هل كانت اسماء في مكة تاتي بالطعام الى النبي مثلما يقول علماء السنة ؟
الجواب: هذا من الاكاذيب لان اسماء كانت مهاجرة مع زوجها الزبير في المدينة والدليل كل كتب السنة ذكرت اول ولد ولد في المدينة هو عبد الله بن الزبير فجاءت به اسماء الى النبي فاذن في اذنه اليمنى واقام في اذنه اليسرى بعد وصوله الى قباء اذن كانت اسماء في المدينة وقضية حضورها في الغار تاتي بالطعام الى النبي وابي بكر من الاكاذيب وقد اعترف القرضاوي وابن اعثيمين بصحة بحثنا عن كذب قضية العنكبوت والحمامة وهكذا اسقطنا قضية حضور ابي بكر في الغار من المصادر السنية وقد اعترف البخاري بوجود ابي بكر وعمر في المدينة مهاجرا وان النبي والامام علي كانا في مكة .
وهذه اكبر كذبة في التاريخ اوجدها النواصب لابي بكر
نعم مولانا الاكرم وهذا تكمله لما اوردته من الالباني
سلسله الاحاديث الضعيفه والموضوعه
محمدناصرالدين الالباني
المجلدالثالث
ص260
حديث1129
(انطلق النبي وابوبكرالى الغار فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار وجاءت قريش يطلبون النبي وكانوااذا راوا على باب الغار نسج العنكبوت قالوا لم يدخله احد وكان
النبي قائما يصلي وابوبكر يرتقب فقال ابوبكر للنبي فداك ابو وامي هؤلاء قومك اماوالله ماعلى نفسي ابكي ولكن مخافه ان ارى فيك مااكره فقال النبي(لاتحزن ان الله معنا)
الحديث ضعيف
وفي ذيل الايه يسترسل الكاتب الى الروايه الصحيحه
وقال ان مقسمامولى ابن عباس اخبره عن ابن عباس في قوله(اذيمكربك الذين كفروا ليثبتوك)قال
تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي وقال بعضهم اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عزوجل نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي تلك الليله وخرج النبي حتى لحق بالغار وبات المشركين يحرسون عليا يحسبونه النبي فلمااصبحوا ثاروا عليه فلماراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لااادري فاقتصوااثره فلمابلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لودخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاث
قال ابن كثير عقبه
وهذا اسناد حسن وهو من اجود ماروي في قصه العنكبوت على فم الغار
وفي صفحه263
حديث عن اسماء بنت ابي بكر
ان ابابكر راى رجلا مواجه الغار فقال يارسول الله انه لرائينا قال كلا ان الملائكه تستره الان باجنحتها فلم ينشب الرجل ان قعد يبول مستقبلهما فقال رسول الله ياابابكر لوكان يراك مافعل هذا
يقول رواه الطبري وفيه
يعقوب بن حميد بن كاسب
وثقه ابن حبان
وضعفه ابوحاتم
ةقال الحافظ
صدوق ربماوهم
ويقول الالباني
فاذا لم يكن في الاسناد عله اخرى فهو حسن ولكني لااستطيع الجزم بذلك
اقول اناالطالب حتى الحديث المروي فيه ابوبكر
ضعيف
ولم يجزم به الالباني
اين ابابكر مع النبي
والوثائق
اكبر كذبة في التاريخ اوجدها النواصب لابي بكر
العرض العادي
