علم الغيب لابوبكر-وتكفيره-وغيره-ولاتقبل لاهل البيت-ع-
بتاريخ : 28-10-2011 الساعة : 05:15 PM
حذيفه يعلم مايكون الى يوم القيامه
مسند الامام احمد ابن حمبل
حقق هاذا الجزء وخرج احاديثه
شعيب الارنؤوط......عادل مرشد
الجزءالثامن والثلاثون
رقم 23291
ص327اسناده صحيح
حذيفه الذي يقول(والله اني لااعلم الناس بكل فتنه هي كائنه فيمابيني وبين الساعه وماذلك ان يكون رسول الله حدثني من ذلك شيئا اسره الي لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله قال وهو يحدث مجلساانافيه سئل عن الفتن وهويعدالفتن فيهن ثلاث لايذرون شيئا منهن كارياح الصيف منهاصغارومنهاكبار قال حذيفه فذهب اولئك الرهط كلهم غيري
والوثائق
ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل
تاليف محمدناصرالدين الالباني
الجزءالسادس
حديث رقم1619
عن عائشه زوج النبي (ان ابابكركان نحلهاجادعشرين وسفامن ماله بالغابة فلماحضرته الوفاه قال والله يابنيه مامن احد احب الى عنى بعدي منك ولااعزعلي فقرأبعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقافلوكنت جددتيه واحتزتيه فاقتسموه على كان ذالك وانماهو اليمو مال ارث وانماهمااخوكواك واختاك فاقتسموه على كتاب الله قالت عائشه فقلت ياابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انماهي اسماء فمن الاخرى؟فقال ابوبكر ذو بطن بنت خارجة اراها جاريه وهذا اسناد صحيح على شرط الشيخين
اقول ماعرف ابو بكر بما في الارحام هل يعلم الغيب والوثائق
تاكيدهم بانها كرامه
شرح اصول اعتقاد اهل السنه والحماعه
كرامات اولياء الله
للحافظ ابي القاسم اللالكائي
123
سياق ماروى عن الصحابه في اكرام الله عزوجل اياهم
وظهور الايات منهم
فمنها ما نقل عن ابي بكر
62-
وقال اما بعد يابنيه فان احب الناس الي غنى بعدي لانت وان اعز الناس علي فقرا بعدي انت واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا من مالي فوددت انك كنت جذذتيه وحزتيه وانما هو مال الوراث وانما هما اخوك واختاك
قلت هذا اخواي فمن اختاي قال ذو بطن بنت خارجه فاني اظنها جاريه
والوثيقه
الجفر
هو علم الغيب الذي يكشف للانبياء معجزه وللاولياءكرتمه
للامام المجدد
السيدمحمدماضي ابو العزائم
استاذالشريعه الاسلاميه بجامعه الخرطوم
ص24 موضوع تواتروقوع التنبؤ بالغيب للصحابه
يذكر ان ابو بكرتنبأمانصه (ان ابا بكرقال لسيدتناعائشه في مرض موته وزوجت حامل(انماهمااخواك واختاك وبطن خارجه اراها جاريه)فاخبربان في بطن امراته جاريه والله سبحانه وتعالى يقول(ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم مافي الارحام)وهي من الامورالتي اختص بها الله جل شانه
والوثائق
والان الهديه ان ابوبكر كافر من ابن العربي
بيان الشرك ووسائله
عندعلماءالمالكيه
تاليف
د.محمدبن عبدالرحمن الخميس
مصدرهذه الماده
الكتيبات الاسلاميه
دارالوطن للنشر
مانصه(قال ابن العربي مقامات الغيب التي لايعلمها الا الله لااماره عليها ولاعلامه عليها الامااخبربه لاصادق المجتبى لاطلاع الغيب في اماره الساعه والاربع سواها لااماره عليها فكل من قال انه ينزل الغي غدا فهو كافر ومن قال انه يعلم مافي الارحام فهو كافر
مسند الامام احمد بن حنبل
الجزء الخامس والاربعون
ص57
حديث27101
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد المنبر وكان لا يصعد عليه قبل ذلك إلا يوم الجمعة فاشتد ذلك على الناس فمن بين قائم وجالس فأشار إليهم بيده أن اقعدوا فإني والله ما قمت مقامي هذا لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ألا إن ابن عم لتميم الداري أخبرني أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة فخرجوا فيها فإذا هم بشيء أهدب أسود قالوا له ما أنت قال أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من أين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة
والوثيقه
الاستغاثة
في الرد على البكري
لابن تيميه
ص436
وردت عده روايات في دفن دانيال
فذكر الطبري في تاريخه ان ابا موسى دفنه في نهر واجرى الماء عليه وقال ابن كثير في قصص الانبياء وروى ابن ابي الدنيا
هذا الخبر من غير وجه
في كتابه القبور وذكر اخفاء ابي موسى لغيره لكيلا يعلم به احد
وقال ابن كثير في البدايه والنهايه حدثنا ابو العاليه قال لما فتحنا تستر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف فاخذنا المصحف فحملناه الى عمر ابن الخطاب فدعا له
كعبا فنسخه بالعربيه فانا اول رجل من العرب قراءه قراءته مثل مااقرا القران هذا
فقلت لابي العاليه ماكان في؟قال سيركم واموركم ولحون كلامكم وماهو
كائن بعد قلت فما صنعتم بالرجل؟ قال حفرنا ثلاثه عشر قبرا متفرقا كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعتمه عن الناس فلا ينبشونه قلت فما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطروا
قال ابن كثير
اسناده صحيح
والوثيقه
اذن عمر يعلم ما هو كائن بعد من صحيفه دانيال مارأي الوهابيه
اليس هذا علم بالغيب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دائما ما نتهم بالغلو بل وصلنا الى حد الكفر بلا اي دليل والان مبارك عليهم كفر اسيادهم وبالدليل
بارك الله بك مولانا وزاد الله قوة للصفع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دائما ما نتهم بالغلو بل وصلنا الى حد الكفر بلا اي دليل والان مبارك عليهم كفر اسيادهم وبالدليل
بارك الله بك مولانا وزاد الله قوة للصفع
نعم مولانا بارككم الله المؤشر الى الان لم يصل الى حد النهايه هههههههههههههههههههههه
علم الغيب لابوبكر-وتكفيره-وغيره-ولاتقبل لاهل البيت-ع-
العرض العادي
