[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ماكتبته من حديث ليس فيه دلالة على اتباع الصحابة كما ادعيت انت ؟

اصلا حديث كتاب الله وسنتي عندكم مخدوش فكيف تصرف الحديث بلا قرينة الى الصحابة ؟؟؟؟؟

هات قرينة تصرف الحديث الى ضرورة اتباع الصحابة وسنتهم التي قرنت بسنة النبي الاكرم هذا اذا كان من يدعي ان كل ما فعله الصحابة هو سنة النبي وليس اجتهاد منهم والا كيف تعتبر سنة قبالة سنة النبي الاكرم ؟؟؟؟؟؟

ومن قال كل خلفائكم المزعومين راشدين ؟؟؟؟؟

[ميثم الموسوي]

الحمد لله انتقل الوهابي من حديث الثقلين الى حديث الاستنان بسنة الخلفاء الراشدين .....
ولا ادري ما ذا يفعل المكلف المسكين اذا اختلف اولئك الخلفاء الراشدون كما نقل لك الاخ بعض الموارد التي خالف فيها ابو بكر عمر بن الخطاب ...
ثم ان لفظ (( الخلفاء الراشدين )) جاء بزمن متأخر عن زمن اولئك الخلفاء باعتبار المقارنة بين زمن هولاء وزمن الخلافة الاموية والعباسية ....
الستم تؤمنون ان الرسول قد توفي ولم يوص الى احد بالخلافة من بعده ...الا يكون في هذا الحديث وصية باتباع هولاء الخلفاء ....
وطبعا لا زلت مطالب ان تاتي بالحديث (( كتاب الله وسنتي )) من مصادركم المعتمدة وباسانيد صحيحة

[عراقي ابن الجنوب]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي

1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله ))
الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232
خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923

مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني

غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

ممكن تشوف شنو الفلم هنا


من الجامع الصغير

============
الصحيحه





من الصح ومن الغلط بالوثيقه ممكن تعقب

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

مع ان سندها مخدوش و علمائكم صححوها ليجدوا لها قشة يتمسكون بها كالغريق و بعضها محرف كما نقل لنا مولانا الطالب 313 حفظه الله
لكن
سنة النبي صل الله عليه و آله و سلم تاخذها فقط من أهل بيته عليهم السلام و ليس من هب و دب
لانه حدد من اين تأخذ سنته عندما قال : كتاب الله و عترتي أو في لفظ آخر كتاب الله و اهل بيتي

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

و الله انك تثير الشفقة
دونك عندك عبدة الشياطين الظالين دونك و دربهم
و امامك من يتبع دين الله

فاختار ما شئت

اما اذا تريد ان تفصل الامور على حسب مقاييسك
فهذه قصة اخرى

فهمنا اياها
بعد كل الربشة التي سببتها

لا بارك الله فيك و لافي مثل هذه الربشة

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم


عراقي ابن الجنوب

انت تتهرب او انك لاتعرف غير النسخ واللصق وكن متأكد انني لن اخرج عن ماطرحته انت بل يصب في نفس عنوانك العام


هات لنا أسانيد مانقلت لنناقشها فهل تعرف أسانيدها ام لا ؟

ولاتستعجل بالرد

[عراقي ابن الجنوب]

العضو ( جابر اليماني )
اولا من الذي خرج عن الموضوع
ثانيا : سواء سنتي او عترتي , اين مضمون الدلالة علة مصدر علم المهدي ؟
ثالثا : هل تريد ان تغير الموضوع الى نقاش حول حديث و سنتي ؟

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

سواء سنتي او عترتي , اين مضمون الدلالة علة مصدر علم المهدي ؟

مابك خائف متردد ؟

أجب فقط هل تصح أسانيد كتاب الله وسنتي وانهما لن يفترقا ؟

أم لا ! مع ذكر الاسانيد

[فرج الله]

رجعنا إلى نقطة البداية وكأننا لم نقل شيئاً

وأنت قد تجاهلت ردّي

على العموم ارجع للردود السابقة تعرف الجواب

نصيحتي لك أن لا تبحث بهذه الطريقة

فلن تجد الدليل

لأن الأدلة والحقائق تتكّشف بتركيبها مع بعض وتكوّن النتائج

وهذا هو العلم

أمّا الجاهل الذي لا علم له فهو يبحث عن دليل كل شي بشكل منفرد

كالذي يبحث عن كيف وصل الإنسان للفضاء

لكنه ينكر أن المركبة الفضائيّة حقيقة بل يعتبرها خيال

والسلام عليكم