ثانيا عمر هرب في معارك كثير و ليست غزوة حنين فقط منها فضيحة خيبر
اخي ما زلت على عنادك لانني اثبت لك من رواية البخاري بكلام ابي قتادة و بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم ان الرجوع هو نوع من الثبات و ان عمر وابو قتادة كانو من الراجعين .
و ان كنت تنكر فاتي لي برواية صحيحة تقول ان عمار و ابوذر و سلمان و المقداد و ابو ايوب و جابر و حذيفة و قيس بن سعد و خالد بن سعيد بن العاص قد ثبتو و انا من هنا اتحداك ان تاتي برواية .
ولن تجد لانهم يعتبرو انهم رجعو بقية المهاجرين و الانصار كما فعل ابو قتادة و عمر و لبو دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم فرجوعهم هو الثبات.
اذا في نهاية الحديث عن حنين و بدر لا زالت لدي اسئلة اطرحها للشيعة:
1. من قتل العاص بن هشام ان لم يكن عمر قتله؟
2. هل تستطيع ان تثبت ان احدا غير اولئك الثلاثة و الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينهزمو؟
3. هل عندك مايثبت ان المهاجرين و الانصار الذين رجعو و لبو دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعتبرو مؤمنين او ثابتين في المعركة, و هل تستطيع ان تثبت ان عمار و ابوذر و سلمان و المقداد و ابو ايوب و جابر و حذيفة و قيس بن سعد و خالد بن سعيد بن العاص لم يكونو منهم؟
نعم عمر هرب و ولى الادبار ثم رجع كما في رواياتكم
و رجاء لا تكرر في نقاط انتهينا منها
العرض الشجري