هذا فيديو للشيخ ياسر الحبيب علي ما يبدو أنه عملية تلقين لرجل كي يعتنق المذهب الشيعي
xxxxxxxxxx
وفيه تأتي عملية التلقين بالبراءة أولا من ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة...
السؤال:
هل شرط من شروط التشيع لدي الإمامية البراءة من هؤلاء؟....وما الدليل؟..ولماذا يفعل الشيخ ياسر الحبيب هذا الفِعل؟
أيضا لاحظت تدليس صانع الفيديو بوضعه إشارة قناة العالم أعلي الفيديو..وهذه إشارة منه إلي محاولة توريط قناة العالم بهذا الفعل...فهل يتفق معي الأخوة في ذلك أم أن الفيديو صحيح..
.....................................
::: نرجو التقيد بقوانين المنتدى لايسمح بوضع فيديو اليوتيوب ان كان لديك ماتطرحه فتفضل اكتبه :::
الجابري اليماني
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 18-01-2012 الساعة 10:38 PM.
لا ياأخي لم أقصد ذلك..بل أقصد اشتراط البراءة من هذه الأسماء المطروحة تحديدا..وما هو مفهوم البراءة المقصود
اخي اذا امنت ان علي هو خليفة رسوله وان الرسول هو من وصى به وانت اكيد تؤمن بان الرسول ما ينطق عن الهوى وتبارك وتعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه .
ما سيكون موقفك ممن خالفوا كلام الله الرسول
لا ياأخي لم أقصد ذلك..بل أقصد اشتراط البراءة من هذه الأسماء المطروحة تحديدا..وما هو مفهوم البراءة المقصود
اجبت ياصديقي
والاسماء المطروحة نحن مامورون من نبينا محمد وال محمد عليهم السلام
بالبراءة من اعدائهم وظالميهم
وهم اول من اسس اساس الظلم والجور على اهل هذا البيت الطاهر
واما مفهوم البراءة فنحن بريئون من كل عمل عملوه او قول فالوا او سنة ابتدعوها لم يامر بها الله ورسوله
والقول منا ماقل محمد وال محمد عليهم السلام
فافهم هداك الله للصواب
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
نعم ... نبرأ إلى الله من أعداء محمد و آل محمد ... و هؤلاء الأعداء ليسوا أعداءاً وهميين نتوهمهم ... بل شخصيات علينا تحديدهم و البراءة منهم ... أهمهم من أسس الظلم لمحمد و آل محمد ... و للأسف ... لن تتقبل أنت أو غيرك من أهل السنة أن يكونوا هؤلاء هم كبار الظالمين و الأعداء لمحمد و آل محمد ... لأنّ البعض قد لمّع سيرتهم حتى أصبحوا مقدّسين لا يمكن المساس بهم ... لن تنظروا إلى أفعالهم أو إلى أدلتنا بظلمهم لمحمد و آل محمد ... بل ستقفون عند أسمائهم و تقولون لا يجوز المساس بهم !!!
نعم نبرأ لله من
عتيق بن ابي بكر
عمر بن الحطاب
عثمان بن عفان
عائشة
حفصة
معاوية
عمرو بن العاص
و غيرهم ممن ظلم محمد و آل محمد
و صلى اللهم و بارك على محمد و آل محمد و لعن أعداءهم أجمعين
يبراء ونبرأ من كل من ظلم محمد وال محمد بالفعل والقول والعمل هل وصلت الفكره يعني الامر ليس مرتبط باشخاص فقط بل الامر اوسع نطاقا واكبر اتساعا فيدخل كل من فعل هذا الفعل في دائره التبري والسلام
اخي اذا امنت ان علي هو خليفة رسوله وان الرسول هو من وصى به وانت اكيد تؤمن بان الرسول ما ينطق عن الهوى وتبارك وتعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه .
ما سيكون موقفك ممن خالفوا كلام الله الرسول
ليست هذه القضية..أنت تتحدث حديثا أيدلوجيا إنما قصدت أن التبري من تلك الأسماء تحديدا لازم للتشيع..أعني أن المتشيع لن يكون متشيعا إلا بالبراءة من هذه الأسماء ويذكرهم باللفظ