا شيعي
اذن .......؟ فيا حبيبي يرحم والديك خلي الناس تتحرش بيك لا تتحرش انت بيها
هم حالهم مثل حالنا ناس مسلمين منهم الطيبين ومنهم العكس
واحنا كذلك ..... (((( لو خليت قلبت ))))))
فعذرا اخي للمداخلة
ولكني كثيرا ما ارى من اهل السنة الذين ربما هم من اهل السنة ولله العلم
يتكلمون عن الشيعة فدعهم لعملهم وان الحق في العلا يسمو .... ولاشأن لنا بما قيل وقال كل من له عقيدته وايمانه منهم من يحب ومنهم من يبغض كذلك نحن فما الفرق بيننا وبينهم
هم يؤيدون الخلافة لمن لم يكن لها حقا ونحن يسموننا الروافض لاننا ضد هذه الضاهرة التي انجزت دون تكتم
ونحن من موالين علي ع ولكن السؤال
هل ........ كل من والى علي ع اصبح شيعي ...؟ وهل ..... كل شيعي يسير بمنهج علي ع .....؟ فدع الاعمال والايمان هما من يقرران لنفس ذات النفس
ولا يخفى شيئ على الجبار المتعال هو العالم المعلم والسميع البصير يرى القلوب بايمانها ويرى الافكار بافعالها .
تحياتي وتقديري .
استاذ احمد الله يخليك ..
مكانك بمنتدى الشعر الشعبي ، ولن اسمح لك ان تتجاوز على الشيعة هنا .
العرض العادي
